靈修20210215
引言
昨天是教會年曆中，稱為「登山變像主日」，是顯現期最後一個主日，亦標誌著耶穌基督，作為神在地上顯現的高峰。然而在這「高峰」後，就開始進入記念耶穌基督受苦的「預苦期」。耶穌基督登山變像，在三卷對觀福音都有記述，今年所選用的，是馬可福音的一段，亦是昨天劉姑娘證道所選用的經文。
經文 : 馬可福音9:2-9
2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，
3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。
5 彼得對耶穌說：拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
6 彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。
7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。
8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。
9 下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。
重溫
昨天的證道，環繞著「登山變像」中，耶穌基督在山上發出的榮耀光芒。從耶穌帶領門徒上山，到如幻似真的摩西、以利亞，與耶穌一同在榮光中出現，到最後光芒消失，重回現實；整篇證道以三個部份，帶領我們細思這次榮耀的經歷，給我們帶來的提醒和意義。
榮耀的預演(2-3節)
經文以「過了六日」，一個在馬可福音比較少見的「時間標記」作為開始，提醒我們要留意「六日前」到底發生了什麼事，以此成為馬可福音這段登山變像的背景。「六日前」的事，記載在馬可福音八章：彼得因著認信耶穌就是基督，是永生神的兒子，得耶穌稱讚；也因此，耶穌基督首次向門徒透露祂將要入耶路撒冷受苦，為世人能得永遠生命付上代價。可是，彼得因著不明白，竟然出言阻止耶穌，結果換來被耶穌斥責。所以，「登山變像」，其中一個重要的目的，相信是讓彼得，作為教會的磐石，十二使徒之代表，能因著「預嚐」耶穌基督的榮耀，信心得以堅固；所以，耶穌基督就帶領三位最為親近的使徒，往高山——在舊約傳統中，是神向人啟示之地，讓他們能預備好與耶穌基督一起走那擺在前面的苦路。
榮耀的回應(4-6節)
這三位門徒，就在耶穌的榮耀中，見到代表先知傳統的以利亞，並代表律法傳統的摩西，和耶穌基督在談話，路加福音指出他們是在「談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事」。然而，三位門徒似乎並沒有專注那可能是最重要的信息，反倒只是沈醉於當下的「美景」；彼得竟然發出了一張「空頭支票」——為三位重要人物搭三座棚。作者為此作出一個解說：「彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。」人在惶恐、失措的狀態下，往往會做出未經深思熟慮的決定，說出不合適的說話。其實當我們能在耶穌基督的榮耀中，能注目耶穌，盼望與將來，其實就在耶穌那裏；我們就能越過眼前的景象，而聽到那更為重要的信息了。
榮耀的證明(7-9節)
正當三位門徒忽略了耶穌與以利亞及摩西談論有關耶穌的事，天父就親自在雲彩中向他們說話，重現了門徒們沒有經歷過，耶穌基督在受浸時所出現的榮耀景象，並再一次清楚、直接的確定了耶穌，神愛子的身份，更道出了他們之前所忽略了的：「你們要聽祂」。而就在這一剎那，一切就回復正常，而焦點也重回耶穌身上。然後，他們就下山，重回現實。在現實中，門徒仍要繼續傳道的使命，但耶穌就正式踏上苦路了。到底耶穌這次「榮耀的展示」，能否給這幾位門徒帶來決定性的影响，讓他們也能準備與耶穌一同上路？
默想
其實，彼得一直對耶穌上苦路有其保留之處，也並非一次榮耀的展示就能給他帶來根本性的改變。然而，我們知道耶穌基督的榮耀是與祂的受苦連結上不可畫分的關係，所以彼後後來也要經歷同一條受苦之路，才能一步步明白受苦的意義。
正如一開始時所說，登山變像主日後，就是預苦期的開始。還有三天，就是聖灰日；教會每年也會有聖灰週三崇拜，我們又有沒有因著每年的記念，叫我們準備好與耶穌同行苦路？現在讓我們安靜，再次沈澱昨天聽到的信息，將眼目的焦點集中在耶穌基督的身上。
禱告
主阿，求祢讓祢的榮耀成為我們信心的泉源，在我們面對前面的苦路上，讓我們能在祢的榮耀中清楚聽到祢的聲音，聽到天父的應許，好使我們得著確據，得著力量往前邁步。主啊，若我們有疑惑，求祢讓我們看清；若我們有軟弱，求祢使我們剛強；好叫我們能站立得穩，以信心回應這世代！阿門!
詩歌
榮耀烙印
https://www.youtube.com/watch?v=4pH72GA0wUE
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