靈修20250117




引言

有句說話,叫「打完齋唔要和尚」,相信意思大家都不會不知道。我起初以為這是一句「廣東話」的俗語,因為其「語法」很廣東話,但我今天嘗試在網上找資料的時候,有人卻將這句說話與客家人的傳統拉上關係。那篇文章這樣說的:「“打完齋不要和尚”之說,是源自於過去,逝者家屬在辦完喪事,如舉殯后,就須清洗住家,以掃掉霉氣。這時,家屬除了一般的清理之外,還要在住家沖水洗地,以這種方式送走協助進行喪事打醮儀式的師傅。以往,鄉村的民眾都是叫師傅為“和尚”,所以才會有“打完齋不要和尚”之說,意指在法事做完以後,就不須要師傅了。隨著時間演變,這已成了口頭禪,每當民眾遇到過河拆橋的事件,都會以‘打完齋不要和尚’來形容。」

以上的「解說」,文章中指,是出自一位「客家喃嘸師傅」的口;所以,或者這只是「客家人」的傳統。但若當中的「意義」真是如此,那真的是十分不好的事;因為這句說話中的「唔要」,並不單是「過河拆橋」,更是將那些幫助主家進行禮儀的人,視為「衰氣」的一部份,在「完事」後,將其「趕走」,不可以再留下一點點在他們中間。

我在讀完這篇文章後,就再看看是否還有其他資料,能否查證以上所說的,是否一個普遍的理解。但我卻找到另一個有趣的發現:有人在網上問,這句說話的英文如何說;然後就有人將之「直譯」為“to not want a Buddhist monk after the ritual is finished”。但是,有一個更為「到肉」,一個真的「跨文化」的理解,是以我們的信仰角度,帶來相似的意思:那網頁首先這樣說:「念完經趕和尚。指某人沒有感激幫助過他的人」;但接著再說:「類似英文裡的:「危險過了,上帝就忘了。上到岸了,就不再祈禱。」」,接著還有一句非常「押韻」的英文說法:“Once on shore, we pray no more”。

其實,這會否就是很多「基督徒」的寫照?前兩天我們同工在分享中就談到這方面的問題。我也在之後的祈禱會中,在小組祈禱中,邀請與我同組的弟兄姊妹為這事禱告。「這事」,就是我感到,我們有好一些弟兄姊妹,他們的信仰十分「薄弱」,他們的「信仰」,或只是流於非常表面的「宗教活動」,但信仰與生命的「連接」其實是很微弱,他們的禱告,往往就是希望神來解決他們的問題,所以,當問題解決後,就「上了岸就不再禱告」。但其實,他們根本不能因著禱告而建立更信靠主的關係;及至當有時候,問題沒有因著禱告而解決,他們就不再相信禱告,甚至認為禱告「無用」了。其實我們並不應該這樣看待禱告,看待信仰,甚至看待神。當我們經歷艱難,我們的禱告,是要讓我們認清神如何工作,叫我們更深認識神是誰。否則,我們就可以像我一開始時引用那位「喃嘸師傅」所說的話,當問題解決了,就將神從我們生命中趕出去,不再讓祂來干涉我們的生活了。

今天,我們讀的是掃羅王與大衛王,在「聽從」這課題中,最後的一個段落。我們就藉著這最後的經歷,看到為何耶和華要厭棄掃羅作以色列的領袖了。

經文:撒母耳記上17:55-58

55掃羅看見大衛去攻擊非利士人,就問元帥押尼珥說:「押尼珥啊,那少年人是誰的兒子?」押尼珥說:「我敢在王面前起誓,我不知道。」
56王說:「你可以問問那幼年人是誰的兒子。」
57大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。
58掃羅問他說:「少年人哪,你是誰的兒子?」大衛說:「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」

思想

我們從上年11月頭開始,以「聽從」這個主題,讀撒母耳記上當中三章經文,當中記載了以色列頭兩位君王,掃羅與大衛,他們王位更替的經過。其實,這是一段非常特別的經歷:在王國的歷史中,君王的輪轉,一不就是王位的「繼承」,即是兒子繼承父親的王位,這樣的情況,通常都會相對平穩;一不就是「改朝換代」,也即是有另外的人,奪取了王權,以另一「家」來取代國家的統治,但通常在這樣的情況下經歷政權的改換,都會是「腥風血雨」的。

我們從撒母耳記上15章開始讀到的,其實正是以色列王國第一次出現「改朝換代」。若以後來的「王朝」之「叫法」來說,應該就是從「掃羅王朝」,轉變為「大衛王朝」。當然,我們知道,從來沒有「掃羅王朝」出現過,因為掃羅王沒能將「王位」「繼承」給他的兒子;但他的「國位」並不是因著緊接著的大衛王奪取了他的王權;掃羅是因著「不聽從」,而被耶和華厭棄他作王;而大衛是因著他的聽從,成了「合神心意的人」,然後被揀選成為以色列的領袖,而且不單是軍事上的領袖,更是屬靈上的領袖。

今天我們來到這件事情最後的一個段落,我們讀到的,卻是一段非常奇怪的記載:雖然經歷過前面多件事情,包括掃羅因著被耶和華厭棄,耶和華的靈就離開他,以致惡魔來攪擾掃羅,所以他就找來被耶和華的靈大大感動的大衛,來為他彈琴;到上幾個禮拜開始,我們讀到非常著名的「巨人歌利亞」的事件;我們都看見掃羅一定十分認識大衛。但來到整件事的最後這段落,我們卻讀到掃羅好像完全不認識大衛,甚至要找人來問,到底那作成了連掃羅王也做不了的事的,到底是何方神聖;而且,即使大衛立了這樣大的功,掃羅也沒有親自迎接大衛,而只是差派他的將軍去打探。從這一切,我們已可以看到為何耶和華要厭棄掃羅作王,因為他所作的一切,都是功能性,都是為自己的。其實,在上兩個禮拜的靈修中,我們已見過掃羅對大衛,第一次「打完齋唔要和尚」:在大衛為他彈琴的事件中,當掃羅覺得大衛不再需要時,就叫他「返鄉下」,並忘記了大衛是誰。來到「巨人歌利亞」這件對掃羅來說,更大的一件事時,他又再一次忘記了大衛到底是誰。可見,掃羅即使是對神,也會是這樣,只在乎解決問題,神對他來說,也只會是一個「功能性」的存在,當問題解決,一切就忘得一乾二淨了。

默想

今天,我們會為什麼事情禱告?或者正確一點來說,我們為什麼會禱告?那是當有問題出現,需要幫助的時候,我們就去求神為我們解決問題?還是我們會視禱告為與神交通,認識祂,並要透過禱告來與神加深關係?

現在讓我們安靜,想一想你最常禱告的是什麼?你又是否經歷過神應允你的禱告?當神應允你之後,你的反應又是如何?今天,神又有多少「參與」在你的生命中?你是希望一切都跟隨神,還是當神「成就」了你在禱告中的要求後,你就不希望神對你的「私生活」有任何「干涉」?

禱告

主啊!求祢教導我們禱告,好讓我們能以禱告來到祢跟前,與祢建立更親密的關係,從而使我們能對祢有更大的信心,叫我們在面對一切艱難的時候,更相信祢必然會保守我們。主啊,求祢讓我們能與祢建立更親密的關係,使我們知道信仰帶給我們的,到底是什麼,更讓我們知道,禱告是為了什麼!阿門。

詩歌

我向祢禱告
https://www.youtube.com/watch?v=-IVXs-rBonc


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