靈修20210916




引言

我家曾僱用了兩個工人，一個是當大女兒出生後很趕忙請的，年紀比較輕，印象中好像二十來歲，當年揀選她的原因，是在錄影片中，她表現比較「活潑」，另外也考慮到照顧初生嬰兒，需要很大的體力，年輕有其優勢；另一位是當小兒子出生前，換的另一位，這位工人年紀比較大，當年選上她的原因，也就是因她年紀比較大，還有就是前一位工人帶來的經驗。

當年，請了第一位工人後，第一時間就安裝了家用的網上閉路電視。那時安裝的地點是在客廳，放在電視櫃上一格，非常顯眼。而且，當年我買的那款式，還有一顆指示燈，當遠端有連線，即有人觀看的時候，是會亮著的。當然，這功能是可以調交，但我還是將這功能打開，並在安裝好的那天，向工人姐姐說明這閉路電視的運作，和告訴她若我們在觀看時，她可從那顯示燈中知道。再者，我更鄭重地告訴她，這閉路電視不是要監察她的工作，而是在有需要時用來看一看年紀還很小的女兒。然而，當一切都說清楚了，系統正式投入運作，我就發現不時連線回家，看不到畫面。大家不要以為是閉路電視壞了，這是因為鏡頭給某些東西阻擋了：回家總是發現，一不就是放了塊布，一不就是放了個樽，正正放在鏡頭前面。問工人為何會這樣，她總有借口。或者，她就是不希望有任何壓力，不想被僱主知道她在家中做什麼。

後來，第二位工人來到，這閉路電視仍在，我也重新一次告訴她那閉路電視的運作方法，和那顆指示燈可以讓她知道我們正在觀看。她也如前一位工人一樣的「yes sir,yes sir」的表示明白，但不同的，是從那刻開始，鏡頭就沒再被遮掩，她真的是「yes sir」了。當我偶爾連線回家觀看情況時，就會看見工人在工作，又會和大女兒玩耍，一會又要處理剛出生的兒子，她可能是忙碌到沒有時間理會那閉路電視，也沒有理會我們是否有在看，她就是盡好責任，將所交託她要做的工作做好，而且更附上額外的努力，與我們的兒女建立關係，協助他們的成長。所以，她並不擔心被我們看見她在做什麼，因為我們其實並沒有將她視為僱工，而是家庭成員的一部份。因此，第一位「年輕」的「工人」，我們只是「僱用」了她一個合約；接替而來的這位比較年長的，我們就一直將她留在家中，直至兒女長大，我們不再需要工人為止。

若人看自己為僱工，就會用盡方法，最到最少，處處計較，並害怕被「主人」知道、監察；惟有人將自己視為群體的一份子，才會甘心樂意，並盡心盡力的去完成所交付的使命，更會做被要求完成的使命之外的事，常常抱著要群體變得更好的心，不去計較要附上更大的努力，因為所附出後得到的成果，自己也是有份的，是可以一同與整個群體分享當中的喜悅，更會在群體的主人面前，得著稱讚，並得確認其「群體一份子」的身份。

今天我們看的路加福音，耶穌基督就以「主人」、「僕人」和「群體」，對他的門徒帶來教導。


經文 : 路加福音12:35-48

35 你們腰裡要束上帶，燈也要點著，
36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。
37 主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。
38 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。
39 家主若知道賊甚麼時候來，就必儆醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。
40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。
41 彼得說：主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？
42 主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。
44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
45 那僕人若心裡說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；
46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和不忠心的人同罪。
47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

思想

路加福音十二章是一個新段落，12章1節記載，「這時，有幾萬人聚集…」，然後耶穌就對著這一大群群眾作出多個教導，當中主要的信息，是要提醒跟隨的群眾，將要面對的艱難，並且如何在將要面對的挑戰中活出基督跟隨者的樣式。今天這教導，就是耶穌教導祂的跟隨者，當耶穌基督完成十架使命，被接升天，不再在他們中間的時候，他們要如何「警醒等候」的教導。整段教導明顯分成兩大部份，前半部份是耶穌基督的講論，帶出「警醒等候」的核心信息。然後，耶穌基督的頭號大弟子彼得，一如既往的以門徒中的領袖之身份，向耶穌發出了一個非常關鍵性的問題：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」。然後進入信息的後半部份，42-48節，作為對彼得發出的問題之回應。

整段信息以「束腰」和「點燈」作為開始，耶穌基督開宗名義的道出了教導的核心--「警醒」。36-40節就是以「主人」與「僕人」的比喻，進一步說明「警醒」的意思。然而，耶穌這比喻中有一個當時的聽眾可能不易理解的部份；那就是37節中，說到當主人回到家裏，看見僕人非常警醒的在等候時，他竟然擔起「僕人」的角色來，請那原為僕人的「坐席」，反過來被主人服事，這真的是何等大的福氣。其實，主人這行動表示，他沒有將他的僕人視為僕人，而是家的一份子，所以當他的僕人也以「一分子」的態度來服事「這個家」，最終他這「一分子」的身份就得著確認了。或許，耶穌這「極端」的想法刺激了作為耶穌「近身」的十二門徒，所以作為「大弟子」的彼得就代表他們向耶穌發出這問題。

若前半部份說的，是當僕人看自己是家中一分子時所得的福；後半部份，十二門徒可能是帶著點嫉妒要耶穌「澄清」，那極大的福氣，到底只是為了十二門徒——「自己友」預備的，還是「聽者有份」。耶穌在後半部份的回應，似乎就重一點「責備」的味道了。耶穌先重申，忠心、警醒的僕人是有福氣的。但這部份出現了一個「領袖」階層--「管家」，這似乎是指著十二門徒說的。對於他們，他們被賜與額外的「權柄」，但卻也要承擔更大的責任。當他們以為這些「權柄」是特權，是讓他們可以在主人回來前「為所欲為」，他們就將自己變成了僱工，在主人回來的時候，就要被問責，甚至要被「定罪」了。

默想

其實，保羅在加拉太書中也曾非常仔細，及神學地解釋了我們基督徒作為「僕人」又是「兒子」這弔詭的身份。今天我們為主作工，警醒度日，或者會讓我們有「僕人」的感覺。然而，當我們知道及相信自己其實是神國度的一份子，是神所愛的兒女時，我們才能真正的盡心竭力為主作工，而不是像僱工一樣，只完成了宗教責任，然後就與主劃清界線，又或是任何事情都「計到足」。若自己看自己是僱工的時候，可能可以收盡這世界可以給你的福氣，但天國或者就沒有你的份了。再者，今天耶穌的教導似乎更是對信仰群體中作領袖的說話，「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要」。

現在讓我們安靜，想一想你自己看自己在天國中是什麼角色？你又如何在教會中「事奉」？是忠心的僕人？還是僱工一名？你是否因著盡心竭力，不作計較的服事，而真的成為天國的一員？你現在是否在「領袖」的階層服事？耶穌回應彼得的問題，是否又有為你帶來什麼提醒？

禱告

主啊，感謝祢使用我們，叫我在天國的使命中有份。主啊，求祢使我們能成為祢忠心的僕人，警醒度日，讓我們天天盡心竭力的服事祢，建立祢的身體，讓我們因著我們的忠心，在祢再來的那一天，得著祢的稱讚，成為祢喜悅的兒女！阿門！

詩歌

忠心的僕人
https://www.youtube.com/watch?v=q3L_AkBZuGc


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