靈修20230521



引言

前幾天在靈修中談到了「字頭」的問題，當中我指出在我的認知中，「字頭」是一個「黑道」的用語，用在兩幫人馬在爭取利益之時，「撻朶」之用，用來表明自己一方所屬的勢力是誰，從而可以加強其力量，以背後那「字頭」所代表的權勢，來壓住對方。之後有一位弟兄和我分享，他說這種「字頭」的運作，其實並不獨在「黑道」當中出現，在任何地方，只要有權力的存在，就自然會出現這種依附權力的誘惑，為的自然是在所處之位，靠著這些權柄，得以生存下去。弟兄分享他過往在這些權力中，找「字頭」有時甚至並不是要抓著什麼很大的利益，而只是「生存之道」，只是為了「搵兩餐」。

然後，我們又不期然談到再之前另一篇靈修--「妥協」。弟兄分享，其實很多時候，在職場，在世界中，要完全活出基督徒的樣式，真的十分不容易，有時，為勢所逼，真的要在不少情況下作出「妥協」，而這也是一個非常痛苦的過程。到底我們是否真的可以充滿信心地按著聖經的教導來活？在分享中，我也承認這是十分不容易的過程，但我們其實要知道，神為我們預備的，所教導我們要去遵行的，最後是要給我們更大的福氣。祂賜給我們的律法，並不是要給我們一大堆規條，並且以這些來懲罰我們；祂的律法，旨在教導，讓我們能成為合祂心意的人，並因而可以榮耀祂，並在當中一同分享祂的榮耀，是福氣的源頭。我同時又分享到，當我們妥協時，非常現實的，我們就可以得到了從世界而來，即時的好處，事情可以更順利的完成，甚至我們也可以「分」到一些利益。但問題是，這都是非常短暫的，很快就會失去的；而我們在同一時間，其實卻同時失去了神要藉著我們持守信仰時所得著的福氣。或者，若我們要在面對「妥協」的誘惑時，可以勝過從世界而來的挑戰，作出屬靈的選擇，情願失去那份從世界來的好處和方便，都要持守信仰給我們的教導，我們就要作出那信心的跳躍，然後嘗到「主恩的滋味」，就正如另一篇詩篇說的：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！」當我們能經歷過跟隨主的教導，在跨過了從世界來的虧損，但得著從主而來的美善，得著那份福氣，然後好好記住，數算主恩，我相信我們的信心就會加增，面對從「妥協」而來的挑戰時，就更能以信心勝過了。

今天我們繼續讀詩篇119篇，在接近「結尾」的這個段落中，詩人正正就面對著從世界而來的挑戰，但他就以遵守律法，行在神心意中所帶來的能力，大大勝過了。

經文 : 詩篇119:161-168

161 首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。 
162 我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。 
163 謊話是我所恨惡所憎嫌的；惟你的律法是我所愛的。 
164 我因你公義的典章一天七次讚美你。 
165 愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。 
166 耶和華啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。 
167 我心裡守了你的法度；這法度我甚喜愛。 
168 我遵守了你的訓詞和法度，因我一切所行的都在你面前。

思想

今天我們讀的詩篇119篇，是161-168節。168除以8就是21。希伯來文的字母一共有22個，所以今天我們讀到的，是這首長達176節的字母詩，「尾二」的一個段落。希伯來文尾二的字母有一點特別，同一個字，有兩個近似的發音，可以讀作sin，和另一個帶h音的shin。而我們最熟悉，一個以shin字母開始的字，就是有時我們也會在詩歌中出現的shalom--「平安」。但非常特別的，就是這個不單是我們熟悉，而且更是猶太人見面時經常使用的「問安語」，在這段以shin字母開始的字母詩，卻只是在第165節，即是8節中的第5節出現過一次。這或許顯示，在這段落中，詩人面對著的處境，使他更看重的，並不是「平安」，而是有另一個更為重要的事情。

詩人面對的處境，在這段詩歌一開始的時候已經清楚表明：「首領無故地逼迫我」。詩人面對著的，是一個非常現實的處境，一個非常眼前所面對的事——他面對著「不公平」。在這「不公平」當中，人最自然的反應就是對抗，又或是妥協，尋求自己的方法來「處理」這當下的處境。然而，詩人緊接著卻將眼目放在整篇詩篇119篇的核心主題—律法之上。詩人坦然，他的心在這不公平的處境中，他「敬畏」的卻是耶和華的話語，也就是祂的律法。因此，我們就在這段詩篇最後的三節經文中，分別在167和168節讀到了一個重覆出現的動詞shamar——和合本翻譯為「守」，和「遵守」，在原文中是「持守」（Keep）這個字。而在166節更是一個「行動式」的「遵行」。詩人明白，在面對不公平的處境時，從世界來的誘惑，就是以惡報惡，給自己千般的理由，以自己的方法來作回應。所以，詩人就在這段落的後半，不斷提醒我們，在面對逆境時，我們更需要持守、遵行神的話，不容自己為勢而妥協。

但是，這種在逆境中堅守律法，並不是那種要「咬緊牙關」，十分痛苦的經歷。雖然我在前面說過shalom--「平安」這個常用字，在整個段落中只出現了一次，但他出現的地方卻是整首詩歌「中心」的部份，而且加上164節那一句:「我因你公義的典章一天七次讚美你」，這明顯是在那看為「不公平」的處境中，詩人能看到耶和華的「公義」，從而可以不斷發出讚美，更因著這公義的律例典章，而經歷那真平安，以致他能在這些挑戰中，不致絆腳，能因著謹守遵行神的話語而站立得穩。

默想

今天我們面對不公平的處境時，第一件想到的是什麼？我們會否像世人一樣，即時想出不同的「反制」措施，甚至是以其人之道還治其人之身？今天，當詩人經歷無故被逼迫的處境時，他第一時間想到的卻是「敬畏」神的話。這對我們又帶來什麼提醒？今天，我們是否有屬靈的眼睛，有屬靈的記憶，可以在面對艱難的處境時，心中有聖靈，心中有神的話，叫我們能在這些困境中，仍能不斷讚美，經歷真平安？

現在讓我們安靜，想一想你內心中，是否喜愛神的話語，是否又能在謹守遵行神的話，活出祂的旨意中，經歷平安，經歷喜樂，然後可以全心敬拜主？

禱告

主啊，在面對世界的不公時，求祢賜我們屬靈眼光，使我們的眼目定睛於祢，叫我們知道「審判在祢，祢必報應」。主啊，求祢賜我們力量，能好好持守祢對我們的吩咐，並讓我們在當中經歷喜樂平安，然後帶著這喜樂，一同歌頌榮耀讚美祢！阿們！

詩歌

謹守遵行
https://www.youtube.com/watch?v=eqPmCL8PpbU


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