靈修20231116
引言
前兩天晚上我們一群一起事奉的弟兄,在聚會中分享我們的靈修體會。我們都不期然分享到上主日證道中提到的「儆醒」,然後自然又會談到從「十個童女」的比喻中,「主再來」的核心信息。有弟兄分享,最近他實在更多留意到現在世界的局勢,並且從網上不同的牧者之分享中,聽到他們都會分享,這段日子世界變得這樣紛亂,主再來的日子相信十分近了。所以,我們實在真的要好好「儆醒度日」,免得當主再來的時候,我們的燈沒有油,最後被「拒諸門外」,那就真的要在外面哀哭切齒了。
然而,我們也分享到,這幾年間發生在世界上的事,實在叫我們看見這真的是一個彎曲悖謬的世代。而且,因著資訊發達,世人能接收到的資訊多了,容易了,但卻令資訊平台可以被不同的勢力所利用,以不同的計謀來達到他們的目的。我們不禁感嘆,今天我們實在很難知道事情的真相,以致我們可以清楚知道誰是善,誰是惡。但我們卻知道,這世上「欺騙」的事情實在是不斷加增,正在引誘我們跌入「惡」的陷阱中。
我們慢慢就不期然的談到這個多月發生在以色列與加沙的事件,因為這段時間,有關以巴衝突的討論,實在充滿在網上不同的平台中,不同的「專家」,發表著不同的言論,而不同的言論,也引發出不同的「立場」,引發人站於其中某一方之上。但當這些「立場」越發鮮明的時候,所引發的對立面就越來越強,慢慢,這發生在中東的戰場,就以不同的形式漫延至世界各地,甚至是在那無遠弗屆的網絡世界。
有弟兄就分享,因著這越發鮮明的立場,所引發的對立,就在世界各地引發了不同的示威,在那些示威中,其中的口號不乏鼓勵己方要以殺戮消滅對方,並指控一切的惡都在對立的一方,自己支持的一方,所作的是全然公義的事,並以此來合理化那帶來極大無辜平民死傷的事情。但我在想,這些高舉公義,最後卻引發對立,並且當中的殺戮之呼喊,到底是善還是惡?人心當中被激發的,到底是公義的心,還是一個被包裝的的,行惡的心?
今天我們繼續讀瑪拉基書,今天讀到的,就是關於「善」與「惡」的問題。到底在信仰低落的,已回歸的以色列民中,他們是如何看善與惡呢?
經文 : 瑪拉基書2:17-3:5
17 你們用言語煩瑣耶和華,你們還說:「我們在何事上煩瑣他呢?」因為你們說:「凡行惡的,耶和華眼看為善,並且他喜悅他們」;或說:「公義的 神在哪裡呢?」
1 萬軍之耶和華說:「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。」
2 他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。
3 他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給耶和華。
4 那時,猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納,彷彿古時之日、上古之年。
5 萬軍之耶和華說:「我必臨近你們,施行審判。我必速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。」
思想
再提一次瑪拉基書的特色是「包拗頸」,耶和華向已回歸耶路撒冷一段時間的以色列人,提出指責,而以色列人的「包拗頸」就是「否定」,並且反問耶和華「我幾時係咁」。他們沒有因著耶和華的提醒而作出「反省」,反而否定耶和華的提醒,結果就導致他們的信仰下滑。而信仰下滑,就直接導致他們社會上出現敗壞,似乎又回到被擄前社會上的惡劣了。
今天我們讀的經文從第2章最後一節開始,因為那「包拗頸」的格式是從這節經文開始。這段落是瑪拉基書第三個「包拗頸」的段落。前兩次「包拗頸」,分別是1:2,耶和華深情的說:「我愛你們」,結果卻被祂的子民反問:「祢在何事上愛我們呢?」;和1:6起,耶和華以「藐視我名的祭司」作開始的一連串指責,結果也是換來了他們的否定:「我們在何事上藐視祢的名呢?」。而今天我們讀的第三個「包拗頸」,是先知直接指責他們:「你們用言語煩瑣耶和華」,同樣,他們的回應是否定:「我們在何事上煩瑣祂呢?」
「煩瑣」,在原文的意思是「疲倦」,而學者認為這是因著祂的子民再次經歷信仰的下滑而感到「好攰」。而2:17,我們看見先知提到這群已敗壞的子民,在他們所說的話中,顯出他們已完全偏離對耶和華的認識:他們竟然以為神會喜悅惡事。他們會這樣說的原因,學者認為,是那時整個回歸後的以色列耶路撒冷,因著信仰的敗壞,國內已充滿惡事。而這些惡事,很可能就是今天讀這段經文的最後一節,3:5提到的一連串「惡行」。然而,正如在第二個段落中,我們可以見到,他們仍在獻祭,在表面上向耶和華獻上供物,而這卻成為他們的「包裝」,甚至因著「惡人當道」,而「行惡者」似乎並未有什麼「惡報」,以為他們的惡行是神所喜悅的;而更差的,就是他們以諷剌的說話,認為「神無到」--「公義的神在哪裏呢?」。也因著這些「敗壞」,先知瑪拉基指出耶和華已深感「疲倦」。但是,我們從接著的經文,在第三章一開始,就看見耶和華其實並不是「不作為」,而是祂將要「出手」。我們在緊接著的經文裏看到,到了時候,神的審判就要來到,將一切「煉淨」,直至他們能真正懂得敬畏耶和華,並且真正「憑公義獻供物給耶和華」。
默想
當然,這「煉淨」的過程肯定會是「痛」的,會是非常不容易的。而且,當「雜質」越多,所受的「痛」就會越大。今天,我們是否也有「雜質」在我們的信仰生命中?特別是當我們似乎不知道這「煉淨」的日子將會何時出現的時候,我們又會否因著現今世界的迷惑,並當中所帶來的對立,將神不喜悅的,甚至是「惡事」,以為是神所「喜悅」的,將之滲入了我們的生命當中,以致我們被「惡」所侵蝕了也不自知呢?我們實在要在這個充滿迷惑與對立的世代中,更多的求聖靈保護與幫助,叫我們能以敬畏神的心,來面對這一切危機。
現在讓我們安靜,沉澱一下你現在的內心,看看是否有「惡」在內,你是否也會因著現今世界那些迷惑人的信息,將惡視為善?今天先知的說話,並神提到「煉淨」的信息,又是否帶給你什麼提醒?
禱告
主啊,求祢鑒察我們的心,若我們內裏有隱藏的惡念,甚至誤被迷惑,以為那是祢所喜悅的,求聖靈提醒我們,督察我們,更讓我們相信,今天世界出現的惡,當中的迷惑,祢不會放任不理,必然會在祢預備的時間,施行審判,並以煉淨帶來更新!阿門!
詩歌
惡的拒離
https://www.youtube.com/watch?v=Z3nN3a9OGG8
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