靈修20231121




引言

現在整個世界的焦點，已落在以色列與巴勒斯坦於加沙地帶的衝突，並戰事所帶來極大量的人命傷亡。以色列帶著強大的武器與兵力，與加沙地帶中的防守力量，實在是極其懸殊，是一場「無得打」的戰事。但在年多前，世界的焦點其實是落在另一場一開始時也是讓人以為「無得打」的戰爭，就是俄烏戰爭中。我還記得當年戰爭還未開始，不同的媒體就曾作出過不同的報導和統計，對比俄羅斯與烏克蘭之間的軍力。各報導都指出，無論是海、陸、空三軍，俄羅斯的軍力都是以倍數抛離烏克蘭。有報導甚至指出，「從各方面來看，俄羅斯的軍事實力也完全輾壓烏克蘭」，所以，烏克蘭實在是全無勝算可言。

而挾著這絕對的優勢，俄羅斯一方在戰事還未開始前，已揚言會在很短時間之內就完結這場戰爭。俄羅斯結果就在2022年2月24日，開始發動大規模的攻勢，對烏克蘭進行他們稱為「特別行動」的攻擊。一如所料，俄羅斯兵分三路進攻烏克蘭，在黎明前，乘著夜間的黑暗，使用高精度武器攻擊烏克蘭軍事基礎設施、防空系統以及空軍，並登陸烏克蘭南部海岸。所以，真的如俄羅斯一方所言，在很短時間內，烏克蘭海軍被逼退、烏空軍的基礎設施癱瘓、防空力量被完全壓制、烏克蘭國民衛隊司令部被摧毀。基輔州的防守正在被俄軍突破。從這形勢看來，戰事真的會像俄羅斯一方聲稱，很快就會結束。

在這似乎是壓倒性的情況中，作為烏克蘭一方的守軍和領袖，我相信也會處於驚慌的狀態。然而，作為領袖，我相信即使內心是如何抖震，也不能「形於外」。否則軍心就必定會崩潰，戰敗的時間就只會提早來臨。而烏克蘭的總統，在戰事的初期就已展露出一份勇氣：他不畏敵方揚言要直接攻擊他，甚至有未經證實的消息，指俄方會派人員來剌殺他和他的夫人，烏克蘭的總統竟公開始，一身軍服的發表電視及網上講話，指明不會從烏克蘭首都基輔撤退，更不會選擇流亡，他表明要與守軍共同進退，不畏一切的危機與恐嚇。而相信也是出於這勇敢的「氣勢」，烏克蘭結果能「守得住」頭一波攻勢。並且之後在多個西方國家支援的幫助下，不單能「守住」，最後更能進行反擊，將入侵的勢力擊退。當然，現在俄烏戰爭似乎進入了「膠著」的狀態，而因著以巴衝突，甚至變得再沒有什麼被關注。但始終戰爭總會帶來無辜百姓受苦，所以我們也期盼著戰爭早日平息。

國家領袖，在國家面對危難時，即使心中如何驚懼，也要抑壓著，並表現出剛毅的決心，迎向外敵，相信就是一位「好領袖」的特質，也是會令民眾順服其帶領的重要表現。然而，今天我們從歷代志的記載中，讀到一位被稱為「好王」的一國之君，卻在知道國家面對攻擊的時候，表現出他的懼怕。到底，國家會否因著祂的懼怕而吃敗仗呢？


經文 : 歷代志下20:1-4

1 此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。 
2 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜‧他瑪，就是隱‧基底。」 
3 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。 
4 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。 


思想

約沙法是誰？約沙法是南國猶大的一位王。在列王紀的記載中，他是一位好王。經文這樣說：「以色列王亞哈第四年，亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王。約沙法登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年…約沙法行他父親亞撒所行的道，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事。」這是列王紀對一位君王的標準描述，從這描述中我們知道約沙法的「好」，是繼承著他父親亞撒所行的道，所以，這是猶大連續第二任「好」的屬靈處境。

另一方面，這段描述讓我們知道約沙法作王的時候，在北面的以色列國作王的是一位「壞王」亞哈。而這兩位「同期」作王的，在列王紀上最後的一部份，非常特別的記載了南北這兩位王一次「合作」的機會。在列王紀上22章，當時亞蘭和北國以色列有三年的太平，而不知出於什麼原因，約沙法王來到北國以色列出訪，而亞哈就把握這個機會，和約沙法傾聯盟，一同反擊那曾給他們帶來麻煩的亞蘭。而作者就在這裏，刻意記錄了一位好王和一位壞王的分別：約沙法，相信因著他一直以來都是行他父親所行的道，所以他就要求亞哈王一同求問先知。而作為一位壞王，亞哈召來了四百位「先知」，但經文所記，這四百位相信是「皇家」先知，即是他們都是「吃王的飯」，為王說話的。所以，四百位先知說的，都是統一口徑的說亞哈王要聽的話。但作為「好王」的約沙法，看清當下的處境，並要求找一位「真先知」來求問。結果，就找來了那位因著堅持講「神的話」而被亞哈下了監的「米該亞」，並聽到真實從神而來的指引。

這獨特事件給我們看見另一件重要的事，就是當約沙法得知耶和華的心意後，他完全沒有膽怯：在王上22:32我們讀到，在戰場上約沙法是親自領兵，並且當面對著亞蘭大軍向他們那隊軍隊進擊時，經文甚至記載他領頭呼喊，勇於應戰；相反，那位「壞王」亞哈，竟然「改裝」上陣，將自己隱藏起來。從這件事中，我們知道約沙法其實並不是一個面對戰爭會退縮的王。因此，今天我們讀的經文，指出當約沙法得知大軍壓境時，「約沙法便懼怕」，他應該並不是事情表面我們所見所想的。其實，今天這段經文的前文，代下18章記載的，正正就是列王紀上，約沙法與亞哈聯盟的事。原來事情還有後續，就是在事後，耶和華差派了另一位先知來到耶路撒冷，帶來耶和華對約沙法的指責。而今天我們讀到猶大的敵人大軍壓境，其實就是約沙法被神指責後所帶來的後果。因此，約沙法，作為一位「好王」，其實十分清楚他現在面對的困艱，不是眼所見的「摩押人、亞捫人、和米烏尼人」，而是耶和華。所以，他的「懼怕」，其實可以譯為「敬畏耶和華」。因此，我們就看見約沙法以一個「信仰」的角度，來應對這個看來是「政治性」，但其實卻是信仰性的艱難。而接著的幾個禮拜二，我們會來讀整件事情，看看耶和華如何回應約沙法的「懼怕」。

默想

面對問題，我們實在要認清問題的根源所在，認清真正的「敵人」是誰。但無論任何的處境，一件不變的事，就是當我們敬畏耶和華，並一同尋求神的心意和指引，我們就必能找到出路，渡過一切風浪，並勝過仇敵一切的攻擊。今天，我們在這個充滿挑戰的世代，其實面對著甚麼樣的挑戰，我們要懼怕什麼，我們又要在什麼事情上站出來，勇於迎向爭戰?

現在讓我們安靜，檢視一下你現在面對著的挑戰，並細想一下，那是甚麼樣的問題，你面對著的是什麼?你能否因著敬畏神，而看到你的出路?

禱告

主啊，求祢賜我們屬靈的眼光，叫我們認清今天面對著的挑戰，到底是來自世界的挑戰，還是出於神對我們的試驗和教導。主啊，求祢讓我們有勇氣，以敬畏祢的心，來分辨今天我們面對著的艱難，並滿心相信凡敬畏祢的，祢必指引，叫我們能找到出路，勝過一切挑戰！阿門！

詩歌
敬畏主 祂必帶路
https://www.youtube.com/watch?v=Nb2FxKKVouU



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