靈修20231128




引言

昨天回神學院有點事情要處理，在完成後有機會和同工和校友分享。其中有一位同工就和我們分享到，最近她一位親戚的兒子到了英國升學，但因為某些安排未能即時處理，所以十多歲的兒子就要「寄居」在當地一個「寄養家庭」(host family)。同工說，對於一位十多年來一直被父母寵愛有加，被無微不至地照顧的年青人來說，這實在是一個極大的挑戰。這挑戰不單是指那將要學習獨立生活的年青人，更大的可能是對從未「放手」給兒子獨立生活的父母所帶來的挑戰。但最後，同工對我們說，這「挑戰」，實在是非常值得的，因為當這位年青人經歷過什麼叫做「獨立」後，他的生命才真的經歷了成長，過去很多不好的習慣，和不少情緒問題，都因著這次「被逼」離開父母，要親自面對生活中不同的問題的經歷中，得到很大的改善。

其實，年青人要經歷成長，就是要讓他能進入真實的世界當中。唯有真實經歷過生命的艱難，生命對於人來說，才是真實的。這在生活上如是，在信仰生命中，更是如此。我曾經和不同的「信二代」有交談的時間：多年前，我在一個營會中，就曾經和一位非常委身服事的姊妹之兒子，有過一段很「深入」的交談。自小就跟母親一起「返教會」的他，其實十分「乖」，每個禮拜都會出席兒童崇拜和團契，也在升上中學後繼續參與青少年崇拜和團契，更在當中有份服事。但是在那次交談中，他坦誠的與我分享，說他其實並不十分肯定他是否真的「信主」，因為對於他來說，他「知道」很多有關耶穌基督的「事蹟」，甚至舊約當中，耶和華曾經在以色列人中所作過的事，他都十分清楚。但是，那只是很多重複又重複聽過的故事，是他可以站在台上，流暢地重述的事件。但是，他就是未能「經歷」那位在「故事」中，有十分大能力的神，和他的生命有什麼關係。因此，「基督教」對他來說，只是一份很「離身」的信念，而不全是一個信仰，一個他可以依靠著去活的盼望。

或者，這正正就是「信二代」面對著最不容易的難題：他們「聽過」很多故事，甚至是他們的基督徒父母對他們分享的真實經歷，但那些「故事」對他們來說，很大部份都是一些「童話故事」（就是那些必然是完美結局的故事），但那些「童話」，在他們眼中實在是「虛構」出來的故事，不是他們在生活中所見到的真實景像。或者，教會，和基督徒父母，帶給兒童和年青人對信仰的印象，是一個非常「安全」，一個被完全保護的圖畫，以致當他們在成長的過程中，面對那並不是那麼安全，並不是被完全保護的處境時，信仰對他們來說，就不能用來面對那些處境。但其實，我們唱的詩歌也會告訴我們，「神未曾應許，天色常藍」。或者，「信二代」就是要經歷過懷疑，甚至是那完全無助的處境時，他們才能經歷到信仰的「真實」。當他們能看見那些「童話故事」後面那可能是殘酷的一面時，他們反而可以經歷到真實的信仰，從而「真實的認識神」，並能從「信二代」，轉化為耶穌基督的跟隨者，進而可以作主門徒，被主使用，進入真實的信仰中。

今天我們讀到的，在某程度上，也可以算是一位「信二代」。他正正就是經歷著一個他無法處理，完全無助的處境時，他才真實的看見上帝，並且全然仰望祂。


經文 : 歷代志下20:5-12

5 約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿的新院前， 
6 說：「耶和華─我們列祖的 神啊，你不是天上的 神嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。 
7 我們的 神啊，你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎？ 
8 他們住在這地，又為你的名建造聖所，說： 
9 『倘有禍患臨到我們，或刀兵災殃，或瘟疫饑荒，我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽而拯救，因為你的名在這殿裡。』 
10 從前以色列人出埃及地的時候，你不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人，和西珥山人，以色列人就離開他們，不滅絕他們。 
11 看哪，他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是你賜給我們為業之地。 
12 我們的 神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。」 

思想

上禮拜二我們讀過這段經文的「前文」，知道當時南國猶大正面對著鄰近幾個國家的聯軍圍攻，而且，大軍已壓境，情況非常危急。所以，經文記載，當時南國的君王約沙法「懼怕」。但我們也知道，約沙法是一位好王，行耶和華眼中看為正的事，所以他十分「乖」，並沒有像其他王，以自己方法，找外邦勢力來聯盟來解決問題。前文記載，約沙法定意尋求耶和華，並且宣告全國禁食。所以，當時全國興起了很多人來尋求耶和華，一同呼求耶和華的拯救。

上次我也提過，約沙法的父親也是一位「好王」，所以歷代志介紹約沙法王的「好」，其中一點是他「尋求他父親的神，遵行他的誡命」。所以，他的「好」很大可能是繼承著他父親對他的教導，並給他留下的榜樣，某程度上也可算是「信二代」。另一方面，從歷代志下17章，記載約沙法作王後的經過，可以見到約沙法作王後，因著耶和華的保守，一切順利，以至去到18章，經文記載「約沙法大有尊榮資財」，而且，經文還記載「耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰」，所以，相信在今天我們讀的這段記載之前，約沙法王的管治，並沒有經歷過太大的風浪。

所以，在歷代志下20章這裏，約沙法王遇見的處境，有可能是他「上位」後第一次面對真實的挑戰。這位「好王」，實在也能以他的「信仰」來面對他當下的處境，所以，正如前述，他非常屬靈的，帶領著整個國家向神呼求。而今天我們讀到這件事情的下半部份，是約沙法在眾民面前，站在「耶和華殿的新院」之禱告。他這段「禱文」，其實十分全面，從耶和華的屬性，到數算耶和華曾在他們列祖的作為，當中甚至提到了最重要的，代表著「立約」的亞伯拉罕。約沙法更在第9節提到所羅門獻殿時的禱文；又在第10節提到出埃及時，耶和華當時對摩西所吩咐的事。可見，約沙法實在十分熟悉他的信仰，可以「如數家珍」的將耶和華曾在他們的歷史中作過的奇事一一道出。可是，約沙法數算的，都是「其他人」的故事，都是「離身」的。唯有來到最後一段，他將內心深處那份真實的感覺道出--「我們也不知道怎樣行」，信仰真實一面就在約沙法面前展開，約沙法更能帶領著整個猶大，將眼目只定睛於耶和華，讓整個國家成為合神心意的子民。

默想

我相信，我們都不希望艱難的時間會出現在自己的身上。但是，我同樣相信，艱難的時間亦是叫我們能更大經歷信心的真實之機會。當我們能夠在面對艱難的時候，向神承認「實在再沒有什麼辦法」面對，並因而將眼目只定睛於耶和華，雖然艱難仍需要面對，但我們卻可以知道神要帶領我們走過，信心經歷過考驗後，信仰就會變得更真實。當再次要面對艱難的時候，我們就能以更真實的信仰，更依靠，相信神的帶領了。

現在讓我們安靜，今天你是否經歷著艱難，是否有「再沒有辦法」的感覺?你能否單單定睛仰望神，並堅心相信祂，你就要經歷信仰的真實，知道無論結果如何，你都能更真實經歷神?

禱告

主啊，感謝祢常保守我們，叫我們生命中有平順的時間，我們更要感謝祢，讓我們生命中有面對風浪的時間，叫我們知道祢未曾應許天色常藍，花香常漫，但祢卻應許常與我們同在，在我們面對艱難的時間，能更真實的經歷祢的信實，讓我們可以更深的經歷祢，並且生命得著成長，能更有力的走面前的信仰路！阿門！

詩歌

更深經歷祢
https://www.youtube.com/watch?v=Qj9_BU4d5Oc


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