靈修20240717




引言

今天讀完靈修經文後，即時回想到多年前曾以這段使徒行傳中「凡物公用」的經文作宣講。當時講這段經文其實是因著那是經課的經文，也因著那時是「常年期」，教會年的焦點進入耶穌基督復活升天，聖靈降臨，教會成立之後的事，是在崇拜中反思教會群體見證生命的時期。還記得當時在預備講章時，這段經文給我最深印象的，相信也是很多信徒看見，但卻也是會對其「應用」產生疑惑的部份，就是「變賣田產，凡物公用」了。

我還記得當年我在證道中作出了一個「假想」，就是若真的按著使徒行傳當中記載，初期教會的做法，我們是否可以叫我們教會中所有弟兄姊妹將他所有的資產出賣，然後集中所有資源，買一個大地方，就像以前的四合院，甚至建成一條「教會村」，所有弟兄姊妹住在裏面，然後我們就可以一起生活，當中很多東西其實也可以「共用」，並因而可以騰出更多的資源作福音工作。生活在一起，聚會也就更容易，團契生活相信也會更好。

當然，這只能是一個「遐想」，要在今天「實現」，我相信幾乎完全沒有可能。所以，當天在崇拜後，有一位肢體十分真誠的與我分享，他說我的想法其實真的很好，但似乎在今天的「現實」中，可能只是「天方夜譚」，完全無法實現。單單是第一步，要所有弟兄姊妹變賣資產，然後全部拿來教會集中處理，已經是沒有可能的事。這位肢體甚至也老實地問我，牧師自己是否能夠先做到？雖然，當時我即時的回應是「能夠」，因為這是我自己證道的「原則」--不說自己做不到的事；但是，我相信即使我能做到，也未能「感染」到其他弟兄姊妹「一呼百應」的成就這事。

而且，我相信在今天的處境中，「凡物公用」帶來的，很大可能不是祝福，而是挑戰。因為，人始終是有軟弱的，在這「制度」中，人的焦點在「付出」還是在「得到」，往往就會帶來極大的不同。舉一個最「現實」的例子，就是當教會攪一些與「食」有關的聚會時，我就聽聞過我們曾因著一個我未有想過的問題而苦惱，就是要處理「拿食物走」的問題。我起先還以為那是因著我們過往在這些聚會中，通常都會預備得過多，所以最後要「拿走」的也有不少；但原來那是在這些「食」的聚會中，往往會有一些肢體在一開始的時候，就已經開始拿容器出來，拿走食物。所以，我相信在今天的處境中，「凡物公用」所帶來的「誘惑」，實在是不少的。而且，最後所引發的問題，更可能不是個別肢體的問題，而是可能引發整個群體當中的挑戰。

今天我們就是看使徒行傳中「凡物公用」的起始，一幅美麗的圖畫是如何開始的。




經文:使徒行傳4:32-37

32那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。
33使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。
34內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，
35把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。
36有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴。
37他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。

思想

今天我們進入使徒行傳四章的最後一個段落。初期教會經歷了彼得兩次佈道會，信主人數由幾百人忽然之間增長成為超過一萬人的教會後，耶路撒冷的宗教領袖因著嫉妒，而在第二次佈道會當中，將兩位教會領袖，彼得和約翰拿住，並且「通宵扣押」，在第二天在公會中審判他們。上禮拜二，我們看見的，是兩位使徒在公會中完全無懼的為耶穌基督作見證，甚至在那一大群宗教領袖當中宣講了耶穌基督福音的信息。那群宗教領袖甚至「希奇」他們的信心，並且懼怕群眾的反應，於是在恐嚇他們一番後，放了兩位領袖。之後，彼得和約翰就將他們的經歷在教會中作見證，將他們為主受苦的經歷向整個會眾分享。最後，他們帶領會眾禱告，然後，整個會眾就經歷了彼得在受苦中曾經歷過的，就是被聖靈充滿，然後同樣得著勇氣，放膽傳講神的道。

這是何等樣的屬靈勝利，而我相信教會也因著所經歷的苦，就是為主受苦而更得著聖靈的能力，更得著聖靈所賜的合一。所以，進入今天我們讀的這一個段落，我們一開始就讀到作者要為初期教會的成立所作的「小結」，就是這一點：「那許多信的人都是一心一意的」。我相信，這其實是比「凡物公用」更為重要，因為從作者這裏所說的可以看見，「一心一意」是一切的起因，「凡物公用」只是其結果。而且，「凡物公用」是有其當時的「處境性」的：因為那時的教會，很大部份會眾應該是那些從外地回來耶路撒冷守節的「外地人」，所以他們的「盤川」很快用盡了，所以實在需要當時耶路撒冷的當地信徒所支持。而這需要在很短時間後，已不再需要，一或是那些外地人回到他們的本地，又或是他們已安排到生活所需用的金錢，從自己的「鄉下」運到耶路撒冷。

接著的經文記載，作者就直接指出當教會在經歷聖靈充滿後的合一，所帶來的重要後果：33節說到，因著教會的合一，當時教會的屬靈領袖，就大得能力，並因而可以繼續努力實踐他們的使命盡其所託付的本份，就是見證耶穌復活，行其耶路撒冷宗教領袖恐嚇他們不要做的事。我認為，使徒大有能力，是因著他們能專心一意地專注於他們的使命，而不用因著當時極速增長的群體，而需要擔憂發生在他們中間的事。所以，作者刻意再指出，在這個群體中，「內中也沒有一個缺乏的」。甚至他們凡物公用的「大行動」，引動了一位後來成為宣教士的巴拿巴，作出相同的行動，並且因著這行動而啟動了他全然委身事奉主的心。

默想

當教會能夠因著被聖靈充滿而得著能力，實在能作出令人意想不到的事情，並且能叫教會可以更大的承擔神賜給教會的使命，叫教會內每一個肢體，和教會的領袖能各按其職，一同彼此配搭，完成神給教會最大使命，見證耶穌基督的復活，讓未信的人能尋到得救的盼望。然而，人總是有軟弱的，就像我在引言當中所說的，讓原本的「好事」變成了信仰的挑戰。其實，緊接著的經文，我們就看見問題很快就出現，而且問題還不是出於那被供應的，而是在那供應給人的。但無論如何，我們知道其實我們是可以經歷到那在神眼中「最好」的，只要我們在軟弱中學會功課，然後一步步的邁向神對我們的期望。或許，經歷過軟弱後，我們也能漸漸地到達「一心一意」之境地，然後大得能力，興旺福音。

現在讓我們安靜，想一想今天你在信仰群體中，離開那最美好的「一心一意」有多遠？你是否期盼你的信仰群體能做到「一心一意」好興旺福音？現在你缺乏的，又是什麼？

禱告

主啊，求祢讓教會經歷聖靈充滿，使我們因著聖靈的能力，經歷合一，從而讓我們能夠一步步的邁向「一心一意」，好叫教會能夠專注於祢賜與我們的使命，見證祢死而復活所成就的救恩，叫我們同心合意，興旺福音！阿門。

詩歌

從心合一
https://www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY


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