靈修20241118




引言

昨天張牧師與我們分享的經文，是一段大家都十分熟悉的經文。張牧師指出，他年輕的時候，不少牧者都會給這段經文起這樣的一個題目：「耶穌下海邊問彼得心事」。而在彼得被「問心事」之前的一晚，一群為數6人的門徒，就在加利利海「重操故業」。我們不要忘記，這6人當中的三位，就是與耶穌最親近的彼得、雅各、和約翰，他們在跟隨耶穌，作主門徒之前，他們的職業就是漁夫，更是在加利利海打漁的。然而，在那天晚上，他們雖然按著他們的專業知識，知道在晚間打魚，魚群會看不見魚網而會更容易落網，但是整晚的勞力，就是連一條魚也沒有落網。來到天亮，他們就聽見岸上的耶穌向他們吩咐，將魚網下向另一邊，結果，他們就網上了153條大魚。而在那時，他們也認出了這是復活的耶穌基督。雖然他們每個門徒在那時候也不敢與耶穌基督相認，但復活的耶穌早已在岸上為他們預備吃的，給飽經驚慌的門徒，預備了幾條烤魚。耶穌基督以這些行動來表明祂對這群門徒的關心與愛，而也是在這氛圍中，耶穌基督就向彼得「問心事」了。

經文:約翰福音21:15-22

15 他們吃完了早飯，耶穌對西門•彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 
16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 
17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 
18 我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」 
19 （耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀 神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」 
20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。） 
21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」 
22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」


重溫

耶穌向彼得的「問心事」，是從對彼得的稱呼作開始。耶穌基督稱彼得為「約翰的兒子西門」，那是一個猶太人非常「正規」的稱呼，所代表的是發出呼叫者，對於接下來的對話，是十分重視的，而且也期待著十分嚴肅的回應，是要求彼得非常認真的回答的。從15-17節，耶穌基督三次的問彼得同一個問題，那問題就是耶穌問彼得，是否愛祂。重複的發問，表示耶穌基督要得到彼得十分肯定的回應。但是，雖然耶穌對彼得三次作出的發問，在中文和合本的翻譯中，似乎都是一樣的問題，但張牧師指出，在原文中，耶穌在頭兩次的發問中，問彼得的「愛」，是用agapao這個字，但最後，在第三次的發問中，耶穌卻用了phileo這個用字來發問。而agapao所指的，是神聖的愛，是客觀，無條件，犧牲的愛；而phileo卻是「朋友的愛」，就是一種主觀、憑經驗，是一種互惠的愛。有學者認為，那是因為在頭兩次耶穌的發問中，彼得對耶穌的發問，問彼得能否以agapao來愛耶穌的時候，彼得兩次都只是回應，他只能以phileo的愛來愛耶穌。所以，出於失望之下，耶穌在最後第三次的發問，才「退而求其次」，以phileo來問彼得，不再堅持彼得以神聖、無條件的愛來愛祂。但是，張牧師指出，近代的聖經學者已認為這兩個字其實在愛的「程度」上並沒有不同，只是同一個意思，以不同的用字作「交替使用」。其實，我們與神之間的愛，是可以有朋友的愛，同時更可以有神聖的愛。因為，關係的建立是一個過程，就如一對朋友，是會從認識時開始建立出一種「朋友的愛」，然後再透過彼此之間的經歷，漸漸的發展出一份進深的愛，一份甚至可以為對方犧牲的愛，而這份愛，實在是要在主裏才能慢慢發展出來，「我們愛，因為神先愛我們」。

另一方面，耶穌問彼得的「心事」，是與「這些」作比較的。但到底「這些」是什麼東西。張牧師從當時彼得的處境中，指出「這些」有可能是彼得原來作為「漁夫」的職業；也可能是與其他在場的門徒作出對比，又或是更直接的，就是他們剛捕獲的大量漁獲。張牧師也以此來挑戰我們，若耶穌今天也問我們相同的問題，我們的「這些」又會是什麼？「這些」會否是我們現在的工作？我們會否在現在的工作給我們的信仰帶來很大的衝擊與影响？我們會否因著愛神而選擇轉變現在的工作？我們的「這些」，會否是我們所擁有的財物？張牧師提到在福音書當中，那曾來到耶穌基督面前的那位「少年財主」，今天我們會否也面對著相似的挑戰：當神呼召的時候，我們也能放下所擁有的，全然被主使用？

最後，張牧師引用了兩個英文版本聖經給這段經文的標題，指出耶穌其實是在透過這三段對話，來「恢復與彼得的關係」，這也是讓彼得從之前的「三次不認主」，得以回復過來。張牧師提到，當中國人說「一次不忠，百次不用」，耶穌卻讓彼得再次得著機會，與祂復和，更重拾牧養的使命。當彼得向耶穌的「問心事」作出正面的回應後，三次向彼得宣告賜與他的使命，就是要牧養神的群羊。今天，其實我們也肩承著牧養的使命。張牧師提到，今天在教會中的「牧者」，其實並不單指教牧同工，每一位信徒都可以成為一位牧者，因著經歷過耶穌基督的愛，然後就按著耶穌基督賜給我們的新命令，在信仰群體中彼此相愛，成就彼此牧養的責任。

默想

其實，昨天的證道經文，相信我們中間大部份弟兄姊妹都不是第一次聽，相信也不是第一次被這段經文所提醒。但昨天我們再一次聽見這段經文，特別是當中張牧師向我們提出「你愛我比這些更深嗎?」這挑戰時，我們今天又會作出怎麼樣的回應？我們會比那時更多愛主，還是我們只是停滯不前，甚至是因著比之前我們擁有更多，而更難愛主更深？

現在讓我們安靜，沉澱一下昨天你聽到的信息，並且回應耶穌基督向你問的心事，你的「這些」到底是什麼？你又能否愛主比「這些」更深？

禱告

主啊！感謝祢向我們顯明祢對我們的愛，就是祢透過祢愛子耶穌基督向我們顯明的犧牲的愛。主啊，我們對祢的愛其實都不完全，總會因著我們有的「這些」，而不能全然愛祢。主啊，求祢幫助我們，更賜我們機會，使我們能一步步提升對祢的愛，直到我們能愛祢「比這些更深」!阿門!

詩歌

更多愛祢
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