
靈修20250110
引言
我是在大學時期信主的,所以我自己並沒有經歷過兒童崇拜、兒童主日學的時間。但我的女兒和兒子,可是從出生就開始跟著我們返教會;在經歷兩年在BB房,與師母一同「參與」崇拜後,就開始可以參與兒童崇拜。我相信,特別是我的女兒,是十分享受兒童主日學與兒童團契的時間。可能是她的性格問題,在幼兒的時期,她十分喜歡唱歌,更加是「手舞足蹈」的又唱又跳的那種。這幾天,當我在家中處理我家裏面的伺服器,整理及備份在當中所收藏,寶貴的相片和影片時,我就找出了多段女兒在家中「唱歌」的片段,也和師母一同回憶起當年其實是十分艱辛,但卻同時是充滿歡樂回憶的時間。
我女兒小時候,常常會將在幼稚園與教會學會的詩歌,在家中「表演」,而且當中還有好一些是在教會的兒童主日學會唱的詩歌。那些詩歌還會配上十分有意思的「動作」,來使小朋友更清楚知道自己在唱什麼,並且透過這些動作來表達出當中的神學信息。其中一首兒童詩歌,就是「靠著耶穌聖名」。這首詩歌的歌詞其實非常簡單:重覆「靠著耶穌聖名,靠著耶穌聖名,我們必能得勝」三次,然後在中間加一句「誰能訴盡祂的作為,誰能訴盡祂的愛?」就是全首詩歌。我不記得之前是否有說過,當一首詩歌,在頌唱的時候不段重覆某幾句歌詞,那就是最重要的信息,所以,成人唱的聖詩中,就有不少詩歌會有「副歌」的出現,那就是不斷重複頌唱的信息;而兒童詩歌以「簡單」為主,所以就不用副歌這模式,而是直接不斷重複唱出那要兒童記著的那個信息。所以,「靠著耶穌聖名」這首歌,當中最重要的信息,就是「我們必能得勝」。
到底這信息如何能靠著「動作」表達出來?我還記得當年這首詩歌唱的時候,當唱到「我們必能得勝」時,就會先將左手向前,手掌攤開,接著右手舉起,在空中作一個「抓住」的動作,再之後就將那右手「抓住」的東西,放在早已攤開的左手手掌,然後再手右手用力一拍。到這時候,這句歌詞應該剛剛唱完,但若果大家有唱過這首詩歌,就會知道在唱完這句之後,還會「呼」一聲。而在這「呼」一聲中,小朋友就會向著左手,將那剛「拍扁」了的「東西」吹走。這套動作,就會在唱這首詩歌的過程不斷重覆,幫助唱詩的將當中的信息進入心中。
相信大家都應該知道,在這套動作中,那右手在空中抓住的,就是那「空中掌權者」—魔鬼撒旦。但當靠著我們全能的主,耶穌基督的聖名,我們就能抓住它,將它放在手上「拍扁」,甚至要將它吹走,遠遠的離開我們,從而大大得勝。而小朋友們,在唱這些詩歌時,也真的會非常肉緊,非常用力,更是非常有信心的相信他們在唱在做的。但我在想,今天我們在成人的世界中,是否真的相信「靠著耶穌聖名,我們必能得勝?」若我們真的相信,今天我們是否不應再有任何憂慮,一切都可以「靠著耶穌聖名」而勝過?還記得剛過去的主日,我在證道中就曾提過我們在敬拜時唱詩歌的問題,當我們以「靈」來歌唱時,豈不能是從心底裏相信所唱所求的?
今天,我們繼續讀到大衛在面對巨人歌利亞時的經歷,這位在掃羅被惡魔搞擾時,能夠「屬靈地」彈琴,以神所賜的音樂來勝過惡魔的;在面對眼前的巨人時,他如何真的能夠屬靈地,以他曾在歌唱中經歷過的能力,得以靠著神的名來勝過一個看似「實實在在」的威脅?
經文:撒母耳記上17:41-54
41非利士人也漸漸地迎著大衛來,拿盾牌的走在前頭。
42非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。
43非利士人對大衛說:「你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢?」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。
44非利士人又對大衛說:「來吧!我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」
45大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。
46今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有神;
47又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」
48非利士人起身,迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。
49大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額,石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。
50這樣,大衛用機弦甩石,勝了那非利士人,打死他;大衛手中卻沒有刀。
51大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。
52以色列人和猶大人便起身吶喊,追趕非利士人,直到迦特和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革倫。
53以色列人追趕非利士人回來,就奪了他們的營盤。
54大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷,卻將他軍裝放在自己的帳棚裡。
思想
我們在之前幾個禮拜五,讀了撒母耳記上十七章上半部份的經文。前面這一大段經文,其實都是為了今天我們讀的這個段落作出舖排:1-3節交待了交戰雙方的處境,並交戰之地,然後,從4-7,作者花了很長的篇幅,有名有姓的介紹了非利士軍中的大將,巨人歌利亞;並緊接著在8-11節,記載了歌利亞來到以色列軍面前來罵陣,要求以色列軍中找一人出來與他對敵--「隻抽」,最後令到掃羅王驚惶,極其害怕。然後,從12節開始,大衛出現,並說出與掃羅當時那份懼怕完全相反的說話來:12-19節是一段重要的轉接,讓我們看見耶和華藉著一件看似「平凡」的事,就是大衛被父親吩咐「送飯」給已上戰場的兄長這件事,將掃羅原以為無用於戰鬥的大衛,重新送返戰場,讓我們看見這件事是出於耶和華。接著,在20-30節,大衛就在戰場上發出了「激昂」的信息,多次指出耶和華必然會得勝,他們不用懼怕。這些言論正正與掃羅王的恐懼,形成極大的對比。
上禮拜五,我們讀到在整件事當中,兩位「主角」,就是掃羅與大衛相見的經過,並且在當中讓我們看見已被耶和華厭棄的掃羅王,與已經被耶和華的靈大大感動的大衛王,他們之間最大的對比:掃羅擁有作為理想戰士,高人一個頭的身材,並且那可能是在軍中唯一一套軍裝,但卻在面對挑戰時退縮;但大衛,被形容為「小鮮肉」,可能在掃羅眼中只能彈彈琴,作作樂的一位,卻能以屬靈的眼光看出,非利士人只是一群「未受割禮」的人,根本不需要害怕,因為耶和華與他們同在。這正正就是那失去了耶和華的靈之掃羅王所看不見的。
而進入今天我們讀這段很長,很仔細記載的經文,就是整件事情的核心事件:大衛終於上了戰場,做了當時掃羅不敢作的事。而且,大衛就是以他最「原本」的「樣貌」與「裝束」來迎向那位極高大的歌利亞。而這正正就是當歌利亞見到大衛的時候,經文對大衛的形容,「面色光紅,容貌俊美」,然後就說出一連串輕蔑大衛的話。然而,大衛一直持守著對耶和華的信心,從來沒有改變,所以他就再一次說出他多次在以色列那群正在懼怕的群眾所說的話,就是他是靠著萬軍之耶和華的名來爭戰,並且因此而真的得著勝利,不單打敗了歌利亞,而更是讓以色列人看見他們要靠什麼來面對挑戰。也是因著他們眼光的轉變,才能讓他們在歌利亞倒下後,一鼓作氣的,相信是在大衛的帶領下,一直追趕非利士軍,將他們大大殺敗。而這正正就是大衛一直以來對耶和華的信靠,因著他在敵人面前展露的信心,所帶來的後果。
默想
在大衛時期,耶穌還未道成肉身,所以他肯定不會唱出「靠著耶穌聖名」這首詩歌,但我們從以色列人面對非利士人的威脅中,看到大衛的「確信」,即使他不一定是以詩歌來唱出來,他實在也是以他的整個生命,從頭到尾也沒有改變的,活出「靠著神的名,一切都必得勝」的信仰來。今天,我們又如何?今天當我們在崇拜中,在靈修裏,在與神的相交中,我們唱詩,禱告,到底是否真的相信所唱所求的?當我們每天走進像戰場一樣的世界時,我們又是否能以我們所行的,以我們的「動作」來證明我們所信的?
現在讓我們安靜,想一想你的敬拜生活,並你的屬靈景況,你是否能活出所信,並且在面對一切艱難的時候,相信必然能夠靠著耶穌聖名,可以大大的得勝?
禱告
主啊!感謝祢讓我們可以信靠祢,並且透過過去一個又一個信心偉人的經歷,讓我們看見他們都能因著祢的名,大大得勝生命中一切的挑戰。主啊,求祢讓我們相信,我們也可以有這些經驗。主啊,求祢使我們在每天的生活,特別是在屬靈生命上,更真實的經歷祢,幫助我們能更真實的唱每一首詩歌,懷著更真誠的心來祈每一個禱,並更真實的活出我們的信仰!阿門。
詩歌
靠著耶穌聖名
https://www.youtube.com/watch?v=yOSWCuaBKcQ
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