靈修20250119




引言

「心懷不平」的意思是什麼?「心」,所指的應該就是一種「內在」的感覺,而且還像是「懷胎」一樣的,會在內裏跳動,甚至會「成長」,令那種感覺越來越大,「生成」某些後果來。而「不平」,我相信就是「不公平」的意思,是帶來那份「感覺」的原因。所以,有牧者將「心懷不平」定義為「不安、煩惱、心煩意亂乃至於怒火中燒」。

人為何會「心懷不平」?或者是,有些時候,我們會看見一些有權有勢者,他們所擁有的,無論是那看不見,但卻是非常真實的權力和影响力,而他們卻以他們的能力來欺負其他人;又或是那實實在在,他們所擁有的財富;我們就會覺得他們是「不配得」的。而這些「心懷不平」,最後甚至會去到一個之前我應該不止一次提到的「仇富」心態,特別是那些「忽然富起來」的人。

談到「忽然富起來」這話題,早兩個禮拜,我就曾從新聞看見,有馬會的投注站在還未開門營業前,已有大批市民在外排隊,因為那期六合彩,因著之前累積下來的彩金,預計「頭獎」的獎金會超過1億,所以就吸引了這麼多市民排隊「博一博」。最後結果如何,我沒有跟進。但若真的有一位幸運兒,一注獨得,那他應該就是真的「忽然富起來」了。或者,對於那些沒有中獎的,看見那位中獎的,就會出現某程度的「心懷不平」吧。但其實,那應該只是一種「唔底得」的感覺,只是「嫉妒」。

如何分辨那是否「嫉妒」?剛剛在前兩天讀到一段新聞,又是有關「忽然富起來」的故事,而且那「富」,比起前面說的「六合彩」,更為跨張。美國版的「六合彩」,稱為威力球樂透,2022年11月,這個美國版的六合彩,開出了史上最高額的獎金,是20.4億,是美金,即是超過150億港圓。當時中獎的,是一位當年年僅27歲的青少年人。不知道當大家聽到這真實事件,當一位年青人得到那「幾世也使不完」的金錢,「忽然富起來」,我們會有什麼想法?特別那是發生在美國,一個極度推崇「自由」,並且以「享樂主義」為上,又會給人很大「放縱」感覺之地,在我們心中即時預期故事的發展會是什麼呢?我們會否預期這位年青人可以有能耐「散盡」那些「不勞而獲」的金錢?再者,我們又會否有一個想法,就是若我們自己得到這一大筆金錢,我們又會如何好好運用?

但故事的發展,或者不如我們所期待,反而他可能正正行出我們會如何「好好運用這筆金錢」的做法:他後來將得來的金錢投資房地產,並且是投資在最富貴,加洲最高尚的住宅區。當然,水漲船高,他的資產就更加翻倍了。當我們知道故事是這樣發展的時候,我們又會有什麼想法?我們會為他的長進而「感恩」,還是我們會有「吃不到的葡萄」的感覺?但故事還沒有完 :相信大家都會從新聞中得悉,過去兩週洛衫磯發生極嚴重的山火,其中一個災區,就是洛衫磯的豪宅區,也正正是那位「忽然富起來」的青年人集中投資的地區。新聞也有報導這位青年人如何在這次山火中損失慘重。當我們讀到這些新聞時,又會有什麼感覺?

或者,我們實在要小心警醒,我們懷在內心的,是因著面對惡事而來的「心懷不平」,還是我們是因著未能得到那些因著不公平而來的富足,或甚是行惡而來的富足,而「心生嫉妒」?兩者之間,或許只是一線之差,但卻可以帶來完全不同的後果。其實,詩篇中就曾不止一次提醒,「不要心懷不平」,而同時也會加上「不要心生嫉妒」。今天我們讀的,就是其中一篇有作出如此提醒的詩篇。



經文:詩篇73:1-9

1(亞薩的詩。)神實在恩待以色列那些清心的人!
2至於我,我的腳幾乎失閃;我的腳險些滑跌。
3我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
4他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。
5他們不像別人受苦,也不像別人遭災。
6所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。
7他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的,過於心裡所想的。
8他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。
9他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。

思想

今天我們讀的詩篇73篇,是屬於詩篇卷三的開始。非常特別的,就是若我們沒有忘記,詩篇卷二,即是詩篇42-72篇,一開始的時候,是一連七篇「可拉後裔的詩」,然後到詩篇50篇,出現一首「亞薩的詩」;之後就進入了多篇在標題中出現非常清楚歷史背景交待的詩歌。而來到詩篇卷三,我們今天一開始讀到的,就是曾在詩篇卷二中出現過一次的「亞薩的詩」,而且,一連十一篇,都是「亞薩的詩」,並且,緊接著的,就是一連多篇「可拉後裔的詩」;而且,當上主日我們讀的,詩篇卷二最後一篇詩歌,是「所羅門的禱告」;在詩篇卷三,第86篇,就是一首標題為「大衛的禱告」 的詩篇。可見,詩篇卷二,與詩篇卷三,有其極大的平行性,更從標題中,讀到兩卷詩篇的延續性。

之前我們在讀詩篇50篇,亦即是詩篇卷二中,第一次出現「亞薩的詩」時,曾介紹過「亞薩」到底是誰。亞薩是大衛作王時詩班的詩班長。當年約櫃遷入耶路撒冷時,亞薩和他的樂師前行奏樂,敲鈸吹號,鼓瑟彈琴,用詩歌帶領頌揚讚美耶和華。所以,亞薩的詩讓我們會聯想到的,就是聖潔的敬拜。而這也讓我回想到之前在介紹詩篇是分開五卷時提過,有學者將五卷詩篇,對應著摩西五經;所以來到詩篇卷三,對應的就是利未記,也就是關乎聖殿敬拜的事情,和當中所看重的「聖潔」。因此,我們在今個主日開始讀的詩篇,我們應該期待在當中讀到詩人如何經歷到神的聖潔。

但今天我們讀的這段落,似乎並沒有讓我們看見「聖潔的敬拜」,反而讓我們看到一幅非常現實並殘酷的圖畫,一言以敝之,就是「惡人當道」,而且,詩人看見的,就是惡人到死的時候,「沒有疼痛」,似乎不用付上什麼代價,反而他在世上,更以他的惡行,來享盡一切榮華富貴。而且,他們更因著他們所得的,表現極為高傲,就連上天也不放在眼內。因此,詩人就因著他們的「狂傲」而「心懷不平」。但詩人的「心懷不平」,是否因著「惡人」本身的「惡」,而出於「義」的「心懷不平」?在原文中,這字的意思其實就是「嫉妒」,也就是我在引言中提到的:「因著未能得到那些從不公平而來的富足,或甚是行惡而來的富足,而出現的「心生嫉妒」」。詩人其實在一開始已知道在「現實」中,他的軟弱,所以在第二節,他早就提到他的腳幾乎失閃,他的腳險些滑跌。但是神的聖潔早在一開始已為整首詩歌作出「定調」:神「實在」恩待以色列那些清心的人。「實在」,在原文中就是「真真實實」的意思,英文聖經普遍將這個字譯作"Truly",神應許的,祂必然真真實實的成就,那就是祂聖潔之所在。而我們將會在往後繼續讀接著的幾個段落,看到詩人如何藉著在聖殿中經歷與神的親近,在接近祂的聖潔中,經歷祂的「真實」,然後可以突破他的「嫉妒」,然後在真正的「公義」中,對惡懷著正確的態度。

默想

今天,我們看見很多的不平,很多的狂傲,很大的惡,甚至在國際的大舞台中,在越來越大的張力中,在很多我們看不見的計謀中,實在會讓我們出現很多的「氣」在我們的裏面。到底我們能否真的有信心,知道神是實實在在的公義,祂實在會恩待在祂裏面懷著信心,而因此能「清心」的人?

現在讓我們安靜,在安靜中檢視你的心,看看你裏面是否有嫉妒出現?當面對著世界的詭詐和惡時,你又是否能有一份屬靈的清心,叫你能看清神在當中的公義,使你能以信靠的心來經歷祂的實在?

禱告

主啊,在這個越來越惡,越來越混亂的世界,求祢讓我們能得著屬靈的眼光,叫我們能看見祢的公義在其中,使我們能有一份屬靈的清心,不被這世界所影响,從而不會出現嫉妒,單單仰望祢,等候祢公義的彰顯,得見祢實實在在的要賜給我們的恩惠,一份能勝過世界的屬靈富足!阿門!

詩歌

善樂歌
https://www.youtube.com/watch?v=NYuWtOIg5t8


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