靈修20250402




引言

剛過去的主日，我的好同學辛德賢傳道在他題為「憑信領受神的豐盛」之證道中，以以色列人的新一代，出埃及入迦南的經歷，帶給我們鼓勵及提醒，並以「年金」與「花紅」的分別，來提醒我們，真正的「豐盛」並不是那不用勞力，到時到候就出現，但只是僅僅夠「吊命」的供應；而是要憑著那信心的應許，並付上自己一切可以付出的代價，然後就要得著「流奶與蜜」般，湧流不息的真正豐盛。不知道過了三天，大家是否仍然記得這提醒？大家又是否有回應神在這證道中給大家的信息？

辛傳道的講題，在「豐盛」之前，是要「憑信」。因為無論是在以色列人入迦南前的處境，又或是今天教會所面對的，都是一個不容易的處境。當年以色列人入迦南前，探子的回報，12個人中，10個都是在說極為負面的信息，他們看得見「豐盛」，甚至手已摸到：他們在迦南地，拿回來一掛要兩個人才抬得起的葡萄，但在這豐盛之前，他們看到的卻是那些高大的迦南人，然後就認為他們自己是蚱蜢，是根本無可能「打得過」他們的。同樣，在今天這個極為動盪的世界，在一片負面的形勢中，教會面對著的，更可能是連「眼看」的豐盛也沒有，看見的，聽到的，都是非常灰色，充滿陰霾的氛圍。

辛傳道在證道中就引述了最近香港教會更新運動發表的，有關2024香港教會普查的結果。不知道大家在主日崇拜後，有沒有去找這篇報道來看。這篇報導在教新的網頁有發表，而且在當中整理了報告的資料，總結了幾點在這報告中要留意的地方，所以大家可以很快地掌握到這次普查給我們看見的圖畫到底如何。(文章連結: https://www.hkchurch.org/post/時勢牧言：略述「2024香港教會普查」-低處站穩再出發 )其實，之前我也有收到這連結，因為我們教會也有響應這次普查，提供了教會的資料給他們；而我也預料到調查的結果會是如何。一如所料，教會面對著的，實在是比很多人想像中，更大的挑戰。而且，我在Facebook中更看見有某些教會領袖，在連結中加上一句說話：「教會—香港。大劑」。可見情況是何等的嚴峻。

我說的情況嚴峻，其實不是指那報告所揭示的現實處境；其實，若大家去看一看這篇文章，當中作者提出了七點，頭四點是報告中反映的現實，而這現實實在是「大劑」的；但其實接著的三點，是在這些處境中，教新看見的「出路」；所以，這報告其實並不是完全負面的。但是，當教會的領袖看到的，也好像昔日十二探子中，那十個只用人的眼光去看神的工作之探子一樣，那就真的「大鑊」了，因為這眼光，就直接引發了人心動盪，然後直接令所帶領的群體，一整代不能進入迦南了。

感謝主，辛傳道在主日證道中，帶領我們用屬靈的眼光來「看」現在的處境：在人那「血氣」的眼光看見的，可能是「大劑」，甚至是叫人要「逃走」的處境；但這卻其實是一個更大的「屬靈機會」，是人心空虛，更多的要去尋求那真實盼望的時候。若我們的眼光能放在我之前不時提到的「終末盼望」（eschatological hope）時，我們豈不也應該看見神要給我們流奶與蜜的「花紅」？而今天我們讀的經文，是來自先知以賽亞書的一段「頌讚」，但當時先知以賽亞面對著的，其實也是一個「大劑」的處境。到底他如何在這樣的「大鑊」中，可以引領神的子民，發出頌讚的歌聲？

經文:以賽亞書12:1-6

1 到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。 
2 看哪！ 神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。 
3 所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。 
4 在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。 
5 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。 
6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。

思想

若過去一直有使用這頻道靈修的弟兄姊妹，應該都會記得，學者會將以賽亞書分成三部份，每一部份的歷史處境是不同的。稱為「第一以賽亞」的以賽亞書1-39章，其歷史背景是南國猶大亡國被擄之前，國家仍是興旺，人民在「安定繁榮」中，享受著一切豐足。然而，他們的靈性光景卻落入極差的地步：信仰只留於表面，做足一切，但其實靈性生命卻是枯乾的。所以，神的審判已近在眼前。而在「第一以賽亞」中，又可以分為兩大部份：1-12章是一段結構非常嚴謹，作為整卷以賽亞書引言的大段落，當中「審判」與「拯救」的信息「交义」出現：每當出現「耶和華的手仍伸不縮」和「禍哉」時，那段落就是審判的信息；而當「在那日」出現時，那就是拯救與盼望的段落。

今天我們讀的，就是這「引言」段落中，總結的部份，我們讀到的，是一篇詩歌。以賽亞書從第一章開始，就表明以色列人因他們的領袖沒有好好屬靈地治理國家，而是以「人」的方法來利用他們的權柄，以致國家陷入一個「外在繁榮」，但裏面卻是非常「惡」。因此，整個國家沒有好好活出神子民應有「分別為聖」的樣式，耶和華的「怒氣」，已經近在咫尺，火燒眼眉；整個國家都要面對因著部份人的惡所帶來的「禍」。所以，以賽亞書頭十一章就出現了8次「禍哉」；耶和華透過先知以賽亞非常嚴重的給他們帶來警告。

然而，即使他們當時因著「惡人當道」而惹動了耶和華怒氣，而且從後果來看，那怒氣終於來臨，當中的「大劑」也終於來到；但其實耶和華即使發怒，但祂的心意卻不是要毀滅。而且，始終要負更大責任的，是那些原應該好好使用權力的掌權者，所以，這「引言」的段落，就是以「盼望」來作結。「在那日」，人們必然會明白，他們經歷這些大禍的原因，是耶和華要藉著「大禍」來使祂的子民走回正路。當領袖沒有按公義而行，某些人會因靠攏這些不公義而得益，卻要使更多無權勢的人民落入困苦之地。耶和華就以「大禍」來作管教，以期望那些不義之人回轉，使祂公義的國度重臨。這就是在詩歌中，那些信靠的人看見「因祂所行的甚是美好」，從而能夠歡呼歌唱。他們雖然仍在困苦中，但卻能「看見」那盼望，得著信靠的心，渡過艱難的每一天。

默想

今天，雖然所有數據，與我們看得見的「現實」，實在給我們「大劑」的感覺，但我們是否對神有信心，相信祂為一切信靠祂的人所預備的，實在是「眼睛未曾看見，耳朶未曾聽見，人心也未曾想到的？若今天當我們看見表面的「大劑」，就與世人帶著相同的眼光，作出相同的反應，那我們會否擔心，最終會因著我們缺乏應有的信心，最後「入唔到迦南地」？今天以賽亞書這段在「大劑」中，因著看到「在那日」的盼望時，他們發出的頌讚，是否能讓我們得著屬靈眼光，看到終末的盼望，叫我們能帶著信心走每一天的信仰路？

現在讓我們安靜，想一想今天當你看見當下的處境時，是否也有「大劑」的感覺？當你今天讀完這段在「大劑」中的頌讚時，又是否讓你看到你應有的盼望，叫你能得著信心，可以得力繼續你的信仰路？

禱告

主啊！當我們今天與世人一同面對著艱難與混亂的處境，一切看來都是很嚴重，好像沒有出路時，求祢讓我們能有祢而來的屬靈眼光，讓聖靈在我們心中幫助我們，使我們能看見祢在這些處境中的心意，並全然相信祢必然有祢的計劃。主啊，讓我們持守著終末的盼望，相信在那日祢必然會讓公義顯明，實現祢奇妙的計劃。主啊！求祢讓我們能懷著終末的信心，使我們能一同在這艱難的日子，仍站立得穩，靠著聖靈的大能，得力走面前面一步！阿門！

詩歌

豐盛的應許
https://www.youtube.com/watch?v=ZNSG2CG5DNQ


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