靈修20250408




引言

「坐定粒六」是一句廣東話，是用來形容對某些事情極具信心，幾乎肯定會成功，完全沒有失敗的可能。原來這句說話是來自一個「賭博」的場境，我找到的資料這樣說：「骰子是從前很流行的一種賭具，其中一種擲骰子的賭博方式，就是賭博的人各自擲出一粒骰子，點數最大的就是贏家，反之就是輸家。當有人擲出六點，就是「坐定粒六」，代表穩贏。」

但是「坐定粒六」，是否就真的「穩贏」？其實近這一年來，我們時不時都會在電視的體育新聞中，看到一些原本「坐定粒六」，在領先位置的選手，卻在臨衝線的一刻，因著以為「必勝無疑」，在還未過終點的時候，就已高舉雙手預先慶祝，並且放慢腳步；但他卻不知道他的對手其實一直緊跟著他，一直在等候機會超越他，而正正就是當那位以為「坐定粒六」，以為「贏硬」的選手在最後的那一刻，稍為鬆懈的時候，那機會就來了，而那位未能集中精神到底的，就因著他的稍一鬆懈，就「臨尾香」，失去他原本應該獲得的榮耀，甚至會因著他那在觀眾看為「愚昧」的行為而蒙羞，在不同的傳媒中被「嘲笑」。

而我發現，這些「臨尾香」的情況，幾乎全部都是出現在比較「長距離」的比賽中。最近一次出現這情況的比賽，就是剛過去的三月，在中國重慶舉行的一次半馬拉松比賽；網上報章有這樣的報導：「比賽還沒結束前，千萬別高興得太早，小心樂極生悲！23日中國重慶女子半馬馬拉松賽上演戲劇性一幕，原本領先的女選手在終點前放慢腳步，提前高舉雙手慶祝之際，沒想到就只短短數秒之差，竟瞬間被另一名選手超車，而這位逆轉勝出的對手，正是她的好友。」而另一次相類似的情況，且出現在2024年11月，同樣是在國內舉行的賽事，領先的選手就在最後10公尺，因著過早慶祝而被後面緊跟隨的對手追過了，痛失冠軍寶座。

或者，長距離的長跑，因著比賽的時間很長(半馬比賽，最快最快的選手也要超過一小時才能完成)，所以就有更多讓人鬆懈的機會。要全時間都集中精神，實在是需要花上非常大力氣，而且更是平日操練而來的的能力，才能叫人在爭分奪秒的比賽中，可以全程都保持集中，可以以最佳的表現來完成賽事。

今天，我們繼續讀腓立比書，一段接續昨天我們讀的經文之段落，也是我在剛過去主日崇拜證道所說的經文之後半部份，一段保羅將信仰生命形容為「長跑」的經文。而當中，保羅就提醒我們，要好好的「專注」，才能好好的走完這段充滿挑戰的路，最後得著獎賞。


經文:腓立比書3:8-14

8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 
9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義， 
10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 
11 或者我也得以從死裡復活。 
12 這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。 
13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 
14 向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 

思想

昨天我們的靈修內容，其實是我在剛過去主日崇拜證道的回顧。而若果大家仍然記得，我大部份的篇幅，其實是集中在頭三節經文，當中保羅以相對「嚴厲」的語氣，來提醒腓立比教會的弟兄姊妹，要非常小心他們在信仰中的依靠，他們經歷的「喜樂」，到底是「靠誰」而得。保羅要這樣嚴厲，是因為腓立比教會面對著一些假教師與假教導，來誤導他們將「信靠」的對像，從耶穌基督轉向割禮，一個外在的禮儀。所以，保羅就以「真割禮」來作教導，來提醒當時腓立比教會的弟兄姊妹，要「好聲睇路」，免得「靠錯了」而令他們離開了正路。

所以，進入後半部份的經文，也就是今天我們讀的這一段，從8節開始至14節，保羅就分開了兩個段落，來提醒腓立比教會的弟兄姊妹，如何應對這些危險。第一部份，就是8-11節。當中保羅以一個「絕對」的二分，將有價值的和無價值的東西作出分類，並以身作則的，以他自己的生命見證和他的屬靈追求來表明他生命所看重的事。保羅看生命唯一有價值的事情，就是「認識基督」。除此之外，其他所有東西，保羅都已「丟棄」了，甚至以「當作糞土」作為形容。當然，正如上個月李姑娘在證道中以耶穌基督的教導作提醒，指出神並不是要我們過一個像是「修士」般，要在信主後將一切刻意捨棄，信仰更不是「仇富」的；神只是要我們不能被任何東西控制，變成不能失去的事；神要我們預備好，可以放棄一切所有的事，單單抓著與神的關係，全然委身信仰。保羅所教導，並他所持守的，正正就是這份委身的生命。

但十分特別的，是上半部份，保羅在帶出了他生命中唯一有價值的事，是認識耶穌基督，並提到他的生命，也是能夠經歷與耶穌一同受苦，甚至能夠效法祂的死；但保羅最後卻似乎帶著懷疑的，說他「或者」可以從死裏復活。而這「懷疑」，甚至也進入了後半部份，我們十分熟悉的，保羅以「人生長跑」來形容的信仰生命。在這後半部份的經文中，保羅首先指出，他的信仰生命仍然有「進步」的空間，不要以為他已經得著了；他仍要努力的向前奔跑。但當他表達了這積極的態度，在表明他對信仰「竭力追求」的態度後，他又再一次表達即使如此，他「或者可以得著耶穌基督」。保羅是不肯定可以救嗎?當然不是!接著他以「直奔標杆」作為比喻，就叫我想到，即使「強如」保羅，他也要在整條信仰路上，時刻保持警醒，不能有任何「坐定粒六」的態度，永遠不能以為自己已經「完全」，不用成長；要常常保持專注，那才能堅持跑到終點，得著耶穌基督為每一位堅持到底的門徒，所預備的獎賞。

默想

今天，我們都是一同在這條信仰成長路上奔跑的參賽者，而我們的敵人，那不斷用世界上不同的事物來迷惑我們的那惡者，其實一直緊隨我們的後面，等候著我們不專注，鬆懈的一刻，牠就要來絆跌我們，甚至以牠的迷惑來使我們走差路，甚至走回頭路，不向著神為我們預備好，要我們走上的正路。這實在是我們要常常警醒，要在信仰群體中被此提醒的重要教導。

現在讓我們安靜，想一想，今天你是否在信仰路上警醒前行？你在信主後，是否因著「一次得救，永遠得救」就以為「坐定粒六」，然後就可以繼續「享受世界」而忽略成長？保羅對信仰的那「或者」的提醒，是否叫你要重新思想你的生命，應該要如何繼續前行？

禱告

主啊，感謝祢讓我們無論在聖經裏，或是在我們的信仰生命中，看見不同委身信仰的榜樣，使我們可以效法，在信仰生命中不斷成長，不斷前進。主啊！求祢讓我們看見自己的軟弱，更叫我們不要以為已經得著了永恒生命就在信仰上停滯不前，甚至向後跌倒！主啊，若我們今天有自滿，甚至被世界之物所控制，不能全然放手，求祢拿走那些會叫我們不能專注奔跑的事，好叫我們能一同向著標杆直跑，直到在那日於終點處得著祢為我們預備的獎賞！阿門！

詩歌

向著標杆直跑
https://www.youtube.com/watch?v=FmJlh4nlBbs


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