靈修20250416




引言

投資失誤到底是什麼意思？我其實完全沒有投資的經驗，其一，我之前應該曾經提過，我唯一試過「投資」的，是很多很多年前的一次買賣外幣，結果兩個月，虧蝕了好像兩千多元；但更大問題是，當我投資後，就花了很多時間去聽收音機（當年「上網」還未流行，要知道匯價，就只有留意每半小時財經電台的廣播），結果，心靈就在某程度上被「捆綁」了；而且最後不單得不到金錢的回報，連時間心靈都「賠上」了。所以，在那次以後，我就應該完全沒有「投資」，就連「定期存款」也沒有去做，從一個極端，「擺」到另一個極端。

所以，在這裏說什麼「投資失誤」，我可能只是說了一些非常片面，只是我表面觀察到的事。對我來說，投資是關乎「信心」的問題，你相信哪一個國家的經濟，就可以去買那地方的貨幣；你相信哪一家上市公司的前景，就可以去買那公司的股票，以期望與那公司分享所得的利潤。而「投資失誤」，對我來說，就是「信錯了人」，付上了很多，到最後卻「得個吉」，損手離場。

而且，近年來，不知道是否因著世代變得比之前更為險惡，所以出現很多「投資陷阱」，利用了人的貪念，引誘那些以為可以「不勞而獲」的人，跌入了那些極為複雜的投資工具中。最近，我就在一個電視台節目中，看到一段相關的報導。話說早陣子，可能銀行有很多資金沒有「出路」，所以就以低息來吸引人來借貸。而同一時間，某些銀行又提供了一些稱為「儲蓄保險」的投資工具，當中的「玩法」，就是以某一年期(通常都是五年)，每年「供」一筆新資金進入戶口，然後五年後就可以每年得到一筆「相對」高的利息收入。而這「利息」，也遠高於借貸那邊的利息。另一方面，若用戶選擇「一筆過」將整個年期的供款存入，那就可以獲得更高的回報。結果，那節目中出現的「苦主」，在銀行職員的「慫恿」下，就向銀行借了一百萬，然後全部「投資」於同一銀行的「儲畜保險」中，並打算在那五年間，按自己的收入來還款；那在五年後，他就可以得到一筆比儲畜存款高很多利率的利息回報。

結果，可能因著最近投資環境的轉變，那位苦主有一天忽然收到銀行call loan，要求她一次過將所欠款項還清。那對於那位苦主來說，實在是「晴天霹靂」，而她也完全沒有能力一次還款。於是，她就回到銀行，找那位「建議」她這樣投資的職員，要弄清楚事情到底怎樣，也要求職員協助。相信大家都可能經驗過，在買那些產品時，那些銷售的，就必恭必敬，但當有問題出現的時候，就會搬出一大堆在簽訂文件時那附加的蠅頭小字，說那些情況就是會導致現今的處境。總而言之，投資，就是有風險，而她也總得承擔那些風險帶來的「後果」。

而這就是「信錯人」的後果；而且，當處境越大，甚至到達「國家級」的處境時，那帶來的虧損就更大了。相信，這兩個多禮拜，整個世界的焦點都在某大國領袖在舞弄的手段。而今天我在網上看了幾段評論，都在談論這大國領袖現在如何對待那些前來談判的別國領袖。而今天我讀到的一段還未證實的消息，指出現在這大國正醞釀一個稱為「海湖莊園協議」，要求那些願意「屈服」的國家，將他們手中所持的短期債券，全部換成100年期，而且更是零息的債券。我不知道，這是否就是投資失誤，信錯人，所以不單要賠掉過去所付出的，而且更因著之前的付出，現在反要被掠奪了。

所以，「信錯」，實在可以帶來極為嚴重的後果；而這也是昔日以色列人曾經歷過的一件「大錯」。而這「大錯」，其實是他們可以避過的，因為他們是早早被提醒過的，只是，他們聽是聽見，卻不明白；看是看見，卻不曉得。

經文:申命記32:36-39

36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸冤，為他的僕人後悔。 
37 他必說：他們的神，他們所投靠的磐石， 
38 就是向來吃他們祭牲的脂油，喝他們奠祭之酒的，在哪裡呢？他可以興起幫助你們，護衛你們。 
39 你們如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。


思想

今天我們讀「申命記」。之前多次提過，「申命記」這「書卷名」，原本的意思是「第二」「律法」，所以是「重申耶和華的命令」的意思，是以色列出埃及的新一代，在進入迦南應許之地前，他們的領袖摩西，要給他們「重新」一次提醒，好讓他們從先祖的錯誤中學習，不要在「入迦南」後「重蹈覆轍」。所以，整卷申命記，一開始摩西就重述了多段「歷史」，就是他們整個民族從離開埃及，到探子的報告使他們大失信心，以致他們的「上一代」全部不能進入應許之地；到最後他們終於來到約旦河邊，準備進入迦南地；摩西就在遙望迦南地，河的那一邊，向那群準備入迦南的下一代，重申耶和華對他們的提醒。

申命記共有34章。今天我們讀的32章，其實已非常接近申命記的「尾聲」。或者更正確的說，申命記32章已是有關以色列下一代的提醒，最後的一段。因為接著的兩章經文，是摩西對下一代的祝福，和摩西的死。因此，32章其實可以算是整卷申命記總結的部份。而這也實在是一個「總結」性的提醒，當中摩西「說」了很多不同的教導，每個教導用上幾句說話，重點式的作出提醒。而非常特別的，就是整章經文，其實是一首「詩歌」，就像昨天我提到，當以色列人經歷一些大事的時候，會寫下，用作後代頌唱，使信仰得以傳承。

今天我們讀的這段落，若按「詩歌」的語言來說，可以說是其中一「節」。當中帶出的，其實是一個對以色列人的警告，特別是他們將要進入的迦南地，就是一個雖然物質豐富，流奶與蜜；但同時也是一個「滿天神佛」，拜很多不同神祉的地方。所以，過往四十年在曠野中，每天經歷獨一真神以火柱雲柱引領他們的以色列人，在進入應許之地後，就會面對對這信靠的挑戰。而今天我們讀到的這段經文，就讀到他們進入迦南地後行出的大錯：面對著生活方式的轉型，他們不再需要雲柱火柱來「引領」他們前行，因為他們都在應許之地「安定」下來；但同時間，他們的生活方式變成一個農業社會的模式，所以他們就受當地原居民影響，開始敬拜與農業有關的神；甚至一步步取代了對耶和華的敬拜。而這也是37-38節，神以「諷刺」的話來帶出當時的處境。然而，神是憐憫人的神：當祂看見他們因著「信錯神」，投資失誤，導至一無所有，甚至連「楂都無」時，神就感到「悲傷」（和合本「後悔」在原文中另一個理解），祂就要伸出祂的手，叫他們能重新抓住，然後要他們再次記得，唯有耶和華是神，是他們獨一敬拜的對像，好使他們在往後面對另一次引誘的時候，可以知道誰才是真正帶領他們，真正可靠的一位。

默想

今天，我們敬拜的，是否真的是「獨一真神」？我們無論在崇拜中，或是在我們日常的生活裏，我們生命到低是與誰結連？我們的信靠又放了在哪裏？我們的時間、心力、甚至是生命中一切的資源，到底又是投放在哪裏？你的「投資」，又是否有「錯誤」？甚至是「信錯神」了？

現在讓我們安靜，想一想你今天是如何活？你一天，一週，一個月，一年，甚至是你自有記憶至今，到底是如何渡過？你的生命，又是投資在哪裏？

禱告

主啊！求祢保守我們的心，能夠專一仰望祢，單單信靠祢，當我們生命中面對著艱難的時候，讓我們相信唯有祢是可靠的，是可以帶給我們拯救。主啊，求祢保守我們，使我們不會因著世界的迷惑而「見異思遷」；若我們有分心的，求祢提醒，求祢督責，好讓我們能回到祢獨一的幫助中！阿門！

詩歌

祢是唯一真神
https://www.youtube.com/watch?v=LMG0ToXmook


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