靈修20250605




引言

人與人之間的關係，當出現問題的時候，到底如何可以解決？當然，在愛當中，當其中一方可以先伸出手來，並放下自己的堅持，緊張的關係，就可以開始緩和，然後可以一步步的解決。然而，這過程可能會非常緩慢，因為人總有其軟弱，也通常只會看見別人眼裏的刺，而看不見自己眼裏的樑木。所以，即使親如夫妻，也會有解決不了的衝突；不要再說父親與兒子，媳婦與婆婆等，在傳統中早已出現高與低的「階級」，這些關係若出現問題，往往都會是以「權」來將問題壓下，而不是將關係的問題解決，最後只會帶來更大的疏離。

所以，當問題變得嚴重時，往往都需要「第三者」，一個高於發生問題的雙方的介入者出現，問題才有可能得著解決。而現代社會，這「第三者」通常就會是「輔導員」，透過聆聽雙方的故事，看出各人不是的地方，將當中大家因著心頭那口氣而刻意忽略，不去看，不去聽的真相找出來，然後以不同的輔導技巧來將那些「死結」解開，從而慢慢帶來復和。

而作為「牧者」，我也曾需處理這些關係的問題。當然，我在神學院也有接受「輔導」的訓練，有幾下「板斧」可以用。然而，因著我過去服事的範疇，我要處理的「關係」問題，都是因著在事奉中出現的「不和」而帶來的衝突。這其實是十分「糟糕」的事，因為服事者站在的，都或多或少在一個「領導」的角色中，而且當我們的事奉，看重的，最首要其實並不是事奉的「成效」，而是在過程中的生命，和在整個團隊所帶來的見證；這些「衝突」，「關係不和」，而且是發生在「有位置」的角色中時，就會變成極差的見證，不但影响整個群體的屬靈生命，更令主的名受虧損。

因此，在信仰群體中出現關係的張力，甚至是不和，衝突等，實在是一場「屬靈爭戰」，所以要「解決」當中的問題，並不是單單「輔導」可以處理，而且要解決的，並不單是那引發衝突的事，而是關乎生命的軟弱。所以，當年我要處理發生在參與事奉的弟兄姊妹之間，關係的衝突時，那「介入」的第三者，其實並不是我。或者這樣說，我在「處理」當中出現的問題時，我的角色其實只是一位「引領者」，將出現問題的雙方，引領到那位真正能夠處理生命問題的主那裏。然後，當我們能一同以禱告，來到公義的主面前，被祂的榮耀光照下，人內裏的罪才會被顯明，然後在彼此認罪中，關係的問題才能真正得著解決，才能帶來真正的復和：不單是雙方的復和，而是雙方都要與神和好。因為這些衝突的發生，除了是彼此得罪外，更嚴重的是得罪神，使神的名被羞辱，因神的仇敵可以因著祂子民的不和，向神誇勝。

當神的子民中出現嫌隙，出現不和，互不信任，其實是罪，是要以認罪來解決的。而今天我們來到彌迦書最後的一章，我們就先讀到在先知那時，國家中的「關係」問題是如何嚴峻，反映當中的罪，是如何利害。

經文:彌迦書7:1-7

1哀哉！我好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。
2地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。
3他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。
4他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。
5不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。
6因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。
7至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。

思想

今天我們來到彌迦書最後一章。按著「要聽！」這個猶太人因著「士瑪」而十分熟悉的「分段記號」，我們知道彌迦書六章至七章，是耶和華向祂的子民所說的話之一個段落。六章一節讓我們看見，最後這段「要聽！」的說話，耶和華是對著「以色列人」說的（其實，原文沒有「以色列」這個字，而是一個代名詞-「你們」，學者按著整卷書的脈絡，將這裏的說話，就是最後一段教導，指向神整個子民群體，也就是整個以色列）。

上兩個禮拜四，我們讀完了第6章，若大家仍然記得，6章讓我們看見一場「訴訟」：以色列不服耶和華因著他們所作的事而要令他們跌入亡國之禍，所以就「提告」，並由「山嶺」與「崗陵」作為法官來定奪誰是誰非。在耶和華陳明了祂為以色列所作的一切事，然後以色列提出反駁，聲稱他們已獻上各方的祭物，做足了耶和華對他們的要求；然而，耶和華對他們的期望其實並不是這些，祂期望祂的子民能夠「行公義好憐憫」，並且存著「謙卑的心」，最重要的，是要「與神同行」；這些，他們都沒有做到。所以最後「山嶺」與「崗陵」作出宣判，指出他們的「不是」，並且給他們「刑罰」：他們將要經歷缺乏，甚至要亡國。但這些「災難」，為的其實是要讓他們重新認識，神對他們的期望到底是什麼。

來到第七章，其實就是以色列人認罪的部份。今天我們讀到的是第一個段落，之後我們還會繼續讀第二和第三段落。這段落一開始讓我們看到先知為著以色列的判刑作出的第一個反應：「哀哉！」先知的感嘆，接著就帶來一連串對他們當下社會的處境之描述。今天我們讀的這段落，明顯分成兩大部份：2-4節，先知重述當時的領袖之不是，他們沒有好好負上他們得權柄的責任，以致整個國家「烏煙瘴氣」，變成完全的世俗化；然後，在失去靈性的處境中，我們就讀到下半部份，5-6節，當中整個人際、家庭關係的瓦解。當一個群體沒有了神，失去靈性，失去彼此相愛的連結，人與人之間失去信任，彼此猜疑，甚至在家庭中也互相為敵。而這就是與神不同步，信仰出現落差，而且從領袖開始出現敗壞而引發的惡果。

默想

其實，對於一個基督徒家庭來說，家庭內的關係，其實是反映著整個家庭的靈性狀況。而作為牧者的，其實很難介入當中的問題，中國人也有說「清官難審家庭事」。若有家人前來求助，其實我們也很擔心，會讓某一方使用我們所說的，成為「權柄」，進一步令已緊張的關係，帶來進一步的破壞。所以，我們可以做的，不是以在神學院學到的輔導方法來處理，而是運用我們作為牧者的牧養權柄，將出問題的關係，帶回神那裏，讓神來光照，在靈裏向神認罪，然後尋求彼此饒恕，關係才能回到正軌。而這正是今天這段落中，最後一句經文讓我們看見的出路。

現在讓我們安靜，想一想，今天在你的身邊中，是否有哪些關係正在張力中，甚至是在決裂中？你在最親密的關係，在你的家庭內，在教會中，又是否有出現關係的問題？這會否是你或是你的群體，在屬靈生命上出了問題？你又是否看見出路在哪裏？

禱告

主啊，若我們在家庭中，在教會裏，關係之間出現了問題，失去了彼此相愛的心，甚至關係出現張力，以致失去彼此信任，更甚的變成彼此為敵，求主拯救，求主憐憫，讓聖靈介入我們的關係中，使我們的幽暗被真理的光照明，讓我們看見自己眼中的樑木，從而叫我們可以彼此饒恕，回到祢的愛中，關係得以復和！阿門！

詩歌
在愛復原
https://www.youtube.com/watch?v=drB6I74fTjs


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