靈修20250607




引言

「慾望」到底是什麼意思？最近Google的搜尋加上了AI的功能，所以當我搜尋「慾望是什麼意思」的時候，他就集合了幾個其實我平日也會參考的網站的資料，整合了「慾望」於各方面的理解。AI所作的「總結」說：「慾望指的是心中想得到某種東西或目的的意念、願望，有時也指對情感的渴望」。然後，在「更詳細的解釋」中，就列出了不同層面的慾望，並所帶來的影响等等。

而當中所提及的「不同層次的慾望」，其實是有點類似之前我也有提過的，著名心理學家Abraham Maslow提倡的「需求層次理論」中，所提到的人不同層次的需求：從「生理需要」，到「社群需要」等等，一直向上升之最高的「自我實現」層次。而不同層次的「慾望」，就是一股推動人去滿足那些「需要」的動力。例如最底層，也就是「生理需要」的層次，人對食物有需要，人也對繁衍後代也有需要，所以就相對應地會出現「食慾」和「性慾」，來驅動人去滿足那些需要，好讓人能夠活下去，並且能夠延續生命，傳宗接代。

然而，那些「生理需要」只是最底層次的，不單是人，所有動物都會有這些需要；所以，若生命只為著這些最底層次的需求而花盡了一切來追求，那其實就和其他動物沒有分別。人與其他動物的不同，是因著人擁有更高層次的需求，而越是高層次的追求，就會令人的「特別」，被突顯出來。然而，人的「特別」，我相信也分開兩個層面，一面是「特別的好」，但另一面卻是「特別的衰」。人對「自我實現」的需求，在「衰」的一面，其實就會發展為「自我中心」的實現，那就是會帶來權力的慾望，擁有的慾望，名利的慾望等等；而這類型的慾望所帶來的，是要在某程度上「抓住」別人所有的，要帶著互相爭競，甚至是互相爭鬥而贏回來的。在這「爭」的過程中，往往就會觸發人因著罪而來的黑暗本性。

但我們的信仰告訴我們，人是按著神的形象做成的，有神吹的一口氣，有「靈」在我們的生命裏面，所以我們更重要的「自我實現」，應該是關乎「靈性」的。人在「靈」的需求，會使我們有對神的渴望，並從而活出那「與別不同」，由靈性所推動的生命追求。而這些追求，就會帶來人「特別的好」，活出愛，活出犧牲。而這些渴求所帶來的，是人美善的發揮，叫整個神的創造，顯出那原本的完滿。而這些追求，就會讓人的「自我實現」，重回神起初造人的時候的那形象了。

今天我們讀的，就是一封談及「犧牲的愛」的書信--約翰壹書；作者就在當中提及「慾望」這件事，並將之分成「特別好」的渴求；和「特別衰」的私慾。

經文:約翰壹書2:13-17

13父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
14父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。
15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
16因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
17這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。


思想

約翰壹書，又被稱為「愛的書信」，因為整封書信中，不斷出現「愛」這主題，而我們十分熟悉的金句，「我們愛，因為神先愛我們」，和「神就是愛」等等有關「愛」的金句，都是來自約翰壹書。而在約翰壹書中，「愛神」與「彼此相愛」是彼此關連的，而這也正正是耶穌基督在世的時候，回答法利賽人的提問，問到最大的誡命是什麼的時候，耶穌的回答：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是誡命中的第一，且是最大的，其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

前幾個主日，李姑娘以約翰福音的經課證道，所用的經文提到耶穌基督給門徒一條新命令，就是要他們「彼此相愛」，而這條「命令」，相信正正就是約翰一直掛在心上，以致他在寫約翰壹書的時候，就將這重要的命令，以不同的層次來向收信的信徒表明。今天我們讀的這段落的前文，約翰就提到這條「命令」。然而，約翰十分特別的指出，他所寫的，其實並不是一條新命令，因為這是從起初就有的；但接著又說，這是一條新命令，因為他們當下面對的處境，已經出現不同，因著耶穌基督的復活，死亡經已被祂勝過，所以「黑暗已經過去，真光已經照明」。約翰這樣說，是表明所有在基督裏的，就是行在光明中的，就會更得著「愛的力量」，來活出這條「命令」。

所以，約翰是在確立了收信的弟兄姊妹的信心，然後才道出今天我們讀的這段「教訓」。相信約翰也是用上很大的勇氣才道出這段說話。從13-14節，我們讀到約翰花了很長的兩節，將原可以很簡單的兩三句說話，將要聽這段教導的人提一提，變成了非常「重複」的將那些人「分類」，還提了兩次；就可以看見約翰實在是要「定一定」，然後更再提到他們是已戰勝那惡者，是已得著得勝的力量的一群，然後才帶出之後的教導。而約翰也是在再三「堅固」弟兄姊妹後，再和他們提到今天整個教導的「重心」：「愛」。關乎「愛天父」與「愛世界」之間的爭戰：「愛世界」，所帶來的，其實不單是不能愛父，我相信因著「世界」所帶來的，就是那「特別的衰」，「愛世界」會帶來的，很有可能是人與人之間關係的破損，也就是管轄這世界那惡者一直在「推波助瀾」的事。所以，約翰提醒他們，無論是信了很久的「父老們」，又或是初信的「小子們」，都要十分警醒，要「愛父」，要「彼此相愛」，不要「愛世界」，那才能活出那「特別的好」，也就是在我們生命中可以顯出神的形象的好，那能夠真正進入永恒當中的「好」。

默想

其實，「世界」是十分真實的，而世界所帶給人那慾望，也是非常即時的。所以那份誘惑，也是非常大的。特別是在現今的世代，人被這「世界」「吸」著的事情，實在十分多，無論是那些「無窮無盡」的工作，又或是因著那些累人的工作而帶來人「玩樂」的慾望，都著實地帶給世上的人很多誘惑。但我相信，更為誘惑人的，是那些世界的價值觀所帶來的意識形態，那些讓人的虛榮心，就是那份自我膨漲可以得滿足的慾望。所以，我們實在要非常警醒，不要在任何處境中，在不自覺間越來越愛世界，享受那份短暫的滿足，但卻離開神的愛越來越遠了。

現在讓我們安靜，想一想今天你有多少被這世界吸引了？你生命中的滿足，又是從哪兒來？你今天會否愛世界，多於愛神；滿足於肉體上的屬世滿足，卻對屬靈的生命，沒有什麼渴求？

禱告

主啊！求祢讓我們常常警醒，留心這個世界帶給我們的誘惑，那些會讓我們得著即時，但虛浮的滿足，免得我們會被吸引而遠離了祢。主啊，求祢讓我們能持守著愛祢的心，時刻專一的仰望祢，從而遠離世俗的誘惑，得以更專一的愛祢！阿門。

詩歌

最美好—盡力愛祢
https://www.youtube.com/watch?v=Rc78LOgNt5M


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