靈修20250609




引言

昨天我邀請了我和師母在大學修讀電子工程時的同學吳牧師來與我們分享信息，雖然吳牧師與我一樣，都是讀工程出身，他卻從來沒有成為工程師：他大學畢業後就即時蒙神呼召，進入了一個服事大學生的機構服事，及後更前往美國修讀神學。之後也有幾年的時間在蘇格蘭居住。而他作天的分享，就是以他在蘇格蘭生活時的一些經歷作為切入點。吳牧師與師母在蘇格蘭時很喜歡參觀當地古老的教堂與堡壘，而他們特別留意到進入這些地方之前，都會經過那古老建築的門，而通過那些門，往往就會給他們帶來不同的期待，期待著門後面會帶給他們的景像。而他的經驗，某些「門」給他們帶來的，會是失望的景像；但另一些「門」，卻會引領他們到達沒有想過的美景，所以，如何「選擇」，是十分重要的。

在約翰福音中，有七次「我是…」，是耶穌用來描述自己的「屬性」的；而其中兩次「我是」，就是「我是羊的門」和「我是好牧人」，而吳牧師昨天的證道，就是集中在耶穌這兩個「屬性」之上。

經文:約翰福音10:1-10

1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 
2 從門進去的，才是羊的牧人。 
3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 
4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 
5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」 
6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。 
7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。 
8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。 
9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 
10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

思想

前文 （九章）

昨天證道的經文來自約翰福音十章，最開始的一個段落。而這段落開始自一句耶穌經常使用的「開場白」：「我實實在在的告訴你們…」。吳牧師指出，當耶穌用上這「開場白」的時候，往往都表明接著他要說的話，是非常嚴肅的教導。而實在的，這段可能是我們十分熟悉的經文，耶穌是以「責備」的吻來向法利賽人帶來這段教導的。為何這會是一段「責備」？其緣由可以從上一章——第九章可以看到。約翰福音九章是整件事的開始，這章經文記載的，是關於一個生來瞎眼的人。當時，當門徒看見這生來瞎眼的瞎子，就問了耶穌一個非常奇怪的問題：他們問到這人瞎眼的原因，到底是因著那人犯了罪，還是那人的父母犯了罪。對於今天的我們來說，門徒這樣問實在是十分奇怪，但其實對於當時的以色列人來說，這是他們當時的信仰告訴他們的。當時他們受著那時宗教領袖的引導，認為當人生出現問題的時候，其原因是出自罪，是一個「報應」。吳牧師提醒，這是一個錯誤的信念，但他卻曾見過有信徒出現過這些錯誤的觀念：吳牧師在證道中提到他曾遇過有信徒會以為「不育」是源自人的罪，並且有信徒更因此對不育的肢體說出極為傷害性的說話。其實，在這樣的信念中所信的神，並不是那位慈愛的神，這樣的信仰也只會為人帶來恐懼。

但在這件事當中，耶穌要改變他們的看法，所以祂就將這事背後，神真正的心意：「為的是要顯出神的作為。」神就是要讓在人眼中看為咒詛的事，因著神而變成祝福，讓人能更真實的經歷祂。而且，耶穌醫好這位瞎子的方式非常特別，這就更要提醒我們，神的作為，並不是我們能預計的，祂的心意，往往也是出人意外的。只是法利賽人，他們因著他們自己的規矩與眼光，又以為也們才是真理的門，所以一口咬定耶穌是罪人，因為祂在安息日治好了這位瞎子。他們即使眼見神蹟的出現，但卻視而不見，一手將耶穌推開，並因而將群眾帶進錯誤的信仰中。

我是羊的門（10:1-10）

這就是為何耶穌在第十章的這段教導是一段責備的說話。吳牧師接著又提出，從第九章談論瞎子被醫治，然後來到第十章，耶穌的話題忽然轉向羊和牧羊人。這樣的轉變，對今天的我們來說，或者會覺得十分突兀，但對於熟悉舊約的法利賽人來說，他們其實會即時聯想到以西結書34章，當日在亡國前後的日子，耶和華透過先知責備當時的宗教領袖，形容他們為「不好的牧人」，並因而知道耶穌是透過接著的「比喻」來責備他們。耶穌以自己作為榜樣，形容自己為羊的好牧人。吳牧師在證道中展示了兩張「羊圈」的照片，分別是在城市附近的羊圈，和在曠野地的羊圈。他以這兩張照片來讓我們知道，耶穌為何稱自己是「羊的門」:因為在曠野地的「羊圈」，並沒有一道真正的門(或閘)，牧羊人就是那守在羊圈的出入口的那一位。所以，他就成了整個羊圈的「保護」，甚至在夜間，猛獸出沒的時候，牧羊人就會睡在羊圈的出入口，守護著整個羊圈，與前來襲擊的野獸搏鬥，甚至要為羊犧牲。所以，當耶穌表明祂是好牧人，是羊的門時，我們就可以確信，我們在主耶穌的保護中，是可等的安全，即使外面充滿危險，我們也不用擔心，不用驚惶了。

默想

最後，吳牧師提到聖經中，曾在多處出現「門」這意象，當中包括有創世記中出現的「憐憫之門」；出埃及記，在第十災中出現的「拯救之門」；福音書，耶穌就是那「救恩之門」；和在啟示錄，我們常在傳福音時會用的「金句」：「我站在門外扣門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席」，這道「邀請之門」。吳牧師特別提到這道門，其實不單是對著未信者說的，而更是對我們已經相信的人說的。到底，今天耶穌基督是在我們生命之門外，還是我們已經開了門，讓耶穌進入我們生命中，讓祂掌管我們的生命？還是我們只是「信」了，生命卻仍然不讓耶穌掌管，耶穌仍然是在我們生命之門外，在扣門呢？

現在讓我們安靜，沉澱一下昨天聽過的道，你接收到的信息。你再問一問自己，當耶穌這樣愛你，保護你，你還有什麼害怕，還有什麼未有讓耶穌掌管？

禱告

主啊！感謝祢成為我們的好牧人，更為我們犧牲性命，成就救恩。主啊，求祢讓我們完全放心將一切交託給祢，因為祢是我們最大的保護，當這個世界充滿著惡，充滿著那些常等候機會來吞吃我們的惡人時，讓我們有信心全然信靠祢，因為祢就是保護我們的門!阿門!

詩歌

好牧人
https://www.youtube.com/watch?v=3RlAqhTQDMU


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