靈修20250612




引言

「有擔當」是一個現代用字，意思是指「承擔責任，勇於負責」，若用來形容一個人的時候，可以指這個人做事負責，有責任感，是「有擔當」的人。「擔當」當中的「擔」，我相信是與「肩負」有關，就是以「肩頭」來承擔重擔；所以與「有擔當」相似的另一個現代用語，就是「有膊頭」（因為「肩頭」的口語就是「膊頭」），而「有膊頭」可能比起「有擔當」，會多了一重特別的意義，就是「可靠」的意思。因為另一句現代的用語，說「借個膊頭來使使」，意思是可以在經歷難過的時候，有一位可以「靠近」的人，在他的「膊頭」上哭，放心地將情緒舒發出來。

所以，「有擔當」「有膊頭」是一個「正面」的用字，無論所要擔上的是「正面」的事，又或是要為一些「錯誤」而承擔後果，那都是「願意」，並「積極」面對的意思。然而，另一個與「承擔」相似，但卻並沒有這份「正面」感覺的用字，是「忍受」。「忍受」，同樣可以是出於一份要負的責任，因著某些身份，又或是因著某些事情引發的後果而需要作出承擔的處境。當前面我說到「擔當」是一份「願意」，和是一份「積極」的態度；「忍受」，就可能代表著一份「不願」，一個「消極」的反應。我在Google 的 AI，就找到了這樣的說法：「『忍受』在中文語境下有以下的意思：勉強承受或面對不愉快的經歷或狀態」，還在之後提供了一句例句：「我無法忍受如此嘈雜的環境」。這句例句，就讓我聯想起過去我不時都提起，在崇拜中出現響聲的問題。或者，當我們只是在「忍受」的時候，那是一個不健康的現象。若我們真的是一個愛的群體，在面對這些神不喜悅的事情時，我們應該需要更「有擔當」，「有膊頭」的回應。

這或許說遠了。但為何今天會提到「擔當」與「忍受」這兩個相似，但其實很不一樣的用字？因為這兩個字，英文的說法，都可以用“Bear”這個字，所以當這個字在某些語句出現的時候，若要即時作出中文翻譯，翻譯者就要非常小心，因為用了不同的字，就可能會帶來不同的理解，翻譯者要從整個語境，按著前後文的理解來作出正確的翻譯。所以，曾有講員就提過，翻譯是一門藝術，要「順，雅，達」，其中的「達」，我相信就是要「達到」原文真正的意義的意思。所以，翻譯是極困難的工作，是要花極長時間，而且還可能要反覆修正的事。所以，聖經翻譯也會是一項不斷進行的工作，因為隨著文化，並語言的改變，新的譯本才能更準確的將更接近原文的意思傳遞給讀經的人。

今天我們讀的彌迦書，就正正出現了這情況。接著當大家聽這段經文的時候，試一試留心是否有什麼特別的用字，會令我們覺得十分奇怪不明的。

經文:彌迦書7:8-13

8我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。
9我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。
10那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華─你神在哪裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。
11以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展。
12當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。
13然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。

思想

今天我們讀的是彌迦書最後一章的第二個段落。彌迦書當中出現多個「要聽!」這個猶太人因著「示瑪」而十分「敏感」的一個字，作為分段記號，並讓我們看見每一個分段中，「要聽」的對象到底是誰。彌迦書最後一個「要聽」出現在六章一開始的地方，所以6-7章就是最後的一個分段，而這分段「要聽」的對象就是「以色列民」，神的選民。上幾個禮拜我們讀完的六章，看到的是一場法庭訴訟：神的子民因著「不服」他們將要面對的艱難，所以「提告」，最後被「山嶺」與「崗陵」判為敗訴，需要接受審判的後果。

所以，進入7章，一開始的時候，我們就讀到「哀哉」這「感嘆」，並讀到先知對以色列人在那時候整個社會的「烏煙瘴氣」，所作出的仔細描述，並讓我們讀到，在當時表面興盛的國家當中，因著他們信仰的「表面化」，而帶來人與人之間的關係的瓦解，整個原應該肩負著作神見證的選民民族，已變得完全不像樣。而也是出於這原因，神才要他們經歷艱難的日子，好讓他們重新認識信仰，知道神對他們的期望到底是什麼。

上一個段落最後一節經文，7節是一句轉接：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」經文的主角，也從前面的「他們」（以色列民），轉變成今天我們讀到的這一個段落，當中代表著先知彌迦的「我」。先知在這段落中，將前面的「哀哉」，轉化成為在「等候」之後的「盼望」。先知看見「光」，就是耶和華在他們整個民族要跌入亡國帶來的黑暗後，要作為領他們離開黑暗的那大光。先知先在前半部份指明，仇敵必然會來臨，帶來災難，並艱苦的時間；但這只是一個要令整個民族經歷更新改變的過程，神最後會給他們伸冤，然後就會進入後半部份11-12節所描述的重建與歸回。而當中的「關鍵」，就是9節中，先知形容：「我要忍受耶和華的惱怒」；但正如我在引言中所說，「忍受」，其實是有點帶著不情願，勉強的意思；所以聖經新譯本就將這句關鍵的說話，重新譯作「我要擔當耶和華的忿怒」，就是要積極地，正面地承擔以色列民曾走錯過的路之後果。這就是這段落最後一句說話，說明他們將要從極繁盛，變成荒涼；但當「擔當」了這後果後，他們必能經歷更新改變，更要經歷從神而來的憐憫，而這就是下禮拜四，我們將要從彌迦書最後一段看到的盼望。

默想

今天，我們無論如何都必然會遇上不同程度的艱難，有些時候我們甚至會向神發出埋怨。當然，我們應該不致於「提告」，控訴神要我們經歷那些難處，但我們到底會以什麼態度來面對我們生命中遇上的難處呢？我們會只是帶著不情願，只是消極地「忍受」；還是我們會「有擔當」，「有膊頭」地肩承起所要面對的重擔，積極地去尋找，並發現這些困境背後，神真正的心意？

現在讓我們安靜，想一想今天當你面對著生活中的艱難，甚至是生命中出現困苦的時間，你會如何以信仰來面對？你是「忍受」著這些艱難，但心中其實只有苦澀；還是你可以「有擔當」地肩承著一切的艱難，並且得著從神而來的力量，帶著盼望的等候曙光的來臨？

禱告

主啊，當我們生命中面對艱難困苦的時候，求祢讓我們持守著對祢的信心，並以信心等候祢的安排，叫我們能有屬靈的擔當，在這些困境中以屬靈的眼光來尋找屬靈的意義，使我們能在困苦中經歷到成長，並叫我們能在這些經歷中，彰顯神的作為！阿門！

詩歌

注目看耶穌
https://www.youtube.com/watch?v=Wmb_HtayZV4


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