靈修20250613




引言

前兩天教會週三晚禱會，甄姑娘與我們分享了一個十分特別的課題：到底舊約中，神給以色列人的律例與典章，在今天，我們作為新約教會的信徒，是否需要跟隨？甄姑娘為何會忽然分享這課題？事源她在最近一次青少年聚會中，要分享有關利未記的信息，相信大家都會知道，利未記其實又被稱為祭司手冊，所以當中很大部份的經文都是關乎不同的獻祭，描述當中的「操作方法」，所以，對於年青人來說，那可能是非常「遙遠」的事，所以甄姑娘就希望從最根源的地方，與年青人作分享，而不是進入那些似乎與今天我們「毫無關係」的經文。

其實，我在很久以前，在一次主日學的專題講座中也有提到，舊約中的律例與典章，甚至是我們十分熟悉的「十誡」，是耶和華與祂子民立約時訂立的契約，所以是以色列人獨特的要求，今天我們是不用守的。而甄姑娘前兩天晚上也是這樣說。然而，她卻指出，今天我們其實會「選擇性」地去看待舊約中神對以色列人的吩咐與應許，甚至用了一個今天的「潮語」來形容這現象--「搬龍門」：她說，當我們看見一些十分嚴格，甚至是十分麻煩的要求時，我們就會說我們是外邦人，與那些無關；但當我們讀到一些對自己有好處的經文，例如神應許以色列人的好處時，又會說我們在「屬靈上」其實也是以色列人，是與那些好處是有關的。而這確是人的「傾向」，只願接受好處，而不希望付出代價。

其實，主耶穌曾在登山寶訓中，多次提到我們應該如何面對舊約中的律例典章：幾年前當我們讀登山寶訓時，就曾讀到多段以「你們聽見古人有話說。。。只是我告訴你們。。。」作為格式的教導。我們清楚看見的，是耶穌基督其實是將那些律例典章「升級」了，變得更為嚴謹，要求更高。所以，當我們認為那「寫在聖經」上的，只是對猶太人說的律例典章，我們是不用「照著」來守的時候，耶穌基督其實就是要將更嚴謹的，將那些命令，寫在我們「心中」，讓我們要以生命來活出那些猶太人「肥佬」了的律例典章。

因此，我們今天仍然需要讀這些律例典章，並且要更仔細的去尋求，聖靈在我們心中的提醒，叫今天的我們如何去「活出」那些命令；然後，我們就將要得著更大的福氣。這也就是耶穌所教導我們的。今天，我們繼續讀在申命記中，耶和華曾對祂的子民吩咐，有關「順從」的教導，而當中所提到的警告，實在是非常嚴重，非常嚇人的。若我們要套用耶穌基督教導我們的原則，我們應該如何「守」這些如此嚴重的律例典章？


經文:申命記13:6-11

6「你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
7是你四圍列國的神。』無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
8你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
9總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
10要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。
11以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。



思想

今天我們讀的經文，是接續著上禮拜五的經文，就是申命記十三章，一連幾個關乎「順從」誰的提醒與警告。上禮拜五我們讀了第一個段落，也就是前文1-5節的一段。當中的教導，是要當時的以色列人提防，在進入迦南地後，會見到一些能行神蹟奇事的人，甚至能說出先知預言，更能在之後應驗的。但耶和華警告他們，若那些以神蹟奇事來贏得他們信任的，若是帶領他們去「隨從素來所不認識的別神，事奉它」，那就是假先知，是要「勾引」他們的，所以，不能姑息，要將那些假先知治死，免得「惡」留在他們中間，引來很長的手尾。

今天我們讀這段緊接著的律例典章，當中所警告的事，其實是與第一段的事情，是完全一樣的，就是有人要來作出「引誘」，要他們去事奉別的神。但不同的，是那作出「引誘」的人，不是那些與自己沒有關係的「假先知」，而是非常親密的人，從有血緣關係的兄弟，兒女；和那要「二人成為一體」的配偶，和那些「如同自己性命」的密友；就是一些在他們生命中帶著很大影响力的人。另一方面，「引誘」的方式，也從假先知那些應該是公開的神蹟奇事；來到這裏我們們看見的「暗中引誘」。這兩方面的不同，似乎就讓我們看見當中所帶來的「誘惑」，應該是比前一段的，更為強烈，更難抗拒。

面對著這更難抗拒的誘惑，耶和華的律例典章之應對，就比起前一個段落的手段，更為激烈：雖然都是要將那帶來誘惑的「治死」，但在這更為親密的人所出現的誘惑，經文所記有關「治死」的方式，就更為詳細。首先，或許那是親密的人，所以要對付的，就先是情感的問題，經文提到，「不可顧惜他，不可憐恤他」；另一方面，因著那是在「暗中」的引誘，所以經文也提到「不可遮庇他」。然後，更要公開地，由最親的那位開始：經文指明：「你先下手」，然後再由其他人一同下手，將他治死。耶和華要他們這樣做的原因，是要「殺一儆百」，要令祂的子民畏懼，然後就不敢再在他們中間出現這樣的大惡。

默想

當大家讀完這段律例典章，不知道大家會有什麼想法，會否因為裏面說的實在太跨張，而認為這些警告，實在是與自己無關？當然，用石頭打死那些引誘我們離開信仰的親人，實在是不可能發生在今天的世代中，也是今天法律不容的事。然而，若耶穌對我們的教導，對我們的要求，是比律例典章更為嚴格時，我們又應該如何「應用」今天這段這樣嚴厲的警告？當我看到這段經文時，我想到的其實並不是要如何「消滅」那些引誘我們的「親密的人」，而是我們對我們親密的人，例如我們的子女，又或是我們的配偶，會否成了他們離開信仰的原因？我們會否做了一些什麼，作了一些決定，而影响了我們的至親與神的關係？特別是當我們作為家長的，在今天這個充滿世俗競爭的氛圍中，不自覺地隨從了世俗的價值，令子女輕看了信仰；又或甚自己沒有在信仰上作好榜樣，從而叫我們的下一代有樣學樣，輕看與神的關係，我們又是否「該死」？又或是我們將要面對「比死更難受」的後果？

現在讓我們安靜，想一想你身邊的關係密切的人，包括你的家人，和與你親密的好友，你與他們的關係，看重的是什麼？你在他們面前展示的生命，到底是令你所愛的人，越來越與主親近，還是你其實成了他們的誘惑，令他們遠離信仰，甚至走向世俗？

禱告

主啊！求祢幫助我們能警醒，時刻留心我們對身邊親人的影响，叫我們常常作好見證，使我們能幫助與我們親密的人，得以更親近祢，得著從祢而來的福氣。主啊！若我們有軟弱之處，影响了身邊的人，甚至引誘了他們遠離信仰，求祢赦免，並更新我們的生命，調正我們生命的焦點，使我們的生命能吸引人來親近祢！阿門。

詩歌

從你見耶穌
https://www.youtube.com/watch?v=_VNDz4dqQdA


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