靈修20250709




引言

早前在這裏與大家提過，同工們為著最近放在我們面前一個購堂的機會，雀躍不已，我們在同工會多次的傾談中，差不多以一個「已成事」的態度來「發夢」；而且，在剛過去的月會中，我也將現時我們有的資料，與弟兄姊妹分享，再加上我在剛過去的主日，在「雅比斯的禱告」這篇講章中，用上了這件「大事」作為雅比斯第二句禱文—「擴張我的境界」的「例證」，所以我相信大部份的弟兄姊妹都已「知道」這件事。但話雖如此，我相信這距離「傳遞異象」，還有很遠的距離。我幾可肯定，雖然同工們還未有聽到很多弟兄姊妹的「感受」，但我相信大家心中對這件「事」，各人都會有不同的看法，有不同的關注，甚至會有不同的顧慮。

感謝主，在剛過去的常委會中，我們一眾教會領袖在談論這件事的時候，大家也敏感於聖靈的提醒，所以會中我們也作出彼此提醒，要小心如何處理這件事，好讓這次「機會」能成為整個教會的異象，叫我們能同心成就神交託給我們的使命，成就神的美意。我們其中一個彼此提醒，就是要小心我們在進行這事的時候，會引發教會出現不同的聲音，並因著這些不同而最後變成「分黨」，引發爭端，甚至最後引發教會分裂，變成最大的罪，就是「分裂基督的身體」。有執事也分享到，他曾在外國經歷過這樣的事，某大教會因著擴堂的事宜，多翻討論後仍未能得著共識，最後教會的領袖決定強行推動計劃，最後導致教會分裂。而最恐怖的，是在分裂後，當然有一群「反對」的離開了教會，但當中有一些有影响力的反對者，決定仍留在教會內，好「睇住」教會如何因著他不同意的計劃而落入困境，要「睇住教會點衰」。這實在是惡者的作為，將一件原本可以是造就人，造就教會的計劃，卻因著沒有順著聖靈的引領，最後落入分裂的罪中。

其實，「會眾制」的教會，因著各會眾擁有的「權力」，所以比較容易落入這樣的「危機」中，因為「制度」本身參照了從世俗而來的「民主制」，即各人都擁有相同的「權力」，可以在「做決定」的過程中「使用」。這本應是最「公平公正」的做法。然而，這也會有「程序」上的危機，讓一些為著要成就「自己」看為「最好」的計劃的「持份者」，「利用」這些「民主程序」，來作遊說、拉攏、甚至是進一步的為著強化自己的想法，來說出「極端」的說話，打擊一切不合自己一方的意見。更甚，我就曾聽聞，原在一些會議中已「共識」了一些決定，但卻有不同意的參與者，在「更高層」的會議中，再提出反對的意見，一定要將自己的看法被執行。當事情來到這地步，「分裂」似乎就會變成無可避免的結局，要帶來無可挽回的局面。

這實在是我們要非常小心的。而今天我們從使徒行傳中，就看到一件類似的事。雖然那並不是發生在教會內的事，但我相信這卻為今天我們在這個更看重「民主制度」的世界，帶來適時的提醒。

經文:使徒行傳14:1-7

1 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的，叫猶太人和希臘人信的很多。 
2 但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。 
3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。 
4 城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。 
5 那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。 
6 使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去， 
7 在那裡傳福音。 

思想

過去多個禮拜三，我們從使徒行傳十三章讀到初期教會外邦宣教的「啟動」：在安提阿教會——向外邦宣教的基地——聖靈親自差派保羅與巴拿巴成為向外邦宣教的「先鋒」，結果，他們組成了第一隊宣教團隊，在安提阿教會的眾領袖按手禱告後，就向著小亞細亞出發，開展今天我們稱為「保羅第一次宣教旅程」。而從過去我們讀到保羅與他的宣教團隊的「頭兩個站」，我們已看到在這兩處地方，已為他們往後的「宣教路」，作了「定調」。

在第一站，塞浦路斯，我們清楚看到「宣教」是一件「屬靈爭戰」，所以他們要靠著聖靈的大能，來迎向一切的挑戰。而保羅與巴拿巴，也著實的被聖靈充滿，然後在聖靈的大能中行出了神蹟奇事，大大勝過那行邪術來迷惑人，假充先知的惡者，最後讓當地的高官歸信基督。而來到上幾個禮拜我們讀到的，他們在第二站——彼西底的安提阿，保羅先去到當地的會堂，也就是猶太人聚會之地，先向神的選民，以神的話語來給他們帶來耶穌基督成就的救恩。在這「第二站」，他們經歷的「能力」，是單單從神話語來的能力，而這能力似乎比「神蹟」更利害，因為差不多整個城的人也來，要聽神的道。最後，是外邦人聽見這道就歡喜，並且多有信主的。但對於猶太人，他們被「激起」的，卻是滿心的嫉妒，然後心中的惡就出來，口出惡言，「挑唆」有權力的人，最後甚至給宣教團隊帶來逼迫，叫保羅他們不得不離開那裏，前往第三個目的地——以哥念。

今天我們進入使徒行傳十四章。一開始，就記載保羅與巴拿巴已到達以哥念，然後按著前面我提到的第二個「定調」，他們還是像在剛到達彼西底的安提阿一樣，先進入猶太人的會堂，而且也是以「講道」為主，向他們宣講神的道，要他們經歷那更大，神話語的能力。然而，在這第三站，我們同樣看到，他們在講道之外，更因著聖靈的能力，讓他們行出神蹟奇事，而這些神蹟奇事，為的是要「證明」他們宣講的「恩道」。我相信，這「彼此配搭」，神的道，配合著神蹟奇事，帶來的就是更大的能力，所以就連猶太人，再加上希臘人（也就是外邦人)，信的很多。但同樣，那些「石心」的猶太人，他們的嫉妒就變得更大，結果就行出大惡，「聳動」外邦人，甚至行出很多「污穢」的手段，最後引發了「分黨」。他們更誘動了有權勢的人，玩弄他們可以控制的權力，叫那些權力作出極端的行動，甚至是可叫人「死亡」的行為:「用石頭打他們」。他們心中的嫉妒，已差不多到達先前對耶穌基督出現殺機的地步。但當保羅經歷過頭兩站的宣教經歷，相信他們已預備好，所以他們就成功逃離這些殺機，繼續無懼的前行，向下一站前往，繼續傳福音。

默想

今天，當我們也是「會眾制」的教會時，我們實在要十分小心我們如何「運用」這制度下所帶來給我們的「權力」。我們要十分清楚，「順服」是最先決的條件，唯有我們在神的話語，與聖靈所賜的合一中，我們才能真正肩承神的計劃，真正同心的成就神的旨意，而不是自己以為的「神聖計劃」。我相信，當我們認真的讓神的話語藏在我們心中，並真正經歷聖靈所賜的同心，神蹟就會在我們中間出現，讓我們看見神的工作，成就在人眼中不可能成就的事。

現在讓我們安靜，想一想，你是否曾在「會眾制」中，不當的使用「權力」，到最後為教會帶來紛爭，甚至帶來分裂？當今天我們教會面對著這「很大」，現在看來「很不可能」的機會時，我們現在當作什麼？如何小心翼翼地按著聖靈的步伐，來經歷祂的大能，看見祂要成就的神蹟？

禱告

主啊！感謝祢讓我們教會得著這次「機會」，讓我們可以經歷神奇妙的工作。主啊，求祢讓我們能在這次機會中，更大的經歷祢，幫助我們先一同經歷聖靈所賜的合一，在聖靈的引領中，學習更多的聆聽，更多的謙卑，好讓祢的旨意成就。主啊！若我們中間有「野心」，求聖靈的火來燒盡，不讓人心中的私念發芽生長，引發分裂的危機。主啊，讓我們一同以信心等待，期待著神蹟來印證祢對我們的感動！阿們！

詩歌

在主裡我們合一
https://youtu.be/jogtUO74Ygw?si=sbY-sjA5IwTxgNdR


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