靈修20250710




引言

談到「報應」，我相信中國人的心態，對「報應」都是懷著恐懼，是一個負面的字。對中國人來說，「報應」通常都是指向人做「壞事」之後所得著的後果，而且這後果可以是影响十分長遠，帶來十分悲慘的結局的。我就真的上網，嘗試去找一些比較極端的例子，來看中國人是否真的這樣看。我就找到一個稱為「現世報」的「真人真事」：

這是一個來自台灣的故事：日據時代的台灣南部，有一位著名的米商，表面上是成功商人，實則暗中偷斤減兩、操縱糧價、收買流氓、欺壓鄉民。他靠著這些不義之財過著奢華生活，還與日本權貴勾結，作威作福。

然而，光復後，這位奸商的報應接踵而至：

- 長子早逝：在日本學醫多年，剛回國準備開業，卻突然急病身亡。
- 本人遭暴打致死：曾收買的流氓反過來敲詐他，因不從而被打得重傷，最終死亡。
- 家庭崩潰：妻子離家與人同居，子女無一成才，女兒淪為酒女，兒子們遊手好閒，最後只能在餐廳打雜維生。
- 事業崩潰：米廠迅速倒閉，財產耗盡，家道中落。

這個故事在當地流傳甚廣，被視為「惡有惡報」的典型案例。或者，這樣的故事不單能讓人看得「大快人心」，而且更會帶來「教化」的作用，使人在「作惡」，更甚的是在「作大惡」之前，停一停，想一想，計算一下自己是否真的能承擔這樣的「報應」。然而，當我們環觀現代世界，惡事還是天天有，行大惡的人還是可以大大聲的說出歪理，這就讓我們看見，單因著從「報應」來的「靠嚇」，並不能真實的消除惡的。

在聖經中，和合本聖經翻譯為「報應」這個字，其實並不是完全負面的，在原文中這個字可以理解為「報酬」，所以有英文聖經甚至將之譯成reward。當然，這也不是完全「鐘擺」的將之變成完全正面的用字。這個字其實是用來反映神「公平」的屬性，有點像中國人的另一句說話「善有善報，惡有惡報」；而且，在聖經中這「回報」的觀念，也會是有「延時」的想法，即是這「回報」，將會在終末時完全顯明；這也像是中國人接著所說的「若然未報，時辰未到」的觀念。今天，我們來到俄巴底亞書最後一個段落，當中就有提到「報應」，還有提到「終末」的觀念。


經文:俄巴底亞書1:15-21

15 耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。 
16 你們猶大人在我聖山怎樣喝了苦杯，萬國也必照樣常常地喝；且喝且咽，他們就歸於無有。 
17 在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。 
18 雅各家必成為大火；約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸；火必將他燒著吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。 
19 南地的人必得以掃山；高原的人必得非利士地，也得以法蓮地和撒馬利亞地；便雅憫人必得基列。 
20 在迦南人中被擄的以色列眾人必得地直到撒勒法；在西法拉中被擄的耶路撒冷人必得南地的城邑。 
21 必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。 


思想

今天我們來到俄巴底亞書最後的一個段落，俄巴底亞書有兩個特別之處，第一，是「短」:這是全舊約中最短的一卷書，所以當中的信息非常直接；第二，是當中的「主角」:此先知書當中「審判」的對象，並不是以色列或是猶大，而是與以色列人有著「近親」關係的「以東」。其實，我在很久以前應該提過，希伯來聖經，其讀者對象(target reader)肯定是神的子民-以色列人，所以，即使當中的內容寫的是外邦的事情，其信息也肯定是對著以色列人說的。因此，當我們讀這卷針對以東人而寫的俄巴底亞書，當中的信息，也必然是對著神的子民以色列人說的。

今天我們讀的經文，從第15節開始。這節經文是整卷俄巴底亞書的「轉折點」：俄巴底亞書從第1節開始，一直到今天我們讀的這段經文之前的14節，其內容一直都單單指著以東，給以東提出一個又一個指責。但來到15節，出現了一個更廣濶的境界 :萬國。這就將包括以色列的「萬國」，都拉進了俄巴底雅書的焦點中。而且，在這裏也提到了「終末」的觀念，也就是「耶和華的日子」。我們要留意，在和合本中說的「耶和華降罰的日子」，其中「降罰」這個字，在原文中是沒有的。和合本會加上去，相信就是在15節的後半節，和合本的譯者按著中國人的文化，譯出了「報應」這字，而在我們的文化中，「報應」總是與「刑罰」掛勾的。

然而，正如我在引言中所說，這字其實是「回報」的意思，而這也是在15節提到「你怎樣行，祂也必照樣向你行」。所以，從17節起，一直到整章經文的結束這最後的一個段落，所記的就是神子民經歷過亡國，甚至被兄弟邦出賣後的「回報」：聖經新譯本給17-21節的「標題」，就讓我們看到他們的「回報」到底是什麼：這標題是「雅各家將來的復興」。俄巴底亞傳來的信息，是要讓神的子民知道，他們現在經歷的處境，只要忍耐，將會得著神給他們的回報。然而，我相信俄巴底亞書還要透過以色列人經歷過「兄弟邦」的惡待，讓他們記起他們在國家興盛的時候，一群在上掌握的，擁有國家大部份資源的領袖，同樣也曾惡待他們國中貧窮的「弟兄」，以他們的權勢壓榨他們，同樣也是在掠奪他們的兄弟。所以，在俄巴底亞書中，對以東的審判與責備，並對他們要受的「回報」，實在也是對以色列人說的話。然而，俄巴底亞書同樣叫我們看見，神的心意，最後都是要帶來祝福，盼望他們的得著「報應」的同時，可以經歷「回轉」，從而得著神的福氣，使「報應」變為「回報」。而當我們繼續讀19-20節時，就會讀到像之前我在「雅比斯的禱告」的證道中，提到的「擴張我的境界」。而這信心的誇越，到最後成就的，就是俄巴底阿書中，最後一句說話，神終極的心意：「國度就歸耶和華了」。神要全然掌管一切，讓真正的公平與公義，在終末時降臨在我們中間。

默想

今天，我們是如何「信」的？我們會是出於「恐懼」被罰而「限制」自己不行惡，還是我們是真心的知道自己的軟弱，而將生命全然交給神，好讓祂全然掌管我們的生命，將我們的私慾，我們裏面的惡完全除去，然後就要得著耶穌基督應許，那更豐盛的生命，並且在面對任何事情，一切困難的時間，都能因著神賜給我們更廣濶的眼界，可以得著力量誇過，經歷神更大的福氣？

現在讓我們安靜，在安靜中檢視你所信的，問一問自己現在恐懼的是什麼，然後求主幫助，使你可以帶著信心，全然交託，讓主來掌管你的生命，並滿心相信神將會給你得著永生的「報賞」，從而使你可以誇過心中的恐懼。

禱告

主啊，求祢除去我們心中的恐懼，特別是當我們軟弱跌倒的時候，求祢讓我們知道，我們將要為所作的付上代價，可能要得著「報應」，但求祢讓我們相信祢賜福的心意，在我們經歷過回轉後，必後得著祢的「報賞」，經歷祢更大的福氣。主啊，求祢讓我們能將生命全然交託給祢，好使我們的軟弱在祢的大能完全除盡，因耶穌基督的救恩，使我們穿上新人，得著祢應許的豐盛的生命！阿門！

詩歌

主我獻上生命給祢
https://youtu.be/F21ahAdONW0?si=ygQrBfYuQCAVKWBi


返回