靈修20210409




引言

忙完預苦期與復活節，再加上恢復現場崇拜一連串聚會後，在面對下一波接連的聚會（其實就是明天開始一連三個聚會加四個會議）前，總算有兩天可以稍為放鬆的日子，和太太有機會出外走走（兩個細的不再細，已不是太熱衷跟我們了）。近近的走了一轉下花山，再經荃元古道往清快塘，再下山往深井乘車返家，並順道拍些新照片在這頻道使用。這條山路我走過很多次，所以那段辛苦，那段容易，每段路要走多久，我也暸如指掌。所以，雖然行完也十分累，但與太太也絕無難度的在日落前完成了。

在中途，正在深山，一條長命梯中，我們迎頭與一個不認識的四口家庭相遇，為父的走在前頭，一對約十歲左右的仔女走在中間，母親走最後。當迎頭相遇的那一刻，我聽到一對子女在吵嘴，又向父母投訴，並發出埋怨之聲。這情境對我們來說，實在是正常過正常。但這一幕卻喚起了差不多十年前，我的一家也經歷過這情景，不同的是那次只有我的兒子同行，女兒因要上學所以並沒有在一起。當年，我們也是從深井出發，走向荃灣。那次亦是行至深山，仍有一半路程，兒子就開始問「還要行幾耐？」。當年我已十分熟悉這條路，所以當然知道還有一半路程。但大家可能也會估到我如何回答，我對他說，「跟住我行就啱啦，就到啦。」而我當然也知道，「就到啦」只不過是鼓勵他繼續「跟住我」向前走的說話；而且我更知道，有些對他來說算是困難的路段，仍有待出現；在面對那段困難的路時，他實在是有可能堅持不了。結果，正如我們所料，在走到一段比較斜，而且似乎是看不見盡頭的梯級路時，他終於停下來，望著我說「行唔郁啦！」。而就在那半含淚水的目光的「仰望」下，我就像那段可能大家都會很熟悉的小品，「沙灘上的足印」一樣，那原本是三對的足印（我和太太，加上我阿仔），就在那最艱難的路段上，變成了兩對足印，其中最大的那對足印，更是深深的壓入了路中。當然，那是為父的將兒子抱過了這艱難的路段，然後才能完成整段路程。

其實，人生路有時也是如此，有些時候易行，但更多的時間可能是難行的路。也當經歷難關，才會知道自己真的會「行唔郁」，才會向「阿爸」仰望呼求；當「阿爸、父」真的知道你再走不下去，就會以祂強力的臂彎，抱著你走過，讓你休息過後，有力再上路。然而，最要緊的是你跟著的，是完全清楚這條路的父親，而不是那些可能方向不分，甚至可能是不懷好意的人；到最後，其實是帶你走上一條絕路，一條滅亡的路。今天我們看的羅馬書，保羅就在提醒我們，要小心誰在為你領路。

經文 : 羅馬書8:12-17

12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。 
13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 
14 因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。 
15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！ 
16 聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女； 
17 既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。


思想

前兩天才看過羅馬書，曾提過羅馬書分開兩部份，以12章1節這節可能是我們對羅馬書最熟悉的經文作為「分界點」；前半部份是保羅的神學，後半部份是建基於保羅的神學，引伸出來的應用。今天我們看第8章這段經文，是在前半部份，即保羅的神學部份。保羅在這部份的經文中帶出了他在「救恩論」中兩個非常重要的課題，第一，是生命的方向；第二，是得救後我們的身份。

保羅在12-13節中指出人一生的路是被「引導」而行的。而人可以作出「選擇」，在兩個「引路者」中二選其一：第一個「引路者」是肉體。在原文中，「順從」的意思其實是「跟著」，所以最古舊的KJV，將這個字譯成「after」，即跟在後面走。而「肉體」這個字的原文是sarx，在其他地方有時會譯成「血氣」，即指向人的「慾望」，甚至是「情慾」；在加拉太書5:17，保羅形容「聖靈和情慾相爭」，更顯出在保羅的神學中，「肉體」所指的是負面的事，是指向人無窮盡，不斷要滿足自己的慾望，是自我中心的外在表現。保羅指出，當人是「跟著」「肉體」這領路者，生命的方向就是走向滅亡。另一方向，與「肉體」相爭的，則是聖靈，當我們能「跟著」聖靈走，那條路雖然會有起起伏伏，並不如跟著肉體，能不斷因著自我慾望的滿足而出現「快感」，但這卻才是「生命之道」，至終導向永遠的生命。

接著，保羅再進入「身份」的問題。當我們選擇不跟隨肉體，而選擇跟著聖靈，勝過情慾的，所得著，是「兒子」的身份。正如前面說過，跟著聖靈而導向生命的路，其實並不易走，更可能有些路段，單靠自己是走不過的，可能真的會有「再行唔郁啦」的處境。但保羅提醒我們，我們的身份是「兒子」，當走到無力時，我們是可以向父仰望，並向「阿爸，父」呼求，祂就會以大能的手，將我們抱起，帶領我們走過那些難過的路。保羅更提醒我們，不要以主、僕的眼光來看我們的天父；因為當我們以為自己的身份是奴僕，在面對人生路中難過的路，當無力再走之時，我們就會以為在後面的是一位拿著鞭子的兇惡主人，要揮鞭來鞭打你，要「揸乾」你的一切，來滿足這位主人的需要。這樣的想法，只會帶來害怕，令你即使是走在生命之路，但卻只是一條苦澀的路，一條即使你累透了仍不敢停下來呼求的路。其實，耶穌基督也曾在走到最艱難之處，似乎無力再走下去時，在客西馬尼園呼叫「父啊！」，將祂的軟弱向天父訴說。結果，祂就得力量走過，最後得著榮耀。所以，當我們也能效法基督，與祂一同經歷生命的難關，和祂一同受苦，也將要與祂一同得榮耀了。

默想

期望生活過得舒適，實在是人之常情。然而，我們生命之路所追求的是什麼？我們是順著肉體作決定，最後導向死；還是我們因著能順著聖靈的引導，勝過肉體的軟弱，從而在高低起伏中，更大經歷天父那滿有力量的臂彎？另外，在信仰路上，我們對自己作為「兒子」的身份，是否看得準確？在信仰路中，我們經歷「害怕」的時候多，還是懂得呼叫「阿爸，父」的時候多？

現在讓我們安靜，你是否正在處於生命的十字路口？你是否在生命路上到達了三叉路口，需要作出選擇？今天保羅的神學，有否帶給你什麼亮光？

禱告

主啊，感謝祢賜下聖靈，引領我們的生命，當我們的心經歷祢的帶領，從而選上通往生命的道路，我們就知道我們的的確確是祢所愛的兒女。主啊，求祢讓我們在面對生命中重要的決擇時，能抓緊心中的聖靈，使我們作出最正確的選擇，並在我們生命面對最困難，最軟弱的時候，能因著聖靈的提醒，可以不害怕，勇敢地向祢呼求，祢就扶持我們走過這些艱難！阿門！

詩歌

聖靈啊！引導我
https://www.youtube.com/watch?v=OjMvKOdFECY


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