靈修20260112
引言
在我年少的時候，有一位非常利害，舉世聞名的「魔術師」，大衛高柏飛；他有幾個「世界級」的魔術，在當時實在是令全世界的人感到震驚的。而當中有兩個更是在世界聞名的地標上舉行，所以這兩個「魔術」表演更是「膾炙人口」，被人談論過好一段時間的話題。這兩個「大魔術」，分別是在美國加洲的「大峽谷」進行表演的「飛越大峽谷」，和另一個，甚至是來到中國進行的「穿越長城」。這兩個「大魔術」，到今天還能在Youtube找到，證明這兩個魔術在當年引發的震撼是何等的大。
在早幾年，開始有些人嘗試「拆解」不同的魔術到底是如何「變」出來的。簡單如不同以「啤牌」進行的魔術，又或是一些「從無到有」，就是「憑空」的在一些如毛巾桌布等的遮掩下，將某些東西變出來等等。而最近，就有一段影片，將多年前大衛高帕飛「穿越長城」的那個大型魔術，也給「拆解」出來。當然，比起那些啤牌等等的魔術，「穿越長城」中間涉及的「道具」、「程序」、及配合的人手，當然會多很多。但是，即使是看似如何叫人驚訝的魔術，當被「拆解」出來，其實也並不是那麼「神奇」的事，一切其實都是不同的「掩眼法」，就是靠「遮遮掩掩」所帶出來的效果。所以，「魔術」，其實並沒有什麼「魔法」在內，因此，魔術慢慢就被人稱作「幻術」，只是一些給人帶來虛假幻像的技術而已。
或者，「魔術」會給人帶來「驚訝」的效果，但那可以只是一些非常「特別」，甚至叫人「驚奇」，可以帶來「震撼」效果的「奇事」，但最後只會給看見的人帶來一點「娛樂性」，但卻不會讓看見的人帶來什麼改變。在聖經中，「神蹟」常常會與「奇事」放在一起，變成「神蹟奇事」。然而，這其實可以是「兩件事」來的。而實在地，在原文中，神蹟與奇事也是兩個不同的用字：神蹟（owth），英文通常會翻譯為sign，即是一些顯明神的真實與權能的事；而奇事（mowpheth），英文則通常譯作wonder，則可以只是一些叫人驚訝的事，是可以與神無關的。
今天，我們進入出埃及記七章，當中就出現了一件像是「魔術」的事。到底這是一件「神蹟」，還是只是一件「奇事」?
經文:出埃及記7:1-13
1耶和華對摩西說：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。
2凡我所吩咐你的，你都要說。你的哥哥亞倫要對法老說，容以色列人出他的地。
3我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。
4但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
5我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」
6摩西、亞倫這樣行；耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。
7摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。
8耶和華曉諭摩西、亞倫說：
9「法老若對你們說：『你們行件奇事吧！』你就吩咐亞倫說：『把杖丟在法老面前，使杖變作蛇。』」
10摩西、亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。
11於是法老召了博士和術士來；他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。
12他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇；但亞倫的杖吞了他們的杖。
13法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
思想
經歷了多番推辭後，進入出埃及記七章，摩西和亞倫終於進入了法老的皇宮，開始與法老「週旋」，將「要把耶和華的子民從埃及地領出來」的要求，向法老提出。然而，在他們「出發」以先，耶和華還是向摩西亞倫作了最後的一番提醒，然後他們才正式出發。
1-5節就是耶和華對摩西亞倫最後的提醒。而耶和華在這段提醒的第一句說話，是非常重要的。「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的」這句話，和合本有一個非常重要的字，並沒有正確地譯出來的，而這個字，就是「先知」。「你的哥哥亞倫是替你說話的」，原文直譯出來，就是「你哥哥亞倫要成為你的先知」。這也是「先知」(navi)這個字，第一次在聖經當中出現，耶和華也在這裏為後來的「先知」的身份立下定義：為神說話的代言人。而相對地，摩西就是在「行動」上，要行出讓法老知道差派他們來的是耶和華這件重要的事。而在給摩西與亞倫在「身份」上的提醒後，在2-5節，耶和華其實也是「再三提醒」摩西與亞倫，他們在與法老「周旋」的過程中會發生的事，好叫當他們面對法老一而再的拒絕時，他們會知道那其實是耶和華計劃的一部份，並且知道耶和華在其中的心意到底是如何。
最後，10節標誌著「出埃及事件」的一個重要「里程碑」：摩西、亞倫進去見法老。而接著他們交鋒的第一件事就發生了。而經文形容，這事其實是「照耶和華所吩咐的行」。相信當時亞倫向法老提出了「出埃及」的要求，法老當然不會這樣「順攤」讓他們離去，所以他應該如耶和華在9節所「預告」的，應該是帶著「輕蔑」的態度，要他們「比件奇事嚟睇下!」所以亞倫才行了那件杖變蛇的「神蹟」。然而，那「硬了心」的法老，在他眼中，這只不過是一件「魔術」而已。所以也即時就找了那行法術的「江湖術士」出來，以「邪術」作出同一樣的事來。但從亞倫來的，是耶和華要行的「神蹟」，是為叫人看見神的權能所成的事。但法老那些「江湖術士」所行的，是代表著邪惡的法術，出來的只是「惡」的代表。所以，亞倫從神蹟而來的「蛇」，與法老叫人「變」出來的「蛇」，根本就不是相同的蛇。最後，神蹟的蛇，就把邪術的蛇給吞了。而這件事，就讓我們看見接著所要出現的「十災」，實在是一件屬靈爭戰。而摩西與亞倫，帶著從神而來的權柄，將要為神打一場又一場的勝仗了。
默想
其實，摩西與亞倫，在法老面前所行的，實在是一件神蹟。甚至之後法老叫人以邪術「變」出來的「蛇」，被神蹟的「蛇」吞吃後，這實在更大的彰顯神蹟要顯明的神的權能。但這在硬了心的法老眼中，只是一件又一件給他帶來「娛樂」的奇事，而沒有因著看見神蹟而對神生出敬畏。若法老能早一點生出敬畏，埃及百姓就不用經歷那麼多的苦了。今天，我們又如何？我們是否有因著神在我們中間工作，看見、經歷「神蹟」，並因著神蹟所彰顯的神的權能而心生敬畏，生命得以經歷改變？還是我們只視之為「奇事」，沒有看見神在其中，以致我們一次又一次錯失了經歷神的機會？
現在讓我們安靜，想一想你是否曾經歷過神大能的工作，看見神蹟在你生命中出現？你的生命是否也曾經歷過因著神蹟而來的改變？還是你也像法老般，在心硬中，讓神要改變你的大能，因著你自己的「盲目」，一次又一次的錯失了？
禱告
主啊！感謝祢在我們生命中所行的一切，求祢讓我們敏感與祢在我們身上的一切作為，無論是大事，又或是那些在我們日常生活中日復日會出現的小事，都叫我們在其中看見祢權能而來的神蹟，使我們的靈命得以一天新似一天，不斷經歷成長，更新改變，讓祢的大能常在我們身上彰顯！阿門！
詩歌
奇妙神蹟
https://youtu.be/97tO_skAoRc
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