靈修20260120




引言

有一句說話，叫唔見棺材唔流眼淚。這句話的意思，根據一個稱為粵典的網頁，是這樣的意思：「親眼見到自己用嘅棺材先識得喊；比喻人面對危機，完全冇危機感、唔知死，等到大難臨頭先識得驚。」而「危機感」，我從另一個網頁中找到的理解，就是認識到已經發生或者預料到將要發生問題或困難，並感到緊迫擔心的一種憂患意識。

其實，今天我才說過這句說話，是我用來「教訓」我的兒子的。原本打算在這裏將這件「新鮮滾熱辣」的事分享，但正當我想「動筆」之際，我發現其實這樣的事也曾不止一次發生在我自己身上，所以我還是以自己的故事來作為今天這段靈修的「引言」。而我經歷的「唔見棺材唔流眼淚」的事，是與我的牙齒有關的。

我其實很久很久以前，經歷過人生第一次被形容為「慘過大病」的牙痛，那是因著我其中顆智慧齒出現蛀牙而出現的，那次真的叫我痛到「入心入肺」。但非常奇妙的，就是那次「牙痛」發生之前，師母就剛去完在荃灣一處公立醫院的牙科服務，到過那處以十分便宜的收費洗牙，所以她也將資料給了我，叫我也去洗一洗。但一向很少關注牙齒的我，其實並沒有按她的指示去做。但在「牙痛」的那一天，我第一時間就是想到這處地方，所以我就即時打電話去「博一博」，看最快的「期」是什麼時間。相信大家都應該知道，這些「公立醫院」的服務，通常都要「排」好一段時間，但我肯定那是神極大的恩典，接電話的姑娘說，當天早上有一位預約了的病人取消了，所以有一個空檔，問我是否可以立即過去。我當然「仆到咁去」，並且神蹟地，很快就處理好那顆智慧齒。

然而，可能因著「太順利」，再加上在我年少時，曾聽過我姑姐說過，智慧齒其實很易蛀，因為「太入」，很難刷得乾淨。因此，這次「牙痛」並沒有提高我對「蛀牙」的「憂患意識」，沒有改變我護理牙齒的習慣。結果，就導致另一次真的是「唔見棺材唔流眼淚」的事件：第一次蛀牙事件的數年後，我另一顆智慧齒也開始「隱隱作痛」。但這一次並沒有「神蹟」出現，所以我就到了另一個牙科診所處理。那一次其實也處理得很快，但在那一次照Ｘ光時，醫生卻說我另一顆「大牙」有一個「陰影」，所以最好約一個時間再檢查處理一下。但當時我也不知為何會有一個想法，就是這牙醫會否是想我繼續花錢看他，才會要求我再預約時間，所以我就「忽略」了他的警告，當我在付費時，拒絕了診所姑娘的預約。更慢慢忘記了那顆其實是暗藏著「危機」的大牙。

長話短說，大半年後，有一天我忽然覺得口腔裏面怪怪的，而當我照鏡的時候，就發現那顆之前牙醫說「有陰影」的大牙，原來「崩」了一小片。即時大驚，立即預約了師母後來使用的私人牙醫診所，並且在那天下午就見到醫生。醫生說，原來那顆大牙，是從「牙縫」中間開始蛀，所以一開始的時候是看不見的，到「蛀」到出來的時候，裏面已經是一個「大洞」了。非常奇怪的是，即使是蛀得這樣大，由於這次蛀牙的方向問題，我一直有感到之前我曾感受到的，「慘過大病」的那種「閃痛」。但卻就是這原因，當我發現的時候，情況已十分嚴重，牙齒幾乎「補不住」。結果，那次我就花了「心痛級」的費用，接受了那私人診所的治療，而且他們還要安排一位「專科」牙醫來幫我「杜牙根」，最後才能「保得住」那顆十分重要的「大牙」。而也是在我一次又一次忽略警告後，我才認真地，好好處理我的口腔健康。當然，那也是我付上了「心痛級」的代價之後，才因著「唔見棺材唔流眼淚」所作出的，其實我一早就應該作出的回應了。

而埃及法老，也曾經歷過「唔見棺材唔流眼淚」，今天，我們就開始進入他將要接受沉重代價的這件事了。

經文:出埃及記11:1-10

1耶和華對摩西說：「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及，然後他必容你們離開這地。他容你們去的時候，總要催逼你們都從這地出去。
2你要傳於百姓的耳中，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。」
3耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中看為極大。
4摩西說：「耶和華這樣說：『約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。
5凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。
6埃及遍地必有大哀號；從前沒有這樣的，後來也必沒有。
7至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。』
8你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：『求你和跟從你的百姓都出去』，然後我要出去。」於是，摩西氣忿忿地離開法老，出去了。
9耶和華對摩西說：「法老必不聽你們，使我的奇事在埃及地多起來。」
10摩西、亞倫在法老面前行了這一切奇事；耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人出離他的地。

思想

今天我們進入出埃及記11章，和合本的翻譯其實在一開始的時候少譯了一個「連接詞」，在其他的譯本中，這段經文其實是以「然後」這個連接詞開始，將前一個「黑暗之災」連結上最後這災的。若我們仍記得，「黑暗之災」最後一部份，是法老對摩西的「死亡威脅」，說他以後不要再見摩西，若再見到他，摩西就必死。然而，今天我們讀的這段落，是在第十災出現前，耶和華吩咐摩西亞倫，要向法老所作出的「最後警告」。而從第8節，我們讀到，最後「摩西氣忿忿地離開法老，出去了。」可見這次「警告」仍然是在法老面前進行，而事情沒有如法老所說的，摩西必要死，反而這次見面，摩西卻為法老帶來「死亡信息」。

而在這次「警告」出現前，我們從3節讀到，相信是因著前九災的事，整個埃及上上下下，除了法老外，已經看摩西「十分大」。而這也為耶和華對摩西作出那個今天可能我們帶來疑惑的命令，做好準備。這帶來疑惑的命令，就是耶和華吩咐摩西，要告訴百姓，在離開埃及前，要向鄰舍「要金器銀器」。「釋義」告訴我們，耶和華此吩咐，其實是要為「出埃及」的百姓，預備經濟上的資源，也為他們即將要進入曠野中，要為耶和華建會幕，作好準備。

然而，法老並沒有從前九災中「看見棺材」。雖然摩西在這次警告中，已說得十分嚴重，甚至提到這次「災殃」將會引發法老將以色列人「趕走」，顯明這次「大災」所帶來的後果，將會令一直計算著，要用盡辦法「留住」以色列人的人力資源與經濟資源的法老「崩潰」，但法老仍是在埃及中唯一一位「硬著心」，即使面對著這樣嚴重的警告，也「唔見棺材唔流眼淚」。而且，雖然經文沒有記載「詳情」，但相信這次「會面」是極其不愉快的，也因此摩西最後才會是「氣忿忿」的離去。而第十災，就無可避免地要臨到埃及人身上了。

默想

今天，我們是否也曾輕看神對我們的提醒與警告?神是否曾藉著神蹟，在我們的群體中向我們作過一些提醒，甚至曾叫我們經歷過一些「痛」，來給我們一些警告？最近，有同工在一次分享中，表達了從讀經計劃開始後的一個重要體會，就是當神大能的話語在我們中間展開，人裏面的黑暗就要顯明出來。當昨天我們讀完黑暗之災，今天又讀到神對法老作出最嚴重的警告後，這給我們帶來了什麼提醒？我們中間是否有隱藏了的黑暗，已被光照明出來，是我們要好好回應的？

現在讓我們安靜，回想一下神是否曾對你作出提醒，甚至是警告，你曾經忽略了，甚至是因著「過咗海就神仙」，而沒有好好處理你生命中的幽暗？當你讀到最嚴重的第十災之前，神對法老作出的提醒，你又是否有什麼被提醒的？

禱告

主啊，感謝祢話語的光，要來照亮我們中間的黑暗，讓那些隱藏著的罪，就要被祢那兩刃的利劍所剖開，要將我們心中一切的思念，都給顯明。主啊，求祢讓我們有力量與勇氣，好好處理我們的生命，好叫我們在落入不可挽回的地步前，就好好回轉，走向祢為我們預備那要蒙大福，得榮耀的路上！阿門！

詩歌

神的道是有功效的
https://youtu.be/l_i5INMeDGo


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