靈修20260122




引言

前兩天晚上，在弟兄的靈修分享會中，有弟兄提起在這段讀出埃及記的時間中的領受，並且提到上主日李姑娘在證道中給我們的挑戰，所引發他對「信了幾十年」之後的反思。李姑娘在證道中其實是提到一個我在之前也時不時在這裏提到的事，就是我在浸禮班的第一課，必然會問的一個問題：「信耶穌信什麼？」而在課堂中我會以我在初信學傳福音時的「四律」，將「信耶穌信什麼」簡化為四句「口訣」，好讓預備受浸的弟兄姊妹可以更容易地「記住」。然而，單單「知道」，只是頭腦上的認知，「真正」的信耶穌，是能夠讓所知的，實實在在的「活出來」，才是真正的信。

而李姑娘提出的挑戰，就是要我們好好反思，當今天，我們「信咗幾十年」，我們都會按時返教會，奉獻，事奉；甚至我們知道，也相信在歷史上曾有耶穌這個人物，相信祂為世人的罪釘在十字架上，也相信祂從死裏復活；但這和我們的生命有什麼關係呢？我們是否因著耶穌基督為我們所做的一切，所成就的救恩，從而讓耶穌基督介入我們的生命中，改變我們的生命，使我們的生命，能夠「活生生」的「說好」耶穌基督的救贖故事？唯有當我們的生命，因著「信耶穌」而變得成為耶穌基督的樣式，活出「分別為聖」，與世界不一樣的生命時，我們才是真正的信耶穌。否則，我們其實可能只是在「返教會」，主日崇拜時一個樣，回到世界時就變回另一個樣。

還記得前兩年我們教會七十週年堂慶，我們因著看見教會面對著的挑戰，所以就以「傳承與展望」作為這重要一年的標題。過去因著不同的原因，教會出現了「斷層」，也極需要發展年青一代的福音工作，所以我們就此為題，提醒整個教會，我們前面要如何繼續走下去。而「傳承」，就是要將我們過去經歷過神在教會當中，並我們每個弟兄姊妹生命中的奇妙大能，向我們的下一代，以生命述說出來。特別是當今天我們的下一代正面對著不同的生命破碎時，我們作為上一代的，可以因著我們經歷過的醫治與拯救，並因此而得著的豐盛生命，以生命見證向他們述說，從而使我們的下一代，得以傳承這來自信仰的信心與盼望。而這正正是今天我們十分需要的。

今天，我們繼續讀出埃及記中，第十災正式出現前，耶和華吩咐以色列人如何為這災，並離開埃及作好最後的準備。當中我們就讀到最後的提醒，就是要以色列人準備好向他們的下一代，說好逾越節的拯救故事。

經文:出埃及記12:14-28

14「你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。
15你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。
16頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。
17你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。
18從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。
19在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。
20有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。」
21於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。
22拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。
23因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。
24這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。
25日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。
26你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』
27你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。
28耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

思想

昨天我們讀了出埃及記十二章的第一個段落，是耶和華吩咐祂的子民，如何準備好第十災的來臨的第一個吩咐。在當中耶和華提到兩件事：第一，為祂的子民重新「定曆法」，將逾越節事件發生的時間，定為新曆法的「正月」，標誌著新的開始，救贖的啟動；第二，詳細地吩咐他們要預備好吃一餐逾越節餐，成為以後的記念；並且要以預備羔羊時所流的血成為「記號」，一個「分別為聖」，使他們經歷「逾越」的記號。昨天最後一節經文，提到耶和華吩咐他們在出埃及前所做的這一切，要將之成為一個節期，要他們世世代代的記念。

今天我們讀的，就是耶和華的吩咐之第二和第三部份。今天讀到的第一個段落，就是回應著前一個吩咐中所提到的「節期」。原來，耶和華期望他們的記念，不單是第十災發生的那一天：在新曆法中的正月十四，逾越節；而是在緊接著的十五日開始，他們要守一段為期七天的除酵節，在當中他們要在頭尾兩天守安息日，任何工都不可作，要有聖會。而在整段期間，他們要「除酵」。「釋義」提到，「無酵」，除了是記念他們匆匆離開埃及而沒有足夠時間讓餅發酵，更重要的是酵所代表的是「罪」，所以除酵的另一個意義也是提醒他們「分別為聖」的身份，這是非常嚴謹，不容妥協的。

第三部份的吩咐，是21-28節，摩西將從耶和華領受有關「逾越節」的吩咐，向以色列的眾長老重述，並特別提醒當中最重要的行動，就是將羊血塗在門楣和左右的門框上，這讓他們能經歷「逾越」的重要記號。而這「行動」，更要成為「禮儀」，即使以後到了應許之地，沒有「滅命天使」，他們的子子孫孫仍要作出此行動，來讓他們緊緊記著這救贖事件。而且，這更不能只淪為好像我以前作我家的「祭師」時，每天「裝香」的「無意義行為」，耶和華吩咐，作為上一代的，要好好的將耶和華如何回應他們的禱告，並且以十災將他們從埃及地拯救出來的故事，仔細地向下一代述說，好讓他們被救贖的生命，並且「分別為聖」的身份，得以一代接一代的傳承下去，使他們世世代代都繼承著神的選民這尊貴身份。而整個禮儀，最重要的並不單是聽，而是關乎如何以生命將所聽的，順服的活出來。所以，這一大段有關第十災前的提醒，就以一句十分重要的說話作結：「耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。」

默想

其實，以色列人的歷史讓我們看見，經歷過耶和華的拯救後，以色列人也有其「心硬」的時刻，更曾出現像法老那樣的「過咗海就神仙」的惡。這其實正正就是他們的軟弱，沒有常常的警醒，叫生命活出「分別為聖」的應有樣式。今天，我們又怎樣？當耶穌基督以「主餐」來轉化了逾越節餐，我們又有沒有好好透過主餐背後的救贖故事，來活出我們的信仰，好叫我們將真實的信仰，傳承給我們的下一代？還是，我們只是每個主日在做一些「無意義行為」，沒有將救贖故事活出來，反倒是將世俗的價值傳給下一代？今天，教牧同工們期盼藉著重視聖經，來重建我們的信仰基礎，好叫我們可以重構在我們當中的救贖故事，我們又是否帶著相同的期望來讀好聖經，活好信仰，透過這次更新改變來將真實的信仰傳承下去？

現在讓我們安靜，想一想，你會如何回答「信耶穌信什麼」這問題？你又是否有美好的救贖故事，可以傳承給下一代？今天，你又是如何以生命見證來說出你的信仰故事，讓其他人可以看見？

禱告

主啊，感謝祢救贖的恩典，求祢讓我們能夠以我們的生命，真實地見證我們得贖的身份，好叫我們能夠分別為聖，在面對著這個充滿著扭曲價值的世界中，好好持守祢對我們的教導與提醒，從而讓我們的下一代，從我們的生命見證中，讀到真實的信仰故事，並在當中看見真實的盼望，讓我們的信，得以傳承下去！阿門！

詩歌

求更多活出祢心意
https://youtu.be/lCfuJSsrmyY


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