靈修20260311




引言

曾經有一位弟兄不止一次向我表達對牧者的敬意，他說他十分敬佩我們蒙召全職事奉主的傳道人，他很難想像我們如何有那份勇氣，可以將自己的專業放下，在人生中「轉跑道」，走上事奉之路。而我記得我那時的回應，是十分「得體」，「合宜」的，類似一句「感謝主，神的心意」等等的話。當然，我相信每一位蒙召回應主呼召的牧者，我們背後也有一個獨特的故事，一個不盡相同的「蒙召見證」，而我也不能作代表的作出一個甚麼樣的回應。

而對我來說，當年我要踏上全職事奉之路，我的掙扎，我要真誠面對的，可能並不是弟兄心裏想的那份從「專業」而來的「成就」，而更多是要確認，我的回應是真的回應神的計劃，而不是自己對某些處境的「逃避」。我相信一直有使用這頻道靈修的弟兄姊妹都會知道我在「蒙召」之前的「專業」，是一名工程經理，而且也是一位「一腳踢」的經理，很多工程其實我自己也要落手落腳，直接參與的。要這樣做，當然就是當時公司的資源不足的原因。其實，當年我在大學畢業後，是做過幾間「大公司」的，但最後我相信也是神的預備，最後輾轉與另一位「老死」合作，加入了他的小公司，將我之前在工程界的經驗帶進去，開展一條新的商業路。從零開始，當然十分辛苦，但其實也讓我有一定的滿足感。然而，資源不足，就令我們常常出現一個我弟兄口中經常說的「十個壼九個蓋」，有時他更會說到八個蓋甚至是七個蓋的處境。每次差不多到支薪的日子，就是我們十分頭痛的時間。而我作為一個又要對外，又要對內的管理層，所面對的壓力，實在是極巨大的。而我其實是在那個情況下，經歷「蒙召」。而要我在那極大艱難的處境中「放下」，實在並不是那麼困難；而且，對著當時我的「老闆」，也是我的弟兄，我大可以在「蒙召」這個可以是極大的屬靈光環下，將一切肩頭上的重擔，全部丟給他，我相信弟兄也不會有什麼怨言。

然而，這卻正正是我面對的最大困惑：我的「呼召」，到底是否真的來自神，還是那只是自己對那個可能已超過我所能肩擔的處境的一個「逃避」？所以，我在那段時間有一段很長的「禱告」：我在午飯的時間，會獨自一人跑往公司附近的一個沒有人的公園，每天坐在同一張長椅上，向神禱告，要確認祂對我的呼召。結果，神向我說了一句話：「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮」。那時，我的領受就是神要讓我回應全職事奉的呼召，是要給我生命帶來更多的福氣；而祂將要讓我經歷一件神蹟，給我帶來意想不到的「富足」，是可以將我當下的憂慮除去，叫我知道我並不是因著「逃避」而「轉跑道」，而是真誠地回應神對我的呼召，我所擔上的，是一份正確、屬靈的召命。

結果，神在很短的時間就回應了我的禱告：因著我過去在某大公司任職而認識的一位商業伙伴，給我介紹了一單前所未有那麼大的項目給我，這項目不單能一下子給我公司帶來可觀的「進賬」，更同時帶來了一筆在幾年內應該都會是穩定的「技術支援」費用。而這正正可以在一段時間上，解了公司在金錢上的壓力，叫我可以比較放心的放下我的工作崗位。而更奇妙的，就是因著再次遇上這位商業伙伴，他還將另一個他手上很大的項目，當中一個不是很大，但卻很關鍵的「元件」，「判」了給我。而這「額外」的收入，其「金額」不算很大，但卻剛剛好是我神學院三年的學費。這特別的供應，就讓我更確實的經歷到，箴言的那句提醒，而這也更讓我確認我所領受的，確實是從神而來的召命。

今天，我們就讀到耶穌在加利利傳道最開始的幾件重要事件，當中就出現了耶穌呼召第一批門徒的經過，而這幾位門徒，也是放下了他們的「專業」，然後全然獻上生命，跟隨耶穌的。但到底他們是否有經歷過掙扎？到最後，他們「放下」的，到底又是什麼？


經文:馬太福音4:12-25

12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；
13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。
14這是要應驗先知以賽亞的話，
15說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地─
16那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。
17從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。
19耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
20他們就立刻捨了網，跟從了他。
21從那裡往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，
22他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
23耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
24他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
25當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。

思想

昨天我們讀到耶穌在「曠野」被魔鬼試探，最後靠著神話語的大能勝過魔鬼三次有關耶穌基督的身份之挑戰，令魔鬼退去。在勝過屬靈爭戰後，今天這段落我們一開始讀到的，就是再之前的那段落，就是耶穌基督在約旦河受洗的事件中，出現的「施洗約翰」。在這裏我們讀到，約翰「下了監」。從其他對觀福音中可以知道，施洗約翰因著無懼接續大希律的其中一位掌權者，希律安提帕的權勢，公開指責他休妻再娶，結果就被權勢下在監裏。而這也反映著耶穌當時面對著的政治處境。

相信也是因著這處境，耶穌就「轉移」至祂的成長之地加利利，並在那裏開展祂傳道的使命，而祂所傳的信息，正如「釋義」所說，是與祂的先峰施洗約翰所傳的是一樣的：「天國近了，你們應當悔改！」而這正是從亞當犯罪後，整個救贖歷史所要傳揚的信息，也是對世上每一個罪人的「呼召」。當然，認罪悔改，只是呼召的第一步。緊接著，我們就讀到耶穌基督呼召祂第一批門徒。而他們要做的，就是「放下」——在「悔改」的時候，放下他們帶罪的舊我；然後在耶穌的呼召中，放下他們屬世的依靠，從而可以全然跟隨耶穌，傳耶穌所傳的福音，叫世人經歷悔改，並與門徒一樣，跟隨耶穌。

進入最後一個段落，我們讀到作者對耶穌基督的宣教團隊最開始的工作，做了一個概括式的小結：第一，耶穌整個宣教團隊傳道的地方，主要集中在加利利；而他們傳道的方法，主要分開兩部份，首先，相信也是更為重要的，就是在會堂裏宣講信息，教訓人，並傳「天國的福音」；但耶穌的憐憫就帶來了第二部份的事奉——醫病。最後，作者也描述了耶穌的宣教團隊最初步得著的果效：首先，作者提到耶穌的「名聲」傳遍了敘利亞，就是在加利利北面，羅馬帝國的另一個省，而那省是一個外邦人的地方。而經文接著所記的事，就是那地的外邦人，將患不同疾病的，和被鬼附的都帶到耶穌那裏，結果全被耶穌醫治了。明顯地，耶穌在外邦之地的「名聲」，是由於祂醫治的能力。這其實也是無可厚非的，因為外邦人對耶穌那些幾可肯定是基於猶太律法來作的教訓，應該沒有太大興趣。然而，來到最後一節經文，當中提到的幾個地方，除了「低加坡里」(十個城的意思)肯定是外邦人的地方外，其餘的大部份都肯定是猶太人，是熟悉律法的。經文記載，這些地方的人，也前來耶穌那裏，要跟隨耶穌。到底，他們又是為什麼原因而被吸引前來跟隨耶穌？

默想

我們來跟隨耶穌，到底放下了什麼？耶穌基督又給了我們什麼召命？今天我們又是懷著什麼目的來信耶穌？是因著祂能給我們什麼「好處」？還是我們經歷了祂對我們的呼召，願意回應而讓生命行在永生的路上，並要在這條屬靈的路上與祂同工，實踐祂呼召我們的目的？教會將會在再下禮拜五和六舉行培靈會，盼望我們的屬靈生命能在當中經歷重塑，好叫我們能更準確地認清主賜給我們每個人的召命，從而讓我們更好的彼此配搭，成為一同踐行主召命的群體。我們是否已預備好領受召命，放下，跟隨主? 

現在讓我們安靜，想一想，你是懷著什麼目的來信主，你又是否真的在跟隨耶穌？你是否清楚耶穌給你的召命是什麼？你生命中又是否有什麼是未能放下，正攔阻著你活出你的召命？你今天是否願意靠著聖靈的幫助，來將這些放下，叫你可以更真實的活出信仰，回應耶穌對你的呼召？

禱告

主啊，感謝祢呼召我們，使我們可以與祢復和，得著主兒女的名份，祢更賜我們召命，讓我們可以成為祢的門徒，與祢同工，在天國的福音中有份。主啊，若今天我們仍有未能放下，或甚是有什麼是被世界纏繞著的，求聖靈充滿我們，叫我們有勇氣可以將這些都放下，懷著信心來跟隨祢，一同成為踐行天國使命的信仰群體！阿門！

詩歌

重投召命
https://youtu.be/CQXffUVIOpk


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