靈修20260421




引言

早前復活節的期間，師母有一個比較長的假期，雖然她仍有很多學校的事情需要在家處理，放假只是將工作的地點從學校改為家中，但她也會在這些「長假期」中處理一些平時我在每個禮拜一「洗屋」時不會處理的地方。而其中一個她會處理的，就是我在之前的靈修分享中，不時也會提到，我家的花槽。

我家的花槽算是「大」的，所以在花槽裏種了不少不同的植物，而且有一盆海棠，並不是我們刻意種的，而是不知從哪裏飄來了種子，然後自己生出來的。這盆海棠十分「粗生」，所以即使我換了一個很大，長方型的花盆，很快他就會生滿了整個花盆。而因著這盆海棠是長年開花的，所以我們也決定留下。而另一盆也是很粗生的植物，是我女兒在小學時返團契，在一次應該是談及「生命成長」的週會後，拿回來的一小盆長青，不會開花的植物，今天我上網查了一查，才知道那應該是一盆虎尾蘭。這盆虎尾蘭在最起初的兩年，我就「原盆」的放在花槽的一個角落，或者是因著盆太小，所以並沒有什麼太大的「成長」，似乎違背了女兒團契負責帶領那次聚會的導師的心意。所以我後來為這盆虎尾蘭換了一個大很多的盆，希望讓女兒看到那盆植物真的是可以「成長」的。結果，一如所料，換盆後，可能因為給予這盆植物的根可以大大的分展，所以它就開始出現「爆發式」的成長，在幾年之間，長大了很多。我在換盆的時候，刻意找了一個大圓盆，就是為了「一勞永逸」。然而，在這十多年裏，這盆虎尾蘭長大了超過十倍，早已擠滿了這個大盆。而因著盆已擠滿，所以它又開始「停止」成長。

我相信師母因著太忙，已忍了這個情況很長時間。所以她就在這復活節假期間，來一個「徹底」的「修剪」。除了如常的將那非常「粗生」的海棠，「剪一個靚髮」外，她也對那盆虎尾蘭「開刀」。師母一就是不動手，一出手，她就是十分「狠」的。原來，這盤虎尾蘭，已從一株，從盆內已自己分株成多個「頭」，但因花盤地方有限，所以多個頭擠在一起。當師母動手撥開那些「頭」時，就已發現那些比較在中間，可能已被「擠」了好一些時間的「頭」，已開始發黃，甚至是有一些「腐爛」的情況出現。這些「腐爛」，其實也可能已進入了泥土當中，影响著，甚至是阻礙著其他「頭」的成長。因此，師母就毫不猶疑地將那些已有腐爛，甚至是那些開始發黃的都狠狠地剪掉，只剩下最健康的四個「頭」。而那些被剪下的，由於已出現不同程度的「朽壞」，所以也不能轉盆讓它們繼續生長，只能丟在垃圾桶裏去。

或許，當我們將眼目專注在「大」的時候，往往內裏就會因著不同的「疏忽」，而在不知不覺間出現枯乾，甚至是朽壞，到最後影响了生命的成長，叫那些枯乾朽壞成了成長的阻礙。當有這種情況出現的時候，我們就需要重新小心察看自己的生命，將眼目重新轉向，並好好的修剪自己的生命，更不要被「大」所蒙蔽，遮蓋了生命中出現的問題，甚至到最後那些問題會拖垮整個生命。到那時，就不單是修剪的事，而是要整盆植物都丟掉了。

今天，我們開始進入馬太福音第四個大段落，宣講的部份。在這開始的第一個分段，我們就非常直接的讀到門徒生命中，非常核心的問題，並且耶穌對他們作出非常嚴肅的教導。

經文:馬太福音18:1-9

1當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」
2耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
3說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。
5凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」
6「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
7這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！
8倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
9倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。」

思想

昨天我們讀完了馬太福音十七章，當中我們讀到的，是門徒因著「信心」問題而在一次醫病趕鬼的服事中「失敗」了。耶穌告訴門徒，那是他們「禱告、禁食」的問題。昨天我分享，這兩個屬靈操練所反映的，是「屬肉體」，是未能完全「明白神的心意」的問題。這更能從那「失敗事件」後，耶穌再次提醒他們，現在他們正走向耶路撒冷的路，是一條苦路，並且耶穌將要在耶路撒冷，為著成就救恩而受死的結局一事中，門徒聽到後感到「憂愁」這反應中完全看出來。他們仍對耶穌作為彌賽亞這身份，帶著錯誤的期望。

而這錯誤的期望，更在今天我們進入十八章，就是第四大段落的後半部份，耶穌的宣講中，非常清楚的突顯出來。今天我們讀的這段經文以一個「時間標記」--「當時」開始，表明與前面的「敘事」的緊密連結，而且這更是在「時間」上的緊密連結。正如前面說，門徒在那時出現一個極大的問題，就是對「彌賽亞」的錯誤期待，而今天我們進一步看到的，是門徒對「天國」的錯誤期望：門徒一開始問耶穌的問題：「天國裏誰是最大的？」門徒的關注是一個「權力」的「最大」，直接表明他們對天國的期待是「政治性」的，這正正反映著之前彼得期待的「彌賽亞」，其實是與以色列人一直期待著的，「屬世」的，「政治性」的「彌賽亞」完全一樣。

耶穌對於門徒仍存著這樣錯誤的期望，祂以一個「行動」來強化對他們的教導。祂叫了一個「小孩子」來，耶穌先以「小孩子」年紀的「小」，來給門徒先來一個「反差」，要他們「返返去」小孩子那「年幼」的模樣。耶穌在這裏所說的，其實是十分嚴重的，因為那不是關乎「誰大」的問題，而是門徒在那一刻心中的思念，是一個「斷不得進天國」的問題。耶穌在提出這個「警告」後，再指明那小孩子代表的，並不單是「外在」的「樣式」的問題，更核心的，是關乎他們是否「謙卑」的問題。而這將成為耶穌在接著的「宣講」中，對門徒其中一個重要的教導。但在這之前，今天我們讀的經文之下半部份，耶穌其實是在「加強」當中的警告，就是能否進入天國這警告的延伸。門徒當時對彌賽亞，以致對天國的錯誤期望，甚至去到關乎權力大與小的渴望之程度。這其實正反映著他們正被屬肉體、屬世界的權力慾求所迷惑，叫他們的屬靈生命變得枯乾，甚至開始朽壞。耶穌在6-9節的警告，就是要他們好好處理他們當下的屬靈生命，將那些枯乾了、甚至是朽壞了的找出來，將其「剪除」，免得在絆倒人的同時，自己也進不了天國，落入最悲哀的地步。

默想

今天，世界那追求「大」，追求「影响力」，甚至是追求「權力」的價值觀，其實一直在影响著我們的信仰。因為正如耶穌曾說過的「麥子與稗子」的比喻一樣，今天我們就是被這些影响力圍繞。所以，我們實在需要極度的警醒，常常檢視我們的屬靈生命，會否在不自覺間，已被屬世的影响下，出現枯乾，甚至朽壞？當這些出現的時候，我們實在要互相守望，並要「恨心」地將那些會絆跌別人的想法，完全剪除，不要留戀，免得我們連天國的門口也入不到。

現在讓我們安靜，檢視一下今天你在信仰中所追求的，到底是什麼？現在你在信仰中期望，並因而活出的生命，到底是主所起悅，榮耀祂的見證，還是你會因著錯誤的價值觀而絆跌人？你生命中會否有什麼部份，是要你「恨心」地將之除去，免得你最後連天國的門也進不了？

禱告

主啊，求祢鑒察我們的心，幫助我們分辨裏面是否有什麼祢不喜悅的想法，是因著被世界的價值觀所影響而被迷惑所出現的。主啊，若我們裏面有這些不當的意念，求祢讓我們可以在聖靈所賜的力量下，決心與他們割裂，好叫我們能夠回到謙卑，就像小孩子一樣，並懷著盼望，喜樂地等候進入永恒天國中！阿門！

詩歌

像孩子一樣
https://youtu.be/uaz9WaVJyOk


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