靈修20260425




引言

相信大家都聽過一個「寓道故事」：話說在南亞的森林裏，當地人捕捉猴子會用一個非常特別的方法：獵人會準備一個透明且沉重的長頸細口瓶，將它固定在樹幹上，並在瓶底放進幾顆又香又脆的核桃。核桃的香氣四處飄散，很快就吸引了一隻飢腸轆轆的猴子。猴子興奮地跳下樹，來到瓶子面前。牠看著透明玻璃後的核桃，口水直流，毫不猶豫地將手伸進了細長的瓶頸。因為猴子的手掌平伸時很纖細，牠輕而易舉地摸到了瓶底，五指用力一抓，握住了滿滿一把核桃。然而，當猴子試圖把手抽出來時，問題出現了。握成拳頭的手，體積遠遠大於瓶口的直徑。 猴子用力往後拉，手卡在瓶頸；牠換個角度轉動，依然動彈不得。這時獵人拿著布袋從草叢中緩緩走出來，猴子驚慌失措，尖叫著想要逃跑，但牠的手依然死死地抓著那些核桃。但其實只要牠鬆開手，讓掌心重新變回纖細的形狀，就能瞬間獲得自由。但那幾顆核桃的誘惑與「不甘心」的本能，讓牠在恐懼中依然選擇握緊。最終，獵人輕而易舉地罩住了這隻被自己「抓住不放」的執念所困住的猴子。

其實，那真正困住那些猴子，甚至最後奪去牠的性命的，並不是表面看起來，那「棘住」牠手的那個瓶子，而是牠那個「不願放手」的心。今天，我們或者都會像那隻猴子，有很多東西我們一直在追求更多，但到頭來，我們其實反而被那些東西倒過頭來抓住了，讓我們失去更多更重要的東西。前幾天，我們同工會長期會議，在「中場休息」的時間，我們一同外出吃飯，在桌上團契的時間，我們分享了不同的事情，談著談著，我們不知何因就談到「投資」的問題。我們談到買樓，然後就有同工笑著說，她每次買樓，都是「蝕本」收場。她能夠笑著說，就讓我看到她並沒有「抓住」她過往買的地方，甚至可以「輕看」那「蝕」了的本。而我也有分享我的經驗，那就是我其實並沒有什麼「投資」，因為我應該分享過，我很久以前，曾經試過一次「買賣外幣」的投資，在過程中，我就深深感到我是會被那些「上上落落」「抓住」的人，甚至最後我也是「蝕本」離場的。而因著這經驗，之後我就很「怕」那種再被「抓住」的感覺。及至前年，我被師母的影响下，也將我的存款放在「定期」裏，誰知當我開始「放定期」時，利息就一直往下沉。我就對同工笑著說，我只要投資什麼，什麼就會下跌，所以只要看著我如何處理資金，做我相反的事，那就會「必賺」。

或者，「金錢」就是最容易「抓住」我們的東西，因為這世界教導我們，抓住金錢，抓住資本，從而可以越賺越多，讓生命可以變得更富足，這才是最重要的事。然而，當我們有這個要越賺越多的念頭時，我們就會反被抓住，然後失去了更重要東西。那些更重要的東西，對於我們來說，就是與我們的主建立更親密的關係了。

今天，我們在馬太福音中就讀到一位其實已擁有很多的人，但他其實仍缺乏十分重要的東西。耶穌就給他作出提醒，要「補足」他的缺乏。而這「補足」，其實就是要讓這位很富有的人，看見自己其實是被什麼「抓住」了。

經文:馬太福音19:13-30

13那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。
14耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」
15耶穌給他們按手，就離開那地方去了。
16有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」
17耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」
18他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；
19當孝敬父母；又當愛人如己。」
20那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」
21耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
23耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。
24我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」
25門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」
26耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」
27彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」
28耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
29凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。
30然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

思想

昨天，我們讀了馬太福音最後的第五個大段落，敘事的部份之第一件敘事，當中我們看到法利賽人以「休妻」之律例來「試探」耶穌。耶穌就以「創造本意」來回應法利賽人的「律法主義」。昨天其實還有最後一部份，有關「獨身」的問題，是昨天沒有提及的。耶穌其實是回應門徒的提問，最後耶穌其實是以「委身使命」的教導，來提醒門徒在世上什麼才是重要的。耶穌提醒他們，要「為天國的緣故」，而放下那些屬世看來好像很重要的東西，那就能真實的領受從神而來的教導。

而「放下」，就是今天我們讀的這個段落的核心信息。這段落一開始，我們再次看到最近幾天我們不斷看到的那個「連接詞」——「那時」。明顯地，作者是要將今天這段信息，與昨天最後的那個有關「放下」的教導作出緊密的結連。當昨天耶穌教訓門徒，要「為天國的緣故」放下，今天我們讀緊接著的信息，最後就提到「在天國的，正是這樣的人」。而「這樣的人」，就是耶穌早前在18章最開始時，當門徒以對天國錯誤的期望而問耶穌「天國裏誰是最大的」時，耶穌刻意找來，用以提醒門徒要謙卑的那「小孩子」。在這裏，門徒似乎已完全忘記了耶穌基督的教導，竟然阻止那要前來接受耶穌禱告的小孩子。這完全反映門徒其實仍然「抓住」那對天國錯誤的期望。

而緊接著出現的那位「產業很多」的人，正正就是那些「什麼都沒有」的小孩子的另一個極端對比。這位「少年人」，也應該是一位「好人」，他「嚴守誡命」，一切都遵守了。然而，他那「律法主義」的信仰，就沒有讓他經歷「創造本意」，就是神的愛。他仍覺得自己「缺少了什麼」。耶穌對他的回應，就是要讓他知道，他所擁有的，其實正是他感到缺少的原因：耶穌要他「放手」，然後才可以得著自由，藉著跟隨耶穌，得以在天國有份。然而，就是因著他的「很多」，他就被此「抓著」，因而只能憂憂愁愁地走了。但事情到這裏還未結束，耶穌最後還要藉著這事給門徒帶來教訓：當彼得表示他們已能做到那憂愁離去的有錢人未能做到，就是撇下所有的，也已經跟隨了耶穌，但他竟還未知道他們已經與天國有份，已經可以承受永生；耶穌就再提醒他們，這就是他們已經得著，那最寶貴的身份。然而，他們其實仍然懷著對天國錯誤的期望，而這錯誤的期望，我們會在幾天後，另一段敘事中，清楚的看到。

默想

今天，我們都是已經跟隨耶穌的門徒，但我們手中是否還緊握著什麼，是我們未能放下，以致我們仍然是被一些屬世的東西纏繞著，叫我們未能完全得著信仰要賜給我們的真自由，並耶穌基督應許給我們豐盛的生命？若耶穌基督應許我們，當我們負的是祂為我們「度身訂做」的軛，那就是輕省的，是能夠喜樂地負上的；今天我們又為那些事情憂愁？那會否就是我們未能放手，緊緊抓住而奪走我們應有喜樂的事？

現在讓我們安靜，想一想今天你有什麼事情是未能放手，是你抓住不放的？那些事情會否給你帶來困逼，叫你憂愁，甚至阻礙著你更親近地跟隨耶穌？

禱告

主啊！若今天我們因著一些抓著的事情而感到憂愁，攔阻著我們跟隨祢，並從祢當中得著釋放，求祢賜我們屬靈的眼光與勇氣，藉著禱告交託，從而可以得著信心，將那些抓住我們的事情放下，從而經歷從祢而來的真自由，生命可以重拾喜樂！阿們。

詩歌

我全然獻上
https://youtu.be/Y830DxbORsA


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