靈修20260428




引言

以前我們常常聽到一句說話：「有圖有真相」。這句說話是當我很久很久以前，開始在網絡上發放文章時，那時代在網絡上的一句常說的話。今天我上網查過，這句網絡用語原來是在2000年代初開始出現，並在2004年至2010年間在網絡上盛行。這網絡潮語原來起源自台灣的PTT(一個非常原始，以BBS方式，一個純文字的「電子佈告版」運作的網上討論區)，隨後迅速傳到香港，特別在現在仍是十分流行的「高登討論區」和「連登討論區」，接著更發展到國內的百度等等的公開論壇。在那個年代，當有人發表什麼驚人的言論時，參與討論的就常會要求發PO者附上照片作證據，然後就會加上一句「有圖有真相」來表明「圖片」的重要性，若沒有圖，大家就不會相信。

在那個年代，雖然已開始發展「修圖」技術，即是今天我們所謂的P-圖。(P者，Photoshop，當年一個非常利害的軟件），但其實並不普及，而且技術也未有今天這樣的利害，所以，一張其實不太清晰，像素十分低的「圖」，就會提高某些言論的可信性，因為人們在那時普遍相信「看得見為真」，而當年「照片」就是捕捉現實的唯一途徑。

然而，來到今天，「有圖有真相」已經出現了極大的轉變，甚至「有圖有真相」，已變成了「有圖都未必有真相」。隨著AI的出現及普及，現在已可以憑空生成極其真實的照片，即使看似「實拍」的場境，其實也可以是完全由AI所生成的。而且，隨著AI的運算能力越來越強，幾年前我開始聽到一個稱為「深偽」(deepfake)的技術，叫人可以只憑著一張照片，加一段錄音，就能夠生成一段與真人一樣的影片，甚至可以與那影象對話。而這也帶來了更大的網上騙案危機。

所以，現在我們說的，應該變成了「眼看未為真」。但原來這句說話並不是因著AI的出現，才叫「有圖有真相」演化成「眼看未為真」。這句說話原來是來自公元前500年的孔子一次誤會他的弟子顏回而說出的一句「感嘆」說話：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。」意思大慨是「我平日最相信的是眼睛，但眼睛看到的也不可靠；我最依賴的是腦袋的判斷，但腦袋的推測也不足為信。」所以，中國人很早的智慧，已告訴我們眼睛其實是不可靠的，有時當我們閉上眼睛，更多用「心」去領受，才會得見事情更深，但其實也是更真實的真相。

今天我們繼續讀耶穌前往耶路撒冷，預備走上十架苦路的旅程，在當中我們就看到兩個「不憑眼見」的人，如何「看清」耶穌基督的身份。


經文:馬太福音20:29-34

29他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。
30有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」
31眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」
32耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做甚麼？」
33他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」
34耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

思想

馬太福音第五大段落的敘事，從十九章開始，耶穌從祂在三年傳道的核心之地加利利離開，與一眾門徒開始南下，踏上前往耶穌撒冷，預備受苦受死之十架路。昨天我們讀的段落，一開始就再次提到「耶路撒冷」這地方，表明經過差不多兩章的經文，耶穌已經非常接近耶路撒冷。今天我們讀的，是20章最後一小段經文，而在這裏出現了另一處地方--「耶利哥」。耶利哥城位於耶路撒冷東北約23公里，位於約旦河西岸，所以，在地理上，耶穌基督與門徒已經離耶穌撒冷十分近，在渡過約旦河後，就正式踏進耶路撒冷了。

馬太福音的作者記載當時他們正準備離開耶利哥，但作者刻意加上了一句「有極多的人跟隨祂」。從馬太福音過去出現過「極多」的群眾的情況，多次都是與祂醫病有關。或者，當耶穌一直從加利利南下，途經撒馬利亞，到進入猶大地，很多人都因耶穌醫病趕鬼的大能「聞風而至」，以致當祂與門徒差不多到達耶路撒冷的時候，祂的號召力已經非常利害；因著祂所行的神蹟，已成功讓一大群群眾跟隨著祂。

這其實並不是耶穌基督希望發生的事，因為那些群眾似乎就是與祂的門徒一樣，對彌賽亞以致對天國都是懷著錯誤期望的。從後來發生的事，我們知道這些群眾其實是要將耶穌視為他們的政治領袖，帶領他們對付羅馬政權。從這段經文的記載，我們發現耶穌身邊似乎已在門徒以外，出現了另一批「保護者」，像保標一樣，阻止任何可能令耶穌出現危險的情況。因此，當耶穌和這大群群眾來到城外，也就是那些因著各種理由而不被社會接納的人所在之地，那兩位瞎子「聽見」耶穌的風聲而前來要找耶穌拯救時，那些「保護」著耶穌的群眾，就惡言相向的對這兩個瞎子「禁聲」。但因著他們渴求的心，他們最後就得著耶穌的醫治；而且，他們不單眼睛得看見，他們的屬靈眼睛也打開了，從而做到前幾天我們讀到那位憂憂愁愁離開耶穌的少年人未能做到的，就是放下一切跟隨主。在這件醫治事件中，我們看見那些眼睛沒有問題的群眾，在他們眼中，耶穌是一位將要光榮進入耶路撒冷，復興以色列國的政治領袖。然而，這卻完全不是耶穌真正要成就的事，他們其實才是瞎眼的。耶穌真正的使命，其實是要為世人擔起罪債，叫瞎眼的能看見，耳聾的得聽見，心蒙了油的能重新躍動，叫人能與神重新復和。兩個被邊緣化的瞎子，現在得以看見，更經歷耶穌真正的使命，並得以真實地與主同行。但那些錯認了耶穌為政治領袖的，他們又在作什麼？他們是否正正欄阻著耶穌踐行祂要在世上真正的使命?

默想

今天，我們是否正確地看清楚耶穌是何等樣的主，祂對我們的期望又是什麼？我們會否有一個試探，就是「私有化」了耶穌，將耶穌團團圍在自己裏面，甚至阻止一些我們不喜歡，甚至是被邊緣化了的人，來到耶穌面前認識祂，得著耶穌的拯救？我們的屬靈眼睛，其實也會否在某程度上是瞎了的，是要耶穌醫治，但卻因著自己太多慾求而被蒙蔽了？

現在讓我們安靜，想一想今天耶穌基督在你的眼中，到底是誰？你對耶穌基督的期望，會是一位要讓你一直被世界蒙蔽了的眼睛，重新看見，叫你清楚看見永恒的價值；還是你錯看了耶穌，以為祂只是一位要來滿足你的慾求的「燈神」？

禱告

主啊，求祢賜我們屬靈的眼光，叫我們認清祢在我們生命中的作為，更讓我們看清祢對我們生命的期望。主啊，若我們在信仰中原來一直是瞎眼的，求祢憐憫，求祢醫治，使我們看清前路，並順服於祢的引領，行在祢為我們預備的豐盛生命道路！阿門！

詩歌

開啟我眼
https://youtu.be/OpLu9F1oc5A


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