靈修20260511




引言

昨天我在教會的證道，選了昨天讀經計劃的經文，也就是昨天我們靈修提到「挪亞的日子」的那段經文。而當中我特別指出，昨天我在靈修中提到的事，就是耶穌使用「挪亞的日子」來形容主再來的日子，當中提到「照常吃喝嫁娶」，並不是要說挪亞那時代的人在「吃喝嫁娶」上表現放縱，而是要以「照常」來說明祂再來的時間，其實並不會有什麼非常奇特的事情發生，「主再來」，其實會像是「閃電」，也像「洪水」一樣，忽然來臨，人是不會「預先」知道主會什麼時候再來的。

而這正正是耶穌為何要特別提醒門徒：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我在當中就提到，我相信耶穌要突顯的，並不是祂自己也不知道祂再來的「絕對時間」，而是我們並不需要知道那個時間。昨天我和大家做了一個「小測驗」來展示為何我們並不需要知道主再來的「準確時間」:我問了大家三個問題，第一，如果我肯定的告訴大家，主將會在公元3000年再來，大家會有什麼反應？第二，如果改一改時間，主將會在2030年再來，又會如何？我問大家，說到2030年，大家會否已經開始計數，到2030年，還有多少時間？最後，若耶穌明天就回來，又或是更近的，崇拜後就回來，大家又會如何？我指出，若我們回應這三個日子的「答案」是不一樣的時候，我們就會明白為何神會不讓我們知道那個「準確」的時間了。

我指出，若主再回來的「準確時間」會影响我們今天如何生活，那就代表我們現在其實並不是過著神期望我們過的生活，並不是活出神所喜悅的生命，因為我們今天所作的，並不是為著迎向主在來，而只是過著自己所喜歡的生命。因此，神不會讓我們知道主再來，也就是審判要再臨的時間，好叫我們能警醒度日，並常作準備，預備好當主像閃電，又像洪水「忽然」回來的時候，我們可以作出即時的反應，認得主的聲音，即時伸出屬靈的手，被主抓住，也抓住主，可以被祂接去。

我提到，人總是軟弱的，若我們真的能夠知道「主再來」的「準確時間」，我們就會去「計算」，會等到主差不再要回來時，才會開始過聖潔的生活，但這卻其實並不是真正的「生命轉變」，而只是為著要「上天堂」而做的事。今天，我們進入馬太福音中的「小啟示錄」之後半部份，當中耶穌以多個「比喻」來延伸有關「警醒」與「預備」的教導。而一開始，耶穌基督第一個講的比喻，就是有關我提到「人的軟弱」的事。

經文:馬太福音24:45-25:13

45「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
46主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
47我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
48倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲』，
49就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
50在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，
51重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」
1「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
3愚拙的拿著燈，卻不預備油；
4聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。
5新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。
6半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』
7那些童女就都起來收拾燈。
8愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
9聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』
10她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
11其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
12他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』
13所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」

思想

昨天，我們讀了馬太福音的「小啟示錄」正中間的部份的經文，在一連串有關「末期」的徵兆，也就是耶穌描述的一連串「災難」之後，耶穌以「閃電」和「洪水」來形容祂再來的「時間」那種「忽如其來」，並且告訴門徒，祂再來的「確實時間」，是他們不需要知道的，並在最後，耶穌帶出了兩個最重要的提醒，教訓門徒，因著他們的「不知道」，並「想也沒想過」，他們就更要「警醒」和「預備」。

進入今天我們讀的下半部份，耶穌就以多個比喻，「多方面」的教導我們，到底如何「警醒」，和要怎樣「預備」。而耶穌一開始說的，就是要回應為何不讓我們「知道」那確實的時間。在24章最後的一個段落，耶穌以「僕人的心態」來顯明祂要作的教導。耶穌先提到祂要求門徒的心，是「忠心」，好好的踐行主人所吩咐的，而且，主人期望他是「有見識」的。這個字原文其實是「聰明」，當中有「花心思」的意思，這也就是指主人期望這「忠心」的僕人不單是要「完事」，更是要「花心思」的為主人「做好」所託負的。然而，那「惡僕」，就是那其實並不是「真心」要為主作工的，就會「計算」主人回來的時間，更會以為主人「未有來」返來，所以就全然放肆，以人性中最惡的一面用盡主人所賦予他管理之權。這樣的「惡」，就將要被丟進黑暗，與天國無份了。

而進入25章，耶穌就以我們十分熟悉的「十個童女」的比喻，來說明當我們「不知道時間」時，就更要「警醒」、「預備」。這個比喻以「迎接新郎」，也就是「嫁娶」的場境，更進一步叫我們確認，之前耶穌提到在「挪亞的日子」中，人們「吃喝嫁娶」，並不是指向放盪的事。在這比喻中，新郎「延遲」了來，正好突出了那「不可知」和「忽然」的時間。但特別的，是因著這延遲，那十個「等候」的童女都「打盹」了。這表明人總是有「軟弱」的。但要緊的，是人要知道自己並不完全，所以那「聰明」的童女，就是對應著前面那「有見識」的那忠心僕人，就因著知道自己的軟弱，而預備了更多的油；當那代表著「耶穌基督的「新郎」「忽然」到來的時候，她們就即時聽到，並且作出即時的反應，並因著早有預備而可以「抓住」那「閃電」的一刻，與新郎一同進入喜筵的場地，要與新郎一同坐席。而那「不知不覺」的，就來不及反應，最後就失卻了機會，只能留在外面的黑暗中了。

默想

昨天證道中我提到，人都會對生命投入最多，最緊張，最關注的事，先知先覺，會敏銳於一切「蛛絲馬跡」，從而可以抓住那「閃電」的一刻，從而捉緊那一剎那的機會。今天，我們生命中最緊張的是什麼？我們生命中投放了最多的，又在哪裏？當我們知道神對我們的期望時，我們又是否「忠心」的僕人，全然將生命投放在信仰中，要以「最好」的來完成主所託負我們的使命？若我們有這樣的「忠心」，就必然會對主再來「先知先覺」，並在主再來的時候有足夠的警醒，足夠的預備，可以即時反應，然後與主一同在天國的筵席中坐席，享受永恒的福樂了。

現在讓我們安靜，檢視一下自己的心，問一問自己，你今天生命的「投放」，到底在哪裏？你是否最緊張信仰的生命，還是你最緊張屬世的事情？你又是否預備好，主忽然再來的時候，你有足夠的警醒，並足夠屬靈的油，讓你可以抓住那「閃電」的一刻，可以與主一同進入天國的筵席中？

禱告

主啊！感謝祢多次提醒我們要警醒，要好好預備，因為那日子，那時辰，祢沒有讓我們知道。感謝祢不讓我們知道那時間，好讓我們知道我們要真心的作出改變，能夠真正成為祢忠心的僕人，那才是配得在天國中與祢一同分享榮耀的兒女。主啊！求祢賜我們力量，可以警醒渡日，並常作準備，叫我們在祢忽然回來的一刻，可以被祢稱讚，能作祢忠心又良善的僕人！阿門！

詩歌

忠心的僕人
https://youtu.be/TPV5_XFi9AY


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