靈修20260518




引言

昨天我邀請了當我還是青少年的時候，我的團契導師，現在已成為牧師的譚牧師，在崇拜中證道，與我們分享神的話語，帶來屬靈生命的提醒。他帶給我們的提醒，是關乎我們信仰潛在的生命力問題。譚牧師以約翰福音中，耶穌準備走上苦路前，對門徒以「一粒麥子」作比喻，提醒他們若要發揮信仰應有的能力與生命力，秘訣就是「落在地裏死了」。唯有將那堅硬的外殼弄破，離開那包裹著自己的自我保護，真正的信仰生命才能突破限制，結出生命應該要結出的果子來。

而那「限制」著我們的那個「外殼」，其實正正是自己對自己的「生命」之「執著」，那正是耶穌說的那句似乎是十分「矛盾」的說話：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」而當中的矛盾，就是耶穌在這句說話中所提到的「生命」，其實是兩個不同的「生命」；每句前面那個「生命」，是屬世、屬血氣，但卻是短暫的生命，後面的，卻是屬靈的，永遠的生命。若我們只是抓住屬世的生命，最終我們就會被「困住」，即使「信」了耶穌，但其實並沒有真正擁有那屬靈、永恒的生命。唯有當我們能「放手」，不被屬世、屬血氣的生命纏住，我們才能真正得著耶穌基督應許，那能進入永恒，豐盛的生命。

所以，譚牧師就提到「犧牲」的問題。昨天祂以一件發生在非洲，一間教會經歷逼迫的事件，來向我們發出挑戰。譚牧師提到的事，其實類似我之前也在證道中講過，我以為是虛構的事。這件發生在非洲的事，是在一次教會的祈禱會中，正當聚會正進行時，忽然有一隊軍隊來到，並將所有男人綑綁，再要脅他們，若他們要保住性命，就要放棄信仰。而譚牧師就在這時候挑戰我們，問我們誰會在這處境中以「犧牲生命」來作出回應，並請願意的舉手。因我已自己問過自己這問題很多次，所以我就沒有猶疑的舉起了手。但因我是坐在第一行，而我也沒有刻意回頭望，所以並不知道大家的反應到底如何，但在台上看見我們每一位的回應之譚牧師，說「都有幾位」，我不知這「幾」是多少，但相信也不會是很多。而譚牧師似乎是「預咗」會出現這樣的情況，所以他就加上一句：「明白的！」。譚牧師再補充說，他明白要做這樣的決定真的十分不容易。或者，大家就不曾認真地想過這樣的處境，又或是對這些原來並不是虛構的故事，覺得不以為已，所以就會對譚牧師的挑戰，沒有什麼回應吧。

其實，當一些我們沒有心理準備就忽然出現的事情，我們往往就會作出「自然反應」，而那「自然反應」，就會反映出當下我們的「生命」，到底是耶穌那句像是「矛盾」的話當中的哪一種「生命」。或者，那個在教會聚會中，逼迫忽然來臨的那挑戰，就是一個「練習」，來幫助我們發現今天我們的「生命」到底如何，以致我們可以預計，當真正的信仰挑戰來臨的時候，我們會作出怎麼樣的反應。

今天，我們就讀到在客西馬尼園中，門徒從沒想過的逼迫，在他們沒有心理準備的一刻忽然來臨的經過，我們就會看到他們的「自然反應」，並當中反映他們當下的「生命」到底是怎麼樣。

經文:馬太福音26:47-56

47說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。
48那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」
49猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。
50耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。
51有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。
52耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。
53你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？
54若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」
55當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。
56但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。 

思想

昨天我們讀了耶穌與三位最「近身」的門徒在客西馬尼園禱告的記載，雖然耶穌的內心因著從祂肉身而來的「軟弱」，經歷著很大的爭戰，甚至經文形容祂「心中憂傷，幾乎要死」，但其實當時「外在」的環境，應該是極其「平靜」的，否則那三位門徒也不可能睡得那麼「沉」。然而，那真正的風暴，其實已在「蠢蠢欲動」，但這一切其實都在耶穌的「預計」中：昨天的經文，最後提到耶穌說了兩句表明祂其實已準備好迎向這「風暴」的說話；耶穌說了一句「時候到了」，並祂知道「人子被賣在罪人手裏」；最後更感慨地嘆了一句「看哪！」然後就指出「賣我的人近了！」

當然，「賣耶穌」的，就是在最後晚餐中，以「夫子」稱呼耶穌的猶大。他帶來的，先是打破了客西馬尼園最原先的「安寧」，那許多帶著刀棒，和肯定拿著大量火把，那些從祭司長和民間長老來的人馬。而與最後晚餐中，完全相同，表達那份「親密」的稱呼——「拉比」，同樣出自猶大的口，在客西馬尼園這裏，卻就成了「出賣主」的記號；那在猶太人文化中，用來表達「問安」的親嘴，卻成了帶來「死亡」的行動。

而那「忽如其來」的「突變」，就令「其中一位」門徒作出了「自然反應」，經文記載他伸手拔出刀來，然後就將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的一個耳朵。馬太福音沒有記載這門徒是誰，但約翰福音的記載卻讓我們知道這門徒人就是那時最接近耶穌的三位門徒之一，耶穌的大弟子彼得。而且，彼得的目標更可能是當時來捉拿耶穌那隊伍的頭領大祭司，只是那位可能也是他「保鑣」的僕人，給他主人「捱」了這一刀。而這一刀，更令客西馬尼園的事件中，成了「流人血」的事件。彼得會這樣做，或許就是那在不久之前，耶穌在前來客西馬尼園途中，向門徒提到祂將被「擊打」後，彼得對耶穌作出了「不會跌倒」的承諾，所帶來的「自然反應」。然而，耶穌卻知道祂的被捕，並接著一切引發的事情，是那差祂來的天父之計劃，是耶穌道成肉身來到世間的最重要使命。耶穌在客西馬尼園中向天父的禱告，就這樣的「蒙應允」了。而這也是為何耶穌吩咐彼得要「停手」，不要以一直潛藏在他心裏的「自然反應」來破壞了神的計劃，就是那要以「死」，並之後的「復活」所要成就的救贖計劃。

默想

我相信，當人面對危險，面對挑戰的時候，人會因著心中的期望，和信仰生命的狀態而作出最「真實」的反應。但是，若我們在危險或是挑戰來到以先，並沒有好好調整生命的期望，也沒有好好分辨我們內心當中，哪些是屬世的聲音，哪些才是屬靈的聲音，到那危險和挑戰，在想也沒有想過的時間臨到的時候，我們就很容易落入了「愛惜生命」裏，結果最後就「喪掉生命」，就是因著對屬世生命的留戀，而放棄了真正的信仰生命了。

現在讓我們安靜，再次更深的想一想，若譚牧師那個保存生命，放棄信仰的挑戰，真的就在這刻發生，你真實的反應到底會是什麼？今天又是否會有什麼會令你放棄信仰？現在就好好向主呼求，求聖靈幫助你勝過一切令你可能放棄信仰的危機。

禱告

主啊！感謝祢今天讓我們仍活在一處相對平安和可以自由敬拜祢的地方，求祢幫助我們在平靜安穩的日子，就好好的作準備，並檢視我們生命中軟弱的地方，好叫我們能更知道要在哪處更深的信靠祢，從而讓我們在真正面對危險與挑戰的時候，能夠站立得穩，可以捉緊祢的手，永遠不會離棄祢！阿門！

詩歌

永遠不分離
https://youtu.be/B09ZuXe8Iok


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