靈修20260609




引言

剛過去的主日，我應邀外出證道，所以沒有與大家一同崇拜。然而，我在應邀證道的教會，崇拜完結後，我在回家的路上，其實即時上了教會的Facebook，聽了李傳道的證道。還記得上禮拜五的靈修，當我們讀詩篇50篇的時候，當時已作了「預告」，說李傳道將會宣講詩篇50篇中間有關「獻祭」的部份，所以上禮拜五我們靈修的重點就放了在「聽命」的部份。其實，之前和李傳道傾講章的時候，我已知道她將會說的內容，是要從獻祭的「本質」作為切入點，指出神其實並不是「需要」人的「祭物」來「養活」祂，然後再提醒我們今天應該如何正確地「奉獻」，並我們應該以什麼態度來「事奉」。

雖然我在李傳道證道之前已與她談過她的講章，「大概」知道她會說什麼，但她在證道中提到一點，是在我們的分享中，並沒有提過的，那就是她提到，在她證道的那段經文段落，接近最後的部份，詩人提到了「在患之日的求告」。李傳道指出，神沒有讓跟隨祂的人，永遠都處於生命的高峰，因為人處於生命中的高峰時，往往沒有了在面對艱難與困苦，生命處於低潮時的那份信靠。當我們的生命處於高峰的時候，往往就不會將神放在我們生命中最重要的地方，唯有當我們在生命的低谷時，我們才會尋求神。

而非常特別的，就是我在受邀教會的證道中，也帶出了幾乎一樣的教導：當天我證道的主題是「憑信」，信息當然就是與「信心」相關的教導。在其中一個段落，我以中國人的一句說話「拜得神多自有神庇佑」，這句普遍中國人對「信仰」的看法，來指出今天其實也有不少人「信耶穌」，也是帶著這種中國傳統思想，認為信耶穌就會「平平安安」。但我們都知道，信耶穌並不代表會一生都風平浪靜，而當我們以為「拜得神多自有神庇佑」時，生命卻迎來諸多艱難，我們就會經歷很大的挑戰，甚至懷疑神到底是否在看顧我們。我在證道中就帶出類似李傳道的教導，指出神不會直接將我們生命中面對的艱難挪開，因為那些正正是祂要用來試驗我們所信的，到底是否真實的；我們信的是神，還是我們只是在求平安？唯有經歷過艱難和挑戰，我們的「信」才會是更堅定，我們的敬拜與獻祭，才會是更「真實」的，是可以蒙神喜悅的祭。

李傳道宣講詩篇50篇，有關「獻祭」的段落中，提到神其實不需要那些牛與羊等等的「祭物」，因為滿山的牛羊都是屬於神的；在整個段落中，詩人提到一個真正敬拜神的人要獻上的祭，那就是「感謝祭」；而這「感謝祭」，正正就是要在人在患難困苦，經歷艱難的時間中，真實的經驗到神的信實，從而可以體驗信仰的真實，然後以這些「真實」的信仰經歷作為堅固根基中，才能夠真心獻上這「感謝祭」。

而今天我們讀的詩篇54篇，我們就同樣看到詩人經歷了患難困苦，到最後他因著經歷到信仰的真實，從而能夠獻上另一類祭--「甘心祭」。

經文:詩篇 54:1-7

1 （西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。） 神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。 
2 神啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。 
3 因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有 神。（細拉） 
4 神是幫助我的，是扶持我命的。 
5 他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。 
6 我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。 
7 他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭報。 

思想

昨天，我們讀了一篇在標題中沒有告訴我們歷史背景的詩篇，詩人因著經歷了「多益」的「人言可畏」，感到「作嘔」而以一首當時應該很多人都認識的詩歌，以「作嘔」的曲調cover，來延伸他對「多益」的事情所引發他「作嘔」的感受。來到今天們讀緊接著的詩篇54篇，標題中就再次告訴我們，接下去要讀的詩歌，是在哪件曾發生過的事作為背景所寫成的。

今天讀的詩篇54篇，在標題中提到西弗人，又提到掃羅，和大衛在西弗人那裏藏身，我們就可以肯定，那是記載在撒母耳記上23章，當掃羅因著嫉妒而追殺大衛，不斷尋索他的命，大衛一直逃跑，並躲在西弗的樹林中的那次經歷。而撒上23:19-20，就是西弗人向掃羅「通風報信」的經過。若我們仍記得，這兩天我們讀的詩篇52篇和53篇，大衛剛經歷完因「以東人多益」向掃羅「通風報信」，結果引發了非常血腥，並十分嚴重的後果；緊接著，他甚至要離開以色列，逃到異國他鄉，結果又是被人出賣，可謂禍不單行，雪上加霜。而今天這篇詩篇，就是當大衛在面對極大的危機中所寫下的「訓悔詩」，要教導我們在遭遇一次又一次艱難，被人陷惡時，應該如何向神禱告。

詩篇54篇只有七節經文，學者認為當中有一個「首尾呼應」的格式：1-3節對應5-7節，中間夾著的4節，就是詩歌的核心。1-3節，我們看見大衛身處在一次又一次被「出賣」的絕境時，心中可能出現一些疑惑：三節經文，出現了兩段「求」，分別是第1節中，大衛求神的拯求與為他伸冤；和第2節，大衛求神聽他的禱告。大衛可能在面對壓逼中，就連神聽禱告這基本的應許，也出現了疑惑。但在第3節，大衛在神的靈感動與提醒中，開始得著亮光，他看見那些攻擊他的敵人，他們眼中其實沒有神。（又或更正確的翻譯，應該是他們不將神放在眼內，而這豈不就是掃羅當時的屬靈狀態？）而大衛與他的敵人最不一樣的地方，就是無論經歷什麼處境，他都將神擺在他的面前。所以，第4節就是整首詩歌的轉捩點：大衛肯定當神在他面前，他就必得著幫助，可以從軟弱中得著扶持。所以，從5節開始，一直到7節，詩歌的後半部份，我們就讀到大衛因著正確的「看見」，即使仍身處艱難壓逼中，也能獻上「甘心祭」，在患難中仍可以讚美稱揚神的名，並在當中經歷神美好的旨意。

默想

這幾天我們讀到大衛在作王前，經歷接連的「苦難」，被人「出賣」而經歷著生命的低潮。但大衛卻能在經歷這些生命的低谷中，表現出對神極大的信靠。相反地，當後來他作王後，進入人生中的高峰，他卻反而幾乎沒有將神放在眼內，並以他的「權力」來掩飾他的罪。幸好在關鍵的時間，他因著先知的提醒才得以回轉。可見，苦難與艱難，實在是有神美好的心意在其中。今天，我們其實都要面對生命中不同的艱難，甚至因著信仰而面對從世界而來大大少少的攻擊，我們是否也有屬靈的「看見」，知道神必有祂美好的旨意在其中，並滿心相信，當我們像大衛般，將神擺在我們的面前，我們就要經歷到神的能力與幫助，信心就因此可以被建立，使我們在往後的日子，更大的信靠神？

現在讓我們安靜，想一想今天你面對著的處境，是否感到有很多的壓逼，甚或對信仰出現疑惑？大衛在這篇詩篇的經歷，是否給你帶來亮光，使你能相信，當你也能將神擺在你面前時，你就要得著幫助，經歷被祂扶持？

禱告

主啊，當我們面對著生命中一次又一次的壓逼，生命似乎落在低谷的時候，求祢讓我們看見祢與我們同在，祢的恩手常在扶持在我們。主啊，求祢賜我們信心，將祢放在我們的面前，使我們在祢的引領與幫助中，得力量跟隨祢，然後我們就看見祢在我們的患難中要顯出的美意，叫我們的信心經歷成長，得力地面對前面所有的挑戰！阿門！

詩歌

在祢手中
https://youtu.be/xpxpR9RDU4g


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