靈修20260728




引言

相信大家都會知道，我和家人在上週剛去了日本的北海道旅行，過了非常愉快與感恩的七天。北海道與之前我去過的東京十分不同，東京是日本的商業核心區，所以旅遊著重的是購物，比較少大自然的觀光。但北海道卻是以景色和本土的食材為重點，特別是北海道的蔬菜，真的是完全不同，就連平常不多吃蔬菜的兒子，也連連的讚當地的蔬菜好味，更在當地非常著名的湯咖哩店點菜的時候，要外加不同的蔬菜。另外，北海道牛奶也是非常著名的，繼而所生產出來的牛奶雪榚也非常香，而這也是我女兒一看到有雪榚就會買來吃的原因。

我們在其中一日，參加了當地的一日團前往富良野，一處以花田與哈密瓜聞名的地方旅遊。當天隨團的導遊十分好，在長途的車程中，除了介紹我們將要前往的景點外，還與我們分享了很多有關北海渡的不同資料，讓我們明白北海渡為何會發展成今天的模樣。導遊其中一樣與我們分享的，就是北海渡的「地」，與「天氣」。北海渡擁有多處平原，而且人口稀少，所以大量土地都用作農業發展，另一方面，因著緯度高，日夜溫差大，使植物能大量積聚糖分，所以北海道出產的農產品會特別甜。而關於天氣，導遊指出，北海道是日本最北的地方，氣溫會遠比其他地方為低，所以每逢夏天，在南方的日本居民，不少都會前往北海道避暑。

所以，北海道的房屋，家中其實是沒有冷氣設備的，因為根本不需要。然而，導遊在說到這裏的時候，問了我們一個問題，就是要我們估一估上年富良野，也就是我們將要到的地方，氣溫最高去到多少度。團友有的說三十度，有的誇張一點，說成三十五度。最後導遊「開估」，她說上年富良野與美瑛，曾錄得接近四十度的高溫，全球氣候的轉變，已影响到北海道，甚至影响到本土居民的生活方式，最大的分別，就是越來越多民居也要開始安裝冷氣，更有好一些日本本土，來到北海道打算避暑的遊客，也感到實在「太熱」了。其實，就在我們在北海道的那幾天，我們從新聞中，就已看到日本，以致歐洲多國，都在受到熱浪襲擊，出現極端高溫。而這些氣候改變，也引發了今天出現的極大的「厄爾尼諾現象」，海水升溫，令風暴變得更為強勁。剛過去的主日，相信大家也感受到吧。

很多年前，已有氣像學家對整個世界提出警告，指出人類過度開發與消耗神所創造的世界，將會帶來無法逆轉的後果，而我們其實正在見證著這些警告在一步步「實現」。其實，神創造給我們所居住的世界，原是美好的：祂從「空虛混沌」中，創造出秩序，讓我們在神所定美好的秩序中享受一切豐足。然而，當我們越界，跌入人無法被滿足的「欲求」，就開始脫離了神完美的秩序，一步步的回到那原來那「惡」的「空虛混沌」當中。今天，我們在耶利米書中，就讀到了耶和華對那群已「越界」的子民所發出的「警告」，當中祂就直接用上了「空虛混沌」這在創世前的混亂。

經文:耶利米書4:1-31

1耶和華說：以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。
2你必憑誠實、公平、公義，指著永生的耶和華起誓；列國必因耶和華稱自己為有福，也必因他誇耀。
3耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。
4猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！
5你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！
6應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。
7有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。牠已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。
8因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。
9耶和華說：「到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。」
10我說：「哀哉！主耶和華啊，你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：『你們必得平安』。其實刀劍害及性命了。」
11那時，必有話對這百姓和耶路撒冷說：「有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民颳來，不是為簸揚，也不是為揚淨。
12必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。」
13看哪，仇敵必如雲上來；他的戰車如旋風，他的馬匹比鷹更快。我們有禍了！我們敗落了！
14耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？
15有聲音從但傳揚，從以法蓮山報禍患。
16你們當傳給列國，報告攻擊耶路撒冷的事說：有探望的人從遠方來到，向猶大的城邑大聲吶喊。
17他們周圍攻擊耶路撒冷，好像看守田園的，因為她背叛了我。這是耶和華說的。
18你的行動，你的作為，招惹這事；這是你罪惡的結果，實在是苦，是害及你心了！
19我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。
20毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。
21我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢？
22耶和華說：我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。
23先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天，天也無光。
24我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。
25我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。
26我觀看，不料，肥田變為荒地；一切城邑在耶和華面前，因他的烈怒都被拆毀。
27耶和華如此說：全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。
28因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。
29各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑，進入密林，爬上磐石；各城被撇下，無人住在其中。
30你淒涼的時候要怎樣行呢？你雖穿上朱紅衣服，佩戴黃金裝飾，用顏料修飾眼目，這樣標緻是枉然的！戀愛你的藐視你，並且尋索你的性命。
31我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子的聲音；她喘著氣、挓挲手，說：我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。

思想

昨天我們讀到耶和華「看清」了猶大約西亞王時期的「宗教改革」，知道他們並不是「真心」的要改變，而只是以外在的包裝，來遮蓋他們內裏的惡行，所以耶和華稱他們為「詭詐」的，並提醒他們要誠實地披上「羞恥」和「慚愧」，從而可以坦誠地來到耶和華面前被醫治，回復與神的關係。而這提醒，其實是延續至今天我們繼續讀下去的這段落中，只是這段落耶和華再次以一個他們應該十分熟悉的「比喻」來再提醒他們：3節，耶和華以一段相信我們也會熟悉的比喻，就是「撒種的比喻」，提醒他們「不要撒種在荊棘中」。那些荊棘，就是那虛假的宗教外表，唯有徹底鏟除那阻礙，才能經歷到生命的更新。

然而，從緊接著讀到的這段落，我們看到猶大並沒有聽從耶和華的提醒與警告，所以耶和華所宣告的審判，已確定要臨到他們。7節耶和華再三提到之前已多次出現，那從北方來的「獅子」，它已經「動身」，巴比倫將要來的「入侵」，已經開始前來。當巴比倫的入侵來到，他們只會感到「詫異」、「驚訝」，因為他們一直以為不會改變的「平安」，就在一剎那之間完全改變，就像一陣烈風颳來，帶來毀壞，帶來荒涼。而這一切，全是他們「自招」的。22節，耶和華清楚的指出他們的罪狀：他們愚頑，自以為是，不認識耶和華，用原本應該是用以敬畏耶和華「智慧」，變成了行惡的「聰明」。

在這段「審判」的段落最後，出現了一段「先知說」的話，耶利米將他「看到」，就是猶大和耶路撒冷要經歷「荒涼」的情況作出「描述」。從23到27節，我們其實讀到很多神在「創造」時的景像，但只是「倒轉」的，特別是一開始的時候，先知看到的，正正就是在一切創造之前的「空虛混沌」，然後又是地動山搖，「鷄飛狗走」般的「鳥獸散」的景像，一切就是一個「反創造」的影像。這讓我們看到，猶大和耶路撒冷走上的，正正是違背著「創造原意」，完全違背耶和華選召他們時賜與他們的「召命」，所以，到最後，30-31節讓我們看見，即使他們外在的「包裝」是何等的「榮美」，但最後也只能像產難的婦人一樣，在痛苦中呼喊了。

默想

今天，世界的科技正在不斷進步，很多「聰明」的人正在不斷「創造」出很多令人可以活得更快，更舒適的科技來。然而，人以自己的「聰明」所造出來的，其實會否只是「虛假」、暫時的「快樂」，但其實卻令整個人類，走在一條「反創造」的路上，不單未能令生命得著滿足，反因著心中那像漏水的池子一樣的欲求，正在加速世界走回混亂的狀態中？我們作為耶穌基督的跟隨者，已得著永恒盼望的信仰群體，我們又應該如何回應現在世界的混亂？

現在讓我們安靜，想一想今天你的生活模式，是否無可避免地參與在「反創造」當中？你的信仰生命現在又在何光景中？是因著已抓緊了永恒的盼望，而繼續走在神創造的美好秩序中，還是因著錯誤的，從世界而來的欲求，令你的靈命也回到了「空虛混沌」中？

禱告

主啊，當今天的科技似乎帶給我們很多方便與舒適的時候，求祢賜我們屬靈的眼光，叫我們看見這些方便與舒適的背後，祢所創造給我們所居之處正在付出的代價。主啊！幫助我們能夠過簡約的生活，將更多的心力放在祢創造的本意中，從而使我們能得著真正的滿足，即使面對著越來越混亂的世界，也能因著在靈裏的安穩而得著真正的平安！阿門！

詩歌

世界是旅行地方
https://youtu.be/zNB7as3AE-M


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