靈修20260817




引言

早兩個禮拜，我們在同工的分享中談到有關主日證道的事，有同工表示，站在講壇上證道，是他整個事奉生命中，最大壓力的一件事。其實，我不記得之前是否有提過，我會認為在講壇上的宣講是非常「危險」的事奉，特別是福音派教會，對於講壇的重視，甚至視講壇為最「神聖」的地方，那就更讓我們「站講壇」的，格外的感到「壓力」。

我還記得當我承擔上現在服事的教會堂主任一職的時候，教會的會章當中對堂主任的其中一項「職責」，就是「守護講壇」。這「責任」對當時的我來說，實在是一項極大的挑戰，甚至是「重擔」。其實，在之前服事的教會，因著教會規模大，同工人數很多，所以作為小小的一位「傳道人」，我一年「頂多」也只是宣講三至四次，所以直至被神呼召前來現在事奉的教會，我站上講壇證道的經驗，六年間頂多也是二十多次。以我的「經驗」，要「守護講壇」實在是「談何容易」！然而，也是因著自知經驗不足，所以就只能花上更大的努力，自己為每次證道作最好的準備之餘，也盡好自己作為堂主任的責任，與其他教牧同工，在他們宣講之先，用上時間與每位同工一同處理經文，討論講章等等，希望能夠最起碼讓教會同工自己在講壇上的宣講，是忠於神的話語，不會偏離真道。

而另一個壓力，就是「身份」的問題。特別是當我聽過很多次李思敬博士在他的講座與證道中，引用保羅的說話，提到「先知」的最重要責任，其實並不是「說預言」，而是「講道」時，「先知」這身份，就讓我們背負著更大的「重擔」。因為「先知」所代表的，就不單是好好釋經，寫好講章，而是更重要的，要作為神「傳話」的使者，而且，從舊約先知的事奉中可以知道，先知所宣講的，絕大部份的時間是「時代的信息」，就是回應著先知當時敗壞的世代，為耶和華說「真話」，而這些「真話」更是「難聽的說話」，為的是要讓神的子民回轉。而要忠心於「先知」這身份，我們實在要先有與神非常親密的關係，從而可以真的領受到從神而來的信息，叫我們有道可講，有信息可傳；另一方面，也要有非常大的屬靈勇氣，更要有屬靈智慧，來合宜地「傳講」來自神的信息。而這實在是叫我們都會感到非常「戰戰兢兢」的。

當我讀完今天讀經計劃的經文後，這份「戰兢」就變得更大了。因為今天耶和華帶來的信息，其實就是對那些不忠心的先知所作出的嚴厲審判。到底耶利米當時的先知，如何不忠心，他們又要承擔什麼後果？

經文: 耶利米書23:9-32

9 論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我骨頭都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。 
10 地滿了行淫的人！因妄自賭咒，地就悲哀；曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的；他們的勇力使得不正。 
11 連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡。這是耶和華說的。 
12 因此，他們的道路必像黑暗中的滑地，他們必被追趕，在這路中仆倒；因為當追討之年，我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。 
13 我在撒馬利亞的先知中曾見愚妄；他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走錯了路。 
14 我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。 
15 所以萬軍之耶和華論到先知如此說：我必將茵蔯給他們吃，又將苦膽水給他們喝；因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。 
16 萬軍之耶和華如此說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。 
17 他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安』；又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『必沒有災禍臨到你們。』」 
18 有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢？有誰留心聽他的話呢？ 
19 看哪！耶和華的忿怒好像暴風，已經發出；是暴烈的旋風，必轉到惡人的頭上。 
20 耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。 
21 我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。 
22 他們若是站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。 
23 耶和華說：「我豈為近處的 神呢？不也為遠處的 神嗎？」 
24 耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？ 
25 我已聽見那些先知所說的，就是託我名說的假預言，他們說：『我做了夢！我做了夢！』 
26 說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？ 
27 他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。 
28 得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的。」 
29 耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」 
30 耶和華說：「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。」 
31 耶和華說：「那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。」 
32 耶和華說：「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」 

思想

前兩天我們讀的經文，耶和華審判的，是猶大的君王。耶和華分別從「治國」的角度，責備猶大的君王沒有好好使用耶和華賦予他們的權柄，公平公正地讓祂的百姓得著照顧，反而濫用了權柄，欺壓百姓中的無權勢者。另一方面，昨天我們讀到的，是耶和華責備猶大的君王沒有盡好「牧者」角色，讓神的百姓可以在屬靈上得牧養，反而殘害子民，令羊群被趕散。最後耶和華要親自興起祂所喜悅，稱為「耶和華——我們的義」的彌賽亞，成就神永恒和平的國度，讓屬祂的羊得以被招聚進入永久的羊圈之內。

而今天讀的經文，一開始就表明是「論那些先知」的。「那些」說明那是「部份」先知，而那些先知的所作所為，令耶利米感到憂傷，甚至「骨頭發顫」。10-11節，是耶和華說的話，耶和華顯露了當時先知，甚至連同祭司，他們所行的惡，而且他們的惡甚至「離譜」至行在原本應該是聖潔的聖殿中。耶和華甚至將他們所行的惡，以惡名昭彰的所多瑪和蛾摩拉作出對比。難怪他們將要承受「茵蔯」與「苦膽」的後果。

除了生命素質的敗壞外，「那些」先知更大的罪，就是宣講「虛假」的信息。面對著王國的大災難來臨，即使耶利米已多次向他們傳達了耶和華的警告，但「那些」先知還是作出完全相反的「預言」，「那些」先知假傳「耶和華說：你們必享平安」，更對應著耶利米帶來的警告，向百姓保證「必沒有災禍臨到你們」。我相信，那些在這裏被形容為「按自己頑梗之心而行」的百姓，面對著耶利米那些「難聽的說話」，與「那些」先知所說的「順耳」，「啱聽」的話，他們最後當然就選擇去聽那些他們啱聽的說話，並因此失去了「回轉」的警覺，結果就離耶和華越來越遠，甚至到最後使百姓忘記了耶和華的名，完全走入失喪的路上了。

默想

今天，我們期望在講壇上聽到的，是怎麼樣的信息？當我們的生命出現了問題，而神又叫我們的牧者領受到從祂而來的提醒時，我們是否有足夠的開放，讓我們的牧者可以實實在在的將神要帶給我們的警告和提醒，放心地在講壇上宣講，即使那些是很「難聽」的說話？還是我們其實只希望在主日輕輕鬆鬆的聽一篇「好聽」的道，但其實是不能觸及我們的生命，只是會為我們帶來感覺良好？

現在讓我們安靜，想一想你昨天所聽到的道，是否有為祢帶來什麼「提醒」？你所聽的，到底只是一些「合耳」，「好聽」的道，還是一些「難聽的說話」？若那些真的是「難聽」，但卻真的是來自神而來的提醒，甚至是督責，你又是否有足夠的「柔軟」，能夠聽得入耳，聽得入心？

禱告

主啊！求祢幫助我們可以打開自己的心，並且讓我們的心是「柔軟」的，可以承載一切從神而來，透過祢所差派的牧者向我們所發出真實的說話，從祢而來的提醒。主啊，當我們所聽到的，是難聽的說話時，求祢賜我們屬靈耳朶，能夠將祢的話聽進耳裏，更進入心中，使我們能夠被祢的話塑造，得以成為祢合用的器皿！阿門！

詩歌

聆聽祢聲音
https://youtu.be/f2ISMEuJkXc


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