靈修20260907




引言

剛過去的週六，我們小組一同查經，查的正是最近我們正在讀的耶利米書。負責預備的弟兄選用了不久之前我們已經讀過，耶和華在「兵荒馬亂」的時候，吩咐耶利米進行一個先知式的行動，就是要他買下他近親在便雅憫的一塊地。若果我們仍記得，那段經文記載當時耶利米已經被囚禁，被鎖了在王宮中的護衛兵院內。而耶和華的話就先臨到耶利米，預告他叔叔的兒子將會來到囚禁他的地方找他，與他商談買地的事宜。負責帶領的弟兄在這裏就向我們問了一個不容易答的問題，那問題就是，到底耶利米「聽到」耶和華對他這樣說的時候，耶利米是否「絕對」相信那真的是來自耶和華的話？

其實，當我們知道耶利米是一位「真先知」的時候，這問題其實不難答：先知當然是「絕對」相信那是來自耶和華的話。然而，經文接著的描述，就讓我們看見，原來耶利米並不是這樣的「絕對」相信。因為當耶和華向耶利米預告完後，經文就這樣描述：「我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內…我─耶利米就知道這是耶和華的話」。耶利米也要真的看到耶和華預告的事情真的出現的時候，他才真的「知道」之前他所聽見的。為何會這樣？我們在小組中討論時，都認為耶和華吩咐耶利米「買地」的這件事，實在是十分「不合理」。而面對一些「不合理」的事情時，即使先知會因著順服而「照做」，但在過程中其實也難免出現「疑惑」。而我也記得當我們在這裏讀這段經文的時候，當天的靈修也有提過，耶利米其實在「買完地」後，也向耶和華作出一個非常「疑問」的反應。

在當天的查經中，我們接著也有分享到我們在生命中曾因著信仰而曾做過一些「不合理」，而且也「不明白」的事。而其中一件我們談到的，就是當面對這些「不合理」，又或是「不明白」的事情時，最難的就是我們其實在大多時候並不是十分「直接」的聽到神的聲音。有弟兄姊妹還說，先知能夠「直接」聽到神的聲音，當然能夠容易點接受那些「不合理」和「不明白」的事，但我們實在並不是如此。但可能是聖靈在那一刻在我們小組中作出提醒，我們不約而同的作出一個差不多的回應，有弟兄姊妹說，「現在我們不就是在聽神的話嗎？」其實，在舊約中絕大多數人都不是「直接」聽到耶和華的說話，而都是要透過先知來向他們說話。百姓要做的，就是辨明那是「真先知」所說的話。所以，在查經當中有弟兄姊妹也就著這點回應，提醒組員下個月的大團，我們就會在「大查特查」的聚會中，從申命記及耶利米書中，去看今天我們如何「分辨」什麼聲音才是從神而來的。

今天我們從耶利米書中，就讀到一位沒有「直接」聽到耶和華的聲音的外邦人，耶和華如何透過先知耶利米傳給他的信息中，來堅固他的信心。

經文: 耶利米書39:1-18

1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。 
2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。 
3 耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。 
4 猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。 
5 迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裡；尼布甲尼撒就審判他。 
6 巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑， 
7 並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。 
8 迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。 
9 那時，護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。 
10 護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。 
11 巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說： 
12 「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」 
13 護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班─拉撒力、尼甲‧沙利薛─拉墨，並巴比倫王的一切官長， 
14 打發人去，將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，帶回家去。於是耶利米住在民中。 
15 耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說： 
16 「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華─以色列的 神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。 
17 耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。 
18 我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」 

思想

過去兩天我們讀的經文，都是關於耶利米因著發出對猶大不利的信息，就是在上者不想聽的說話，而被囚禁的經過。但那些「不好聽」的說話，儘管在上者將之「滅聲」，「真先知」所帶來耶和華警告將要發生的事，終也會發生，從而讓人清楚知道耶利米是「真先知」。而這件重要的事，就是今天這段經文清楚記述的事——猶大亡國，耶路撒冷被毀。

這段經文非常清楚記述了猶大亡國的時間和經過：西底家作王第九年十月，巴比倫大軍開始圍困耶路撒冷；而過了一年多，來到西底家作王第十一年四月初九，一個非常清晰的日子，耶路撒冷城就破了。而我們也看見，即使耶利米多次警告西底家要向巴比倫投降，但他最後也沒有聽從。結果，城破的時候，他竟撇下耶路撒冷的百姓，與一眾貴冑逃走，結果，正如耶和華之前所說的，他們逃不了，西底家甚至要親眼看見他的眾子與那些貴冑，一個一個死在他的眼前，更要在目睹這極為羞辱的事後，雙眼被剜出，叫那羞辱成為他一生中最後「看到」的事。西底家終於完全承受了「不敬畏耶和華」，「怕人多過怕神」的後果。

而非常特別的，就是除了這些「逃離」耶路撒冷的人，要經歷慘痛的結局外，經文記載其餘的人，似乎都沒有「災禍」發生，那些留在猶大地的窮人，他們甚至重獲過去因不公義的欺壓而被奪去的土地，得以重新耕作，得著地的出產。而耶利米，更被尼布甲尼撒王看重，要他的護衛長按著耶利米所說的去行。這讓我們看見，當猶大的王輕看先知，巴比倫王，也就是被耶和華使用來行出祂心意的外邦君王，反而看重耶和華的先知。而提到「外邦人」，經文最後再次提到昨天我們讀到，外邦的古實人以伯米勒，他曾勇敢地，在「得失」當時耶路撒冷的領袖的情況下，將耶利米從死亡邊緣救出來，相信在當中他面對著很多「挑戰」，也可能要面對從領袖而來的壓迫。所以在這段記述猶大亡國的段落中，最後也要以「倒敘」的形式來重提，當耶利米仍然被囚時，耶和華曾對耶利米吩咐，要在猶大亡國以先，將「平安」的信息帶給以伯米勒，讓他在猶大亡國前已知道，即使他是西底家的臣僕，是宮廷內的人，但在「亡國」的時候，他將會被耶和華保守，生命得以存留，只要他在亡國時不要跟著西底家，而是切切依靠耶和華，就必得救。我相信，即使以伯米勒沒有「直接」從耶和華聽到聲音，但他卻必能因著透過耶利米傳給他的信息，信心得以堅固，從而可以跨過亡國所帶來的苦難。

默想

我記得之前在某次靈修中提過，今天我們活在「新約」的時期，我們已得著耶穌基督應許賜給我們的聖靈，住在我們中間，不單是我們每個人的心中，更是在群體之內。再者，神的話語已明明透過聖經展現在我們眼前，所以，當我們一同查考聖經，並禱告聖靈的光照時，我們實在是能夠透過信仰群體而「聽到」的話，叫我們知道神要我們做的事，更叫我們有信心面對我們不明白，甚至是世界看為「不合理」的事，並且可以因著信靠神，得以跨過一切艱難的事。

現在讓我們安靜，想一想你是否曾因著信仰而要面對一些你不明白，甚至是不合理的事？你是如何面對的？你又曾否因著聽見神的聲音，無論是聖靈在你心中對你說話，又或是神透過信仰群體，在神的話語中帶給你的引領，使你得著信心來完成神吩咐你的事？

禱告

主啊！感謝祢透過不同的方式讓我們可以聽見祢的聲音，使我們在面對不明白，甚至是不合理的事情時，可以因著祢對我們說的話，使我們得著勇氣，得著指引來面對。主啊！若今天我們聽不見祢的聲音，求祢讓我們能夠得著聖靈的幫助，使我們有更敏銳的屬靈耳朶，得以透過祢的話語，並祢所賜給我們的屬靈群體，得以聽見祢對我們說的話，從而叫我們能完成祢對我們的吩咐！阿門！

詩歌

微小的聲音
https://youtu.be/6WCNR4fx5TI


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