靈修20261018




引言

什麼是「賄賂」？我查過一些討論法律的網站，當中一個最簡單的定義，指「賄賂」是一種透過給予、提供、索取或接受金錢、禮物、特權或其他不正當利益，藉此操縱與影響擁有職權者的決策或行為，使其偏離正常公義、職責與法令規則的非道德暨違法交易。而賄賂的核心本質，在於將權力或公義轉化為可以隨意買賣的商品。在這種黑箱交易中，決定事情對錯、合法與否的標準不再是客觀的真理、事實或法規，而是利益的傾斜與金額的大小。

我還記得在看韓劇的時候，就不時會看到類似的「賄賂」之劇情：被「賄賂」的通常是司法人員，特別是檢察官，或甚是法官。那些行賄的，通常都會將一大堆鈔票，放進一些禮盒，就像月餅盒裏，然後像送禮般，在吃飯的時候送上，而在「送禮」前，行賄者就會說一大堆奉承的說話，並在當中暗藏他的要求，並在說得差不多的時候，就會送禮。而當那司法人員伸出手，接過那盒「禮物」後，事就這樣成了。然而，有些時候，行賄者雖然送了禮，但最後卻仍然事敗，甚至在事敗前會收到他之前送出的那份「禮」。受賄者會退回那份大禮，當然不是良心發現，原因當然是因那位行賄者的「對頭」，以更大的「禮」來「送」給那位受賄者，利益當前，反正都是承受同樣的風險，他當然會選擇得著更大的利益。

其實，在「信仰」的範疇，也有類似的「信念」。我還記得之前曾經提過李思敬博士的一次講道，他指出很多民間信仰，所拜的神其實並不在乎道德與否，而只看「拜」他的人，到底奉上了多少。而我今天在網上也找到類似的說法，當中有這樣的一段文字：「許多傳統民間宗教的核心邏輯，常帶有強烈的「許願與還願」色彩。在這類交易型觀念下，信眾往往認為神明擁有某種私慾或偏好，只要獻上豐盛的祭物、昂貴的香火、甚至燒紙錢與建造宏偉廟宇，就能「買通」神明，換取保佑、發財或免受災禍。此時神明被降格為可被利益操縱的對象，而信徒本身的道德生活與生命聖潔，往往不是神明真正關注的焦點。」

我們所尊崇敬拜的神，是萬有的主，所以一切都屬乎祂，祂根本不需要我們「奉上」什麼來補足祂的需要。我們的救恩是完全的恩典，不是我們要行什麼功德或奉獻來「賺取」的。神所要的，並不是我們以奉獻或是事奉來進行「屬靈賄賂」，而是每個跟隨祂的門徒從內心發出真實的悔改，對神忠誠的愛，以及在生活中活出祂喜悅的樣式。

今天我們繼續從申命記讀到摩西對以色列人的下一代，作出對他們在進入迦南地後，所要面對的處境之提醒，當中我們就讀到有關「賄賂」的警告。

經文: 申命記10:12-11:17

12「以色列啊，現在耶和華─你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的神。
15耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
16所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。
17因為耶和華─你們的神─他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
18他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
19所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
20你要敬畏耶和華─你的神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。
21他是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
22你的列祖七十人下埃及；現在耶和華─你的神使你如同天上的星那樣多。」
1「你要愛耶和華─你的神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
2你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話；因為他們不知道，也沒有看見耶和華─你們神的管教、威嚴、大能的手，和伸出來的膀臂，
3並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事；
4也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬，他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們，將他們滅絕，直到今日，
5並他在曠野怎樣待你們，以致你們來到這地方；
6也沒有看見他怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列人中間開口，吞了他們和他們的家眷，並帳棚與跟他們的一切活物。
7惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」
8「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，
9並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。
10你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。
11你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，
12是耶和華─你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你神的眼目時常看顧那地。
13「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的神，盡心盡性事奉他，
14他必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，
15也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
16你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
17耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。 
 
  

思想

過去兩天，我們讀到摩西提醒以色列人的下一代，在進入迦南地，得以戰勝亞納族的巨人後，不可以自義，要知道他們其實也是悖逆行惡的一群，只是因著耶和華對他們的愛，和作為他們的屬靈領袖摩西，在他們拜偶象行惡的時候，禱告守望他們，懇求耶和華的憐憫施恩，他們才得以繼續行在耶和華為他們預備的路上，經歷了三十八年的「繞行」，最後得以進入迦南美地。

來到今天我們讀這緊接的段落，一開始摩西就直接提到耶和華對他們的「要求」是什麼：除了之前摩西不停重複的提及，要他們遵守神賜給他們的誡命，律例，典章外，摩西又再一次提到「示瑪」中，那最大的誡命：盡心盡性事奉祂，愛祂。我相信摩西要再次提到「愛」，是因為要有「愛神」的正確態度，才是以回應神愛的揀選之心，並在敬畏耶和華中來遵行誡命。否則，「守誡命」很容易就會落入只因著「懼怕」而「逼不得已」要做的事；更甚的，這或會落入一種「交易式」，甚是是前面提到的「屬靈賄賂」的危機中。而這正正就是他們將要進入迦南地，特別是「迦南七族」，他們敬拜別神的信念。相信也是如此，摩西就特別向以色列人的下一代，鄭重的提醒他們，耶和華是何等樣的神，「不以貌取人，也不受賄賂」。

在經文的後半部份，摩西再次提到耶和華在迦南美地給他們的重要供應，就是作為農耕最重要的「春雨秋雨」。我認為這就是對應著「賄賂」這事而說的：因為在迦南地，後來以色列人也因此而跌倒的偶象崇拜，就是「巴力」崇拜。「巴力」是迦南地所拜「風雨」的神，迦南地的人會以獻祭敬拜來換取可以令他們得著豐收的雨水，而且那應該是很「靈」的，經常會得到回應的，所以這才會令以色列人後來在迦南地因著拜巴力而跌倒。所以摩西在這裏就先警告他們，「要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神」。摩西要讓他們知道，那是因著耶和華對他們的愛，是祂的恩典，讓春雨秋雨按時降下，而不是因著他們獻了什麼祭。耶和華是要他們「聽話」，好好的「愛祂」，出於愛的關係，他們就能經歷供應；相反，當他們不聽話，背棄神，就會惹動耶和華的怒氣，那時天就會閉塞不下雨；但我認為這並不完全是「懲罰」，而是一份因愛而來的提醒，要讓他們醒覺，他們已走在離棄神，一條滅亡的路上，警告他們要快快的回轉，免得最後落入不可挽回的地步。

默想

今天，我們與神的關係到底如何？我們會否曾有一種與神「交換式」的禱告，是以我們的信仰行為，事奉，奉獻等等，來換取神回應我們的要求？這會否正正就是摩西提到的「賄賂」？我們現在又是抱著什麼的心態來活出我們的信仰，是希望生命得著好處，還是我們深知道神對我們的愛，所以就在盡心盡性盡力愛神中，對祂作出的回應？

現在讓我們安靜，想一想你曾否向神作出「賄賂」式的禱告？你今天又是否有盡心盡性地愛神，以回應祂的愛之態度來活出敬虔的生命？

禱告

主啊！感謝祢對我們的愛，並在愛中賜與我們一切的供應。主啊！願我們都認清這全是祢的恩典，叫我們常懷著感恩的心來享受祢賜與我們的豐盛。更願我們回應祢的大愛，成為聽從祢，一生緊隨祢指引的子民，過著祢所喜悅，合祢心意的生命！阿們。

詩歌

回應祢的愛
https://youtu.be/a14CCmckizU


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