靈修20261021




引言

我曾經不止一次在聽道中聽過講員形容中國人的「飲食」，是完全沒有「避忌」的，有講員什至說，只要放得進鍋裏煮的，中國人就會吃。或者，中國人的偏向，並不是不吃什麼類別的東西，而是通常不「生吃」，一切都要放進鍋裏煮，煮得熟就可以吃。

我還記得當我在大學讀書的時候，我是住大學宿舍的，當年我們的「宿舍」稱為「舍堂」(hall)，看重的是「舍堂精神」(hall spirit)，因此特別著重「舍堂生活」，也就是什麼東西都要一起做，一起參與。而其中一項我所住的樓層經常一起做的事情，就是「水街宵夜」。當年的位於西環的「水街」，其中一個著名的宵夜，就是「打冷」。在「打冷」中好一些食物，都是動物的內臟，也包括「血」，就是豬紅和鴨血。

我記得有一年的暑假，當年因著畢了業的師兄已遷出了舍堂，所以有兩個月時間大學就安排了一些暑期前來作交換生的外國學生，短期入住這些暫時空出來的地方。作為「東道主」，我們當然不會放過那些「住在我們中間」的新朋友，所以我們會邀請他們一同參與我們在舍堂中不同的活動。其中一個「唔少得」的，當然就是我剛說到的「水街宵夜」。

有一次「水街宵夜」，有一位應該是來自歐洲的交換生與我們一同前往。我們當然也是前往一間潮洲打冷店，將我們認為是最美味的東西介給給這位遠道前來要體驗華人文化的交換生。我十分記得，當那碟「滷水拼盤」上菜的時候，那位同學那雙放大了的眼睛。當然，他睜大了眼睛，不是因著美食而雙眼發光，而是他看見了碟上的鵝腸和鵝肝等等的內臟，有點「驚嚇」，但當然這只是第一碟給他帶來surprise的食物，接著的一碟「韭菜豬紅」上菜的時候，當我們「直譯」那是Pig Blood時，那位從西方來的同學，好像就先爆了一句當他們感到激動的時候會說的「粗話」，然後，他忽然發覺自己有點「失言」，才再帶點不好意思的說，「你們中國人吃的東西真的十分特別，竟然可以喝豬的血！」我們當時當然沒有再爭辯什麼，我心裏其實是在想，豬血是已經處理過，已經「煮熟」了的，所以我們只是「吃豬紅」，而不是「喝豬血」。然後，我心裏更即時想問一問他，他在吃「西冷」的時候，是會叫全熟，已沒有血的well done，還是會叫那其實仍是「血淋淋」，三成熟的rare。當他們滋味地吃著那rare的牛扒時，那才更像是「喝牛血」吧！

當然，那是「無得拗」的事情，因為那是來自「文化差異」的事。今天，我們繼續讀到摩西向準備進入迦南地的以色列人下一代，重申耶和華賜給他們的律例典章，當中就一再提到「吃血」的問題。到底當時「吃血」所指向的是什麼，以致耶和華要「嚴禁」他們「吃血」？

經文:申命記12:15-28

15「然而，在你各城裡都可以照耶和華─你神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
17你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。
18但要在耶和華─你的神面前吃，在耶和華─你神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你神面前歡樂。
19你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。
20「耶和華─你的神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：『我要吃肉』，就可以隨心所欲地吃肉。
21耶和華─你神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
23只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血與肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
25不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
26只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
27你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」

思想

昨天我們開始進入申命記12章，也就是摩西向即將進入迦南地的以色列人下一代，對他們進入迦南地後，要遵行的律例典章，詳細的說明。昨天我們讀到的，是第一條「條文式」的律例典章，是關乎他們分別為聖的生命最重要的事，就是關乎敬拜的信仰踐行，當中摩西帶出了「除滅」和「建立」兩方面的指引：在入迦南地後，要徹底「除滅」在當地的異教神敬拜的一切，包括在各地方用作敬物的「物件」，就連帶有異教神「名字」的所有一切都要完全消除。然後，耶和華在各支派中「建立」了他們可以向耶和華求問，並可以獻祭的「地方」，摩西一再提醒，他們要「謹慎」，只可以在耶和華所「建立」，祂應許有祂的名所立之地獻祭敬拜，不可以「隨心所欲」地「方便自己」，想到那裏就在那裏獻祭。

但進入今天我們讀緊接著的這部份，一開始我們就讀到這條律例典章，當中提到以色列人可以「隨心所欲」做的事，就是「隨心所欲」宰牲吃肉，而且無論是潔淨人不潔淨人都可以吃，是他們都可以「享受」的事。但在其中，摩西提到這是「照耶和華你神所賜你的福份」，說明那些從牲畜而來的「肉」，是神所賜給他們的福份，而不是之前摩西曾警告過他們的，以為那是他們以自己的力量所得來的。然而，在他們可以「自由」地享受耶和華所賜的福中，在這「律例典章」中，同時也提到「獻祭敬拜」的事，就是他們要記住，將要獻上的，不單是牲畜中的牛與羊，還包括他們從耕地所得之物，都要帶往耶和華所選定那敬拜獻祭的地方，以敬畏和感恩的心獻上，並要在這敬拜獻祭的過程中，全家得著喜樂，更可以在敬拜之地一同享用那些所獻之物。而非常特別的，是在這段經文中間，經文提到一些住得離指定敬拜之地比較遠的百姓，他們要如何遵行這律例典章。當我們仔細一點讀的時候，就會發現這部份的教導，其實與前半段的教導，其乎是一樣的，只是在後半部份多提到他們不可以吃的「燔祭」之安排。這讓我們看到，他們不能因著離敬拜之地遠，而有藉口不前往敬拜之地。

經文中另一個重覆提醒，就是「吃血」的問題：在一開始摩西提到，他們可以隨心所欲的吃肉後，接著就加了一個「限制」-只是不可吃血，在宰牲時，要將牲畜的血倒在地上；而在下半部份對那些「住得遠」的百姓那段相似的提醒上，對「不可吃血」更作出了更詳細的說明。摩西要他們「心意堅定」，然後再提到一個在創世記已出現，百姓應該都一早知道的原因：因為血是生命。為何摩西要在這裏再次重提這提醒，而且更要他們「心意堅定」？這幾可肯定是與他們將要進入的迦南地的文化相關。迦南的異教風俗中，他們平常不會將血當食物，但卻會在一些巫術與宗教儀式中「飲血」，一方面，在迦南文化中，他們相信喝下猛獸的血，就可以吸取其生命力及力量；另一方面，血也會用在巫術上，用以與靈界接觸，甚至可以吸引各方的神靈來成為自己的力量。所以，學者相信，禁吃血是為了切斷以色列人與迦南異巫術的結連。另外，耶和華吩咐他們要將血倒在地上，相信當中也是為了以色列人的好處：因為血是生命，所以以色列人只吃牲畜的肉，就只是食用了「軀殼」，並沒有「剝奪」那牲畜的生命，那生命已隨著血倒在地，歸回到創造的神那裏。

默想

今天，在我們的文化中，其實對於「血」的看法，已沒有以色列人當時身處的文化中，那些與異教有連結的想法，所以我們吃豬紅其實並沒有問題。而且，當我們懷著感謝的心，並知道一切都是神賜給我們的福氣，就可以「除心所欲」的享受神賜給我們的一切，不單是食物，更是一切祂所賜給我們的。然而，當我們在享受的時候，是否真的抱著一切都是屬祂的心，從而叫我們也會甘心樂意的將我們所有的，獻上給神，獻上金錢，更獻上自己為祭，被祂使用？

現在讓我們安靜，想一想今天你所擁有的一切，你是否真的相信全是屬神的，只是神賜祢的福，使你可以隨心所欲的享用？你又是否能常常甘心樂意的將你所有的分別為聖獻給神，獻上金錢，更獻上自己，為神所用？

禱告

主啊，感謝祢賜給我們日用所需，叫我們可以隨心所欲的享用。主啊！願我們能常懷著感恩的心，知道一切都是屬祢的，是祢賜給我們的福氣，從而叫我們能夠同時心懷感謝，心甘情願的向祢獻上，奉獻金錢，更獻上自己為祭，為祢所用！阿門！

詩歌

我全然獻上
https://youtu.be/Y830DxbORsA


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