靈修20261022




引言

剛過去的主日，我以申命記8章的經文，用了「苦煉」，也就是我們在讀申命記8章當天靈修的題目，來作當天崇拜的證道。我以一個問題來切入我當天的證道。那問題就是在整章申命記8章中，到底那一句經文，是我們最熟悉的？不知道大家是否還記得申命記8章，有關「苦煉」的那章經文，內容是什麼，又有哪句經文是大家最熟悉的？

當天大家的回應十分一致，因為那是一句「金句」，更不單是申命記中的「金句」，更是我們在福音書中讀過，耶穌基督也曾「引用」過，在「被魔鬼試探」中，用來「回應」魔鬼對祂的「試探」的一句重要說話：「人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」我在證道中提到，其實在申命記8章中，以色列人面對的處境，實在與當時耶穌所面對的，有極其相似的地方：以色列人在曠野四十年，耶穌則剛經歷了四十天的禁食；以色列人和耶穌當時都是在曠野，一處代表著「缺乏」的地方；同樣，「飢餓」是以色列人和耶穌都正在面對的缺乏。而最大的共同點，就是這個處境，都是一個面對挑戰的場境：在申命記，摩西形容當時的以色列人，正面對著耶和華給他們的「試驗」；而在馬太福音，那就更明顯，經文形容那為魔鬼對耶穌的「試探」。

我在證道中說，耶穌真的十分利害：祂能夠在被試探的那一刻，即時可以將一個這樣相似的處境，當中神帶出的教導，成為祂面對信仰挑戰時，最直接的回應，得以「完勝」魔鬼的詭計，實在是我們要好好學習的。這正如我們最近在讀楊醫的《召命》，他其中一個提醒，就是要讓聖經的文本（text）對照我們自己生命的文本，讓神的話語，得以成為我們生命中活的道。而要做到這點，今天我們就要好好的讀經，查經，更要常在群體中分享聖經，我們才能在面對生命中的挑戰，甚至是來自世界的迷惑時，有神的話作為我們的亮光，得以回應這世界的挑戰與迷惑。

我們在11月的大團，是「大查特查」，就是要在群體中一同分享神的話語。而這次我們的課題，是「真假先知？」，內容是有關如何分辨那些是從神而來的聲音。我們會選擇這課題，是因為我們在讀經計劃裏，剛讀完的耶利米書，我們就讀過當時的以色列人，實實在在的是面對著這方面的挑戰，而且，他們當時未有「聖經」，更沒有「聖靈」來提醒，所以就要靠「先知」來接收耶和華向他們的說話。那到底他們要如何分辨那真的是從耶和華帶給他們的指引？今天我們在申命記中，就讀到摩西在這方面的提醒。

經文:申命記12:29-13:18

29「耶和華─你神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
30那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』
31你不可向耶和華─你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
32凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。
1「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
2對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
3你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的神不是。
4你們要順從耶和華─你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
5那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神，要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
6「你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
7是你四圍列國的神。』無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
8你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
9總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
10要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。
11以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
12-13「在耶和華─你神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』；
14你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，
15你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。
16你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。
17-18那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」

思想

前兩天我們讀了申命記12章頭兩個段落，是摩西在進入律例典章的「條文式」，就是對如何活出分別為聖的生命，詳細的教導中，頭兩件「最重要」的提醒。在第一個段落中，摩西提醒他們要完全除滅在迦南地與異教神明敬拜有關的一切事情，然後要完全按著耶和華所安排，在祂設立的地方敬拜獻祭。雖然這看似十分嚴格，但昨天我們又讀到，在敬拜獻祭，與日常生活中，耶和華其實是滿有憐憫慈愛，他們是可以「隨心所欲」的「宰牲吃肉」，而且只要他們按著耶和華的安排，無論遠近，前往祂所設立的地方獻祭敬拜，他們就會全家一同經歷很大的喜樂。耶和華對他們的指引，甚至一些看似是「限制」他們的地方，其實都是對他們好的。

而緊接著我們讀到的，在12章最後的一個段落中，摩西其實是在重提第一個段落中，耶和華有關「除滅」的要求。摩西在開始時提到的重要的事，在結尾的時候重提，以防他們忘記。摩西在這裏更進一步說明，在「外在」的除滅後，同樣要小心「內在」的影响：摩西提醒他們，「不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅」，可見根深蒂固的文化，是會帶來很深遠的影响的，所以摩西在作出這樣的提醒後，還要再一次提醒他們，在12章一開始時的一個重要提醒：不可以按著當地文化的敬拜獻祭方式來敬拜耶和華。摩西因此更提到當地一個極為匪夷所思的獻祭方法，就是將自己的兒女用火焚燒來作獻祭。這樣荒謬，一看之下是不可能會照著做的事，可能正是最危險的，摩西的一再警告，就是知道，人的軟弱，會在不知不覺間，在外在的影响中，做出開始時想也沒想過會做的事。

進入13章，摩西其實是在延續著他對以色列人的下一代之警告。當中摩西提到三個「危機」，三個危機都是會讓人落入一個被「勾引」的迷惑，引誘他們背叛耶和華，轉去隨從事奉他們不認識的神。而那會帶來引誘的，包括1節提到的「先知或是造夢的」、6節提到的「同胞弟兄、兒女、懷中的妻，甚至是如同你性命的朋友」、和12節提到的「匪類」。摩西提到這些「危機」，其實也是有點匪夷所思的，因為「去隨從事奉別神」，實在是明顯不過的惡，有什麼可能會被引誘？但正如前面所說，人的軟弱，就是會被這些「不可能」所迷惑，落入危機當中。摩西對於那些「假先知」的警告，其實真的是有可能發生的，因為那些假先知，甚至是「造夢的」，是有「行神蹟」的能力，讓「奇事」在他們的手中發生。人總是會被「眼見」的事情所吸引，甚至被迷惑。當那些叫人感到驚訝的事發生，當中甚至讓人得著不同的好處，就會不知不覺地落入危機當中，若對信仰不堅定，甚至像摩西之前不斷警告他們，忘記，不記念耶和華在他們中間的作為，他們就更容易被「勾引」，不知不覺地離棄了耶和華了。

默想

其實，今天我們比摩西時期的以色列人好很多，因為耶穌基督已來到，道成肉身，讓神的話活現了在我們中間。今天我們更有聖經，實實在在的可以看到神的話，清清楚楚的看清楚整個救贖歷史。更重要的，是今天在我們的生命中，有耶穌基督應許的聖靈，叫我們能直接經歷感動，明白神的話語。但我們是否有好好的支取這些福氣，是否有好好的每天讀神的話，並將神的話藏在心中，在面對生命中不同的處境時，可以有神的話出現，叫神話語的力量幫助我們勝過一切挑戰與迷惑？我們又是否有在神賜給我們的信仰群體中，好好一同分享神的話語，叫我們在聖靈的合一中，更明白，更記住祂的話語？

現在讓我們安靜，檢視一下在你心中，是否常存神的話語，在你面對生命中的挑戰時，讓聖靈來叫你記起可以勝過那些挑戰的說話？你又是否常在你的信仰群體中一同分享聖經，分享經歷，使你更多的記住神大能的說話？

禱告

主啊！感謝祢賜我們寶貴的話語，叫我們可以實實在在的看見祢的說話。更感謝祢道成肉身，讓祢的話語活在我們中間，祢更賜我們聖靈，讓我們可以得著幫助，明白祢的話，更在我們面對挑戰的時候，得被聖靈感動，可以記起祢的話，來幫助我們面對挑戰。主啊，求祢幫助我們常將祢的話藏在心裏，時時記住，更在祢賜我們的屬靈群體中，更多的分享祢的話，彼此激勵，使我們更多明白祢的話！阿們！

詩歌

生命的話語
https://youtu.be/BYmkvU78_lU


返回