靈修20261023




引言

前幾天在靈修中與大家分享了我「瘦」了很多的事，當天有提過，我「瘦」的原因是因著之前驗身的時候，發現了「高血壓」的問題，所以我就以「戒鹽」來控制，並因此在一個月左右成功讓血壓回復至正常的水平，不需要使用藥物。當然，控制鹽的吸收，是可以有效降血壓，但其實在一開始的時候，我也在禱告中向神祈求，希望經歷祂的工作，可以經歷禱告醫治的大能，所以我相信在控制飲食的背後，我的血壓得以受控，也是神回應了我的禱告，願榮耀歸給祂。

其實，我在血壓的問題外，上次的驗身也發現我的腎功能指數有所下降。醫生說這是血壓所影响的。另一方面，我相信這也與我過去「重口味」的飲食有關。所以，在這段時間，我除了「戒鹽」外，我還刻意選擇「對腎友好」的食物。所以在這段時間我在選擇食物上，也給了自己很多限制。我的同工其實一定會發現，我在吃飯時，會常常看手機，那就是我在查詢放在面前的食物的資料，來看看是否可以吃，可以吃的時候，又應該可以吃多少。這其實是十分「麻煩」的事情，但為著身體著想，我也樂於這樣做。

老實說，這些「限制」，令我在需要外出吃飯的時候，變得十分「麻煩」。在這段時間曾經與我外出吃飯的弟兄姊妹必然會留意到，我在與他們吃飯的時候，會多了一項「禮儀」，就是我需要多拿一副餐具，在那額外的飯碗中，盛一碗水，然後將所有要吃的食物，先要放入那碗水中「浸」一會兒，然後才會拿來吃，而且，有一些食物，我在「浸」之前，還需要額外處理，包括要將鷄皮先去掉，吃蝦餃等有「皮包」的食物前，更要將「皮」與「饀」分離，好讓那些食物可以「浸」得更為「透徹」。我不知道弟兄姊妹是否有留意，那碗水其實很快就會變得十分「混濁」，並且會變得十分「油」，而那就是大家吃了入肚內的東西。我其實也會在想，這碗混雜了油，鹽，和甚他醬料的「水」，會否影响了大家的食慾，這其實真的是十分不好意思的事。

而因著這些「麻煩」，這幾個月，我其實已減少外出吃飯很多。就是上次回母會證道，有十分相熟的弟兄姊妹約我吃飯，我也十分不好意思的推辭了。畢竟，這樣「一起吃飯」並不是叫人感到暢快的事。當然，我是十分渴望與弟兄姊妹相交，但畢竟面對著身體的限制，相交的形式也需要一段時間調整了。

當然，我這些限制是因著身體的原故，但我也發現，食物的限制，有時也會成為「身份」的象徵，就是作為「高血壓」與「腎功能下降」者的共同身份。而這就令我直接聯想到，昔日耶和華也給與祂的子民在食物上的限制。當然，那些限制並不是因著為他們的「健康」，但我相信這正正就是「身份」的問題。今天，我們就在申命記中，讀到這段十分「麻煩」的提醒。

經文:申命記14:1-21

1「你們是耶和華─你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；
2因為你歸耶和華─你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
3「凡可憎的物都不可吃。
4可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
5鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
6凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。
7但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
8豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
9「水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；
10凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。
11「凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
12不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
13鸇、小鷹、鷂鷹與其類，
14烏鴉與其類，
15鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，
16鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
17鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
18鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。
19凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
20凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
21「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

思想

從申命記12章開始，我們一連幾天讀到摩西向以色列人的下一代重申的教導，其實都是與敬拜相關的事，當中耶和華的吩咐，都是要除滅那些在迦南文化中可能帶來對他們在「分別為聖」的身份上帶來威脅的事情，而且摩西一而再的提醒，都提及不可效法在迦南地異教神敬拜的任何形式，甚至連與名字有關的東西，都要一律剪除。

今天我們進入申命記14章，從這部份開始，摩西的提醒，就從敬拜獻祭的事情，轉向了以色列人日常生活的詳細教導之中。而一開始，我們就讀到一段非常簡短，但也是以色列人日常生活中會不時面對的事情，就是有關處理「喪事」的安排。在當中摩西提到兩個不可：不可為死人用刀劃身，和不可將額上剃光。和合本的翻譯其實有一點不清楚，意思好像是在死了的人身上用刀劃身，和將死者的額剃光。原文的意思其實是為著已死的人用刀割自己和在兩眼之間變成光秃。學者指出，這是迦南地的風俗，是古代近東的文化，為向地下神靈或亡靈表達哀悼，招魂求福的巫術中，他們會作出的自殘行為。

2節摩西就向他們提到他們不可這樣做的原因：這其實正如之前有關敬拜獻祭的教導一樣，就是「不可仿傚」，因為他們是耶和華所揀選，「特作」的子民。KJV的翻譯十分有意思，他將「特作」翻譯為Peculiar，亦即為「奇怪」、「古怪」的。在世人眼中，耶和華揀選的群體，他們的生活方式就是十分「奇怪」的，是與他們完全不一樣，是不能「融合」的，而這其實正正就是「分別為聖」的意思。而這「奇怪」，更延伸至他們的日常生活中：今天我們讀的這段經文更長的部分，就是一大段以色列人在日常生活中有關「食物」的限制。這些限制，其實並不是因著健康或衞生的而訂立。耶和華對他們有這樣的要求，就是要透過他們在飲食上的「奇怪」，使他們吃東西的時候變得十分麻煩，從而減少了他們與異教徒進行社交宴樂、進而同流合污拜偶像的機會，從而保護他們免被迦南地根深柢固的文化所影响，但更重要的，就是要透過他們在世人眼中的「奇怪」，建立他們「分別為聖」的身份。

默想

今天，我們當然不用守申命記中這些非常仔細的「飲食條例」，但我們的生命，在世人眼中是否也有非常特別，甚至是看為「奇怪」的地方？面對世界，我們又會否有什麼「持守」，叫我們實在的活出「分別為聖」的身份，從而可以從世俗敗壞的文化中被分隔出來，免被沾染？

現在讓我們安靜，想一想今天你的生命，與世人有什麼不一樣？你又是否會因著「分別為聖」的身份，叫你與世俗中一些你清楚知道是不好的事情隔絕？

禱告

主啊，感謝祢讓我們能夠成為祢的子民，更成為祢的兒女。求祢讓我們認清我們分別為聖的身份，好叫我們在這世界中活出一個不一樣的生命，並透過我們的生命，讓世人得以看見祢的聖潔！阿門！

詩歌

分別為聖
https://youtu.be/KYFNpHEq114


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