靈修20201221



引言

昨天是將臨期第四主日，所點燃的燭光是「愛」，標誌著耶穌基督道成肉身降臨我們中間，藉著「臨在」，讓我們實實在在的經歷到一份有血有肉的愛，一份能真實經歷的愛，一份結連的愛。昨天崇拜，就是從一卷新約書卷，可算是最多談及「愛」的約翰一書中，仔細反思在這部份談及「愛神」和「愛人」的段落中，約翰如何以「結連」作為開始。


經文 : 約翰壹書4:16-21

16  神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，就是住在 神裡面， 神也住在他裡面。
17 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。
18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。
19 我們愛，因為 神先愛我們。
20 人若說我愛 神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的 神。
21 愛 神的，也當愛弟兄，這是我們從 神所受的命令。

重溫

昨天證道的內容分成三點，先是一個重要的前設和基礎，然後是約翰提出的兩個提醒。

「住在裏面」的愛（16節）

整個大段落的教導，第16節是前設與基礎。當中重要的前設，是和合本譯成「神愛我們的心，我們也知道也信。」這句經文，按原文直譯，可理解為「神在我們裏面有的那份愛，是我們在知識上認知，也是我們所信靠的。」所以，經文提醒我們，對神的愛，先要有「認知」，就是從細閱聖經中發掘神的愛；然後再將頭腦上的認知，在敏於神在我們生活中的工作，來經歷那份真實的愛。然而，無論是「認知」又或是經歷，都有一個十分重要的基礎：「神就是愛」。所以，我們從聖經中去「認知」信仰，為的是要更仔細從聖經人物或是教導中，發掘出神如何去愛；同樣地，我們也應該以「神就是愛」來詮釋發生在我們身邊的事，好使我們更敏感神如何愛我們。

從「認知」到「經歷」神的愛，就會發展出與神一個「住在裏面」的愛。「住在」所表達的，就是一份真摯、親密、信靠的關係，是一份「緊密的結連」。相信使徒約翰十分看重這與神在愛中的結連，所以無論在約翰福音，以致在約翰壹書中，都以「重重覆覆」的手法提醒我們。

「完全」的愛（17—18節）

「這樣，愛在我們裏面得以完全…」以「認知」和「經歷」，成就那「住在裏面」的「緊密結連」關係，就是一份「完全」的愛、一份沒有「空隙」的關係。沒有「空隙」，就是沒有弱點，沒有破口，容讓這結連出現問題。然而，約翰提出了一個警告，有一件事，是會破壞這「緊密的結連」，他指出就是「懼怕」。我認為，「懼怕」是來自懷疑：我們懷疑神是否真的愛我們，懷疑神是否明白我們。這些懷疑或是因著我們生命中所面對的不如意，我們甚至會懷疑這些「不如意」是來自神的「懲罰」。可是，其實這些懷疑是來自我們的無知：我們沒有認真的讀聖經，沒有從聖經中不同人物的經歷看到神的愛到底是如何；引致我們無法分辨神在我們生命中愛的工作。其實，經文中所說的「懼怕裏含著刑罰」，刑罰這字的字根，其中有一個意思是「修剪」，是一個愛的行動，為的是我們的「好處」，為了我們的「成長」；然而這字的另一個解讀是「壓制」，這就是出於「懼怕」而生成的。當「懼怕」侵入了「愛的關係」，那源自「愛」的「修剪」，就因著人的無知，被誤看成為「壓制」的行動；關係就會出現破口，讓那破壞者有機可乘了。所以，我們真的要好好讀聖經，也好好的敏感神在我們中間的工作，並好好的以「神就是愛」成為我們的重要基礎，免得這「完全的愛」因著我們的無知而出現破口。

「我們」愛（19—21節）

最後這部份以一句「金句」作為開始，並將焦點從神對我們的愛，轉向我們如何愛神，這愛的回應，將我們帶向約翰指明是「我們從神所領受的命令」——彼此相愛。這正正就是記載在約翰福音15:12，門徒從耶穌領受的命令。這命令是十分重要的，因為約翰福音15-17章其實記載了耶穌在上十架苦路前，對門徒的「最後叮囑」。耶穌在15章說了「葡萄樹與枝子」的比喻，然在16章說了很多對門徒最後的囑咐，17章整章是耶穌為門徒的禱告，其禱告的「核心」，就是「合一」，因著完全的愛而成就的合一。因著經歷神的愛，從而「彼此相愛」；這「彼此相愛」要成就一個沒有空隙的緊密相連，為了要面對這個危險的世代。

我在講道中提到，有一節在上一段落中十分難解的經文，導致我會聯想到「危險的世代」。這「難解經文」，就是17節的「我們可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。當然，「審判的日子」最理所當然的詮釋是那終末主再來的審判；但當約翰以「他如何…」來作解釋，就使人十分難明。因為這個「他」，幾可肯定是耶穌基督。耶穌基督何需在祂自己再來的日子面對審判？所以我大膽的將這視為耶穌基督面對彼拉多的審判：耶穌因著對人的愛，行了一切愛的行動，並在面對受苦、面對政權的審判時，仍無懼的以真理回應，這就是「祂如何」。神知道我們軟弱，所以要我們因為經歷過神的愛，從而結連成一個「完美的愛」之群體，好讓我們們能結連成一個無空隙的群體，得以無懼的面對那將要出現的苦難，那可能出現的審判，這就是「我們也如何」。所以「我們愛」，就是要準備我們好好面對前面的路，以「完美的愛」，面對前面的挑戰。

默想

是否還記得最開始所說的「完全的愛」的基礎？「認知」和「經歷」。當看完今天這段落後，讓我更深體會，在「結連」中，在群體中去讀聖經，思想聖經，實是事半功倍；在群體中一同經歷神的愛，一同細味，一同體會，一同分享，更實是美事。我們中間的愛，是否完全了？我們是否能在神先愛的基礎中，活出我們愛；預備好一同面對前面要來的「審判」？

現在讓我們安靜，讓昨天的信息在我們中間沉殿，並求主幫助我們更明白祂的愛，更學懂去愛。

禱告

主阿，感謝祢的愛，求祢讓我們更渴慕認識祢的愛，幫助我們從祢的聖經中，從祢在過去行在很多不同人身上的作為，叫我們更深的認識祢如何去愛。也求祢常常以聖靈提醒我們，叫我們能敏感我們生命走過的每一刻中，祢奇妙的作為，好讓我們真實經歷祢的愛。主啊，更幫助我們能彼此相愛，一同在群體中透過祢的話語，一同經歷祢，使我們結連成為緊密相連之群體，使我們預備好一同面對前面的艱難，並因著這「完全的愛」，得勝有餘！阿門!

詩歌

我們愛因為神先愛
https://www.youtube.com/watch?v=szBB3WqM9x4


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