靈修20210108



引言

什麼是「好東西」？其實這是一個十分複雜的問題，在一個人眼中看為好的，在另一人眼中可能並不覺得是好。而且，「好」與「不好」也在乎甚樣使用那「東西」。話說這段時間仔女都要在家上課，最近還因第四波，阿仔的考試也要在網上舉行。早前，他用了自己的「利事」錢買的「旗艦手機」，也敵不過年青人的「粗獷」使用，慘被擊沉。而因為在家上課，已很少出街，阿媽就大條道理不急著買新的手機給他，免得他沉迷於手遊之上，荒廢學業（其實唔記得之前有沒有講過，因為這部「旗艦」，因為打機，已出現了不少磨擦；所以這段時間手機壞了，實在落得清靜）。然而，因為最近要「網上考試」，學校因著公平什麼的，「又要乜又要物」。最後其實我都唔係好明點解，除了要電腦上Zoom外，還需要多一部手機，話要用來拍下試卷又上載又什麼的(總之就是要一部手機吧)。即時，大家就對什麼是「好東西」出現了完全不一樣的定義了。對於阿仔來說，當然最好的東西就是什麼八核四鏡頭大屏幕等等；對阿媽來說，最好的就是只能影相上載，然後其他什麼都做不到的才是「好東西」。然而，針無兩頭「挖」(「鈍」的意思，「針無兩頭利」的相反)；通常影相要清，處理文件要快，那手機的規格通常都足以用來「打機」。所以，這責任就就落在我這位聖經形容為「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女」的父親，最後買了部「唔高唔低」的「中階機」，只希望能乎合考試的需要，又不致令他有旗艦級數的打機享受。

所以，什麼是「好」，其實可以是很「主觀」的；然而，作為愛兒子的父親，總是會為佢「好」而作，這是我自己十分清楚的；這個「好」，總是希望兒子能開心快樂，能成為善良的人。只是，當倒轉過來，兒子就不一定會覺得所得到的是「好」的，因為兒子可能站在一個與父親不一樣的角度中看事物。張力，就是從此而來。

其實，人，始終是有限制的，即使是為父的，給予兒子的，也只能是在這有限中看到的「好」(而且，有時更會與「為母」的，同樣因著所站的角度不同，出現不同的看法，並將那「好」，被看成「不好」)，所以我們仍有很多要學習之處，有很多要協調之處。然而，愛我們的天父，是至善至美的主；是全知全能的主；是看透一切，鑒察全地之主。所以，祂的「好東西」，就必然是「最好」的東西，是能讓我們最快樂、最滿足，可以叫我們成為最美善的「最好東西」。只是因為「我們不好」，反而處處懷疑天父；或者，這就是「惡」了。

經文 : 馬太福音7:7-11

7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 
8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 
9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 
10 求魚，反給他蛇呢？ 
11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？  

思想

馬太福音的結構非常清晰，是以「耶穌的事蹟」與「耶穌的講論」交叉結合而成。學者以這結構，分析出馬太福音刻意編排的「五篇講章」，每一篇講章都是以類似「耶穌…說」作為開始。而馬太福音五章至七章，就是第一篇講章，也是我們非常熟悉的「登山寶訓」。若與其他兩卷「對觀福音」作為比較，就可以發現馬太福音的刻意編排，將特定題材，出於耶穌基督的口之教訓，剪輯在一起，用以使當中的信息更加突出。登山寶訓中，我們最熟悉的，相信就是作為整篇講章「引言」的「八福」。

「八福」的教導，帶出一個最重要的信息，就正如我上主日證道的主題所說，「屬靈的福氣」，是我們的主一早為我們預備，用盡祂的心思，要賜給我們的。然而，耶穌所說的「福」，實在又是與別不同的。就以第一福來說吧，我們常背誦的是「虛心的人有福了」；但其實原文直譯是「有福的是貧窮的，在靈裏的人」，路加福音6:20就更直接的說出：「你們貧窮的人有福了」；而且更指出了對比：「但你們富足的人有禍了」（路6:24）。這些「福」，對於人來說，實在是匪夷所思，甚至會問這是否靠害。然而，這正正就是「天父眼中的最好」，與「兒子以為的最好」之間的極大落差。

這就是今天這段經文的背景。這段經文帶出了兩個重要的應許：天父是「有求必應」的。然而，這「有求必應」並非我們屬血氣的理解，那為著自己的好處，那「求神拜佛」的「有求必應」，那只為滿足一己私慾的「有求必應」。天父的應許是，只要你肯求，祂就必垂聽，並著按我們所求的，作出最合適的回應。第二個應許，就是祂必將最好的，超乎我們以為的好，要賜給凡向祂祈求的人，只是人沒有足夠的屬靈悟性，沒有足夠的信心，相信神給我們的是「最好」。我認為9-11節中，耶穌是用了諷刺的手法指出人何等的「爛」：耶穌說「你們雖然不好」，都不會加害於兒子，不會給「石頭」去「絆跌」兒子，不會給「蛇」去毒害兒子。然而，正正就是人的不好，反會以為神讓我們生命出現的難關，那與世界價值觀不一樣的，就是那絆跌人的石頭，就是那要害我們的毒蛇；這才是最惡毒的想法，對那犧牲的愛帶來的最好，看成要損害我們生命的毒害。這，正是我們的「惡」。（「你們雖然不好」，實在是翻譯得太客氣，原文的「不好」其實就是「邪惡」）

默想

其實，神對我們的生命是有期望，但卻是我們一開始時，因我們的限制未能看見的。然而，神知道我們需要經過一條路，就是我上次講道時所說的耶穌基督，我們的「道路、真理、生命」，才能到達這「期望」，而我們其實也一早知道這是一條窄路，行在上面是要經歷考驗。然而，這才是神給我們的「最好」。我們更得著應許，神是「有求必應」的；當我們在走這條窄路時感到孤單失望，感到迷失方向，當我們求，祂就應，讓我們看見方向；聽到祂的聲音，好讓我們知道我們是一直被祂牽引著走。只是，當我們心中有邪惡，以為這一切都是「神玩我」時，我們就情願走回世界的道路，沉醉在那些最終叫我們滅亡的「虛假之福」中。

現在讓我們安靜，檢視一下今天腳下所走的，到底是哪一條路；手中所牽著的，到底是神的慈繩愛索；還是魔鬼那欺騙人的魔杖？

禱告

主啊，讓我們都深深相信，祢已為我們預備了最好的，即使現在我們可能正面對艱難，甚至可能會有迷惑，但讓我們仍懂得向祢呼求，祢就按祢的應許，叫我們可以得著；當我們迷失時，求祢讓我們仍知道可以尋找祢，祢就給我們尋見；當我們經歷沒有出路時，求祢讓我們知道向祢扣門，祢就要為我們開出一條通往光明的出路，就必要經歷祢在大光中的引領！阿門！

詩歌

牽引
https://www.youtube.com/watch?v=WhCROIB-pHM


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