靈修20210110



引言

今天下午是我們「大團」的時間（對，現在是禮拜六，早上「照鏡」的時候，大家讀到這段分享時，已過了），又是我負責的聚會。今個月的主題是「教會疫後大洗牌？」，內容是這次環球大疫情，對教會的影響，並從「實際現象」去探討教會的核心價值的問題。在準備過程中，我看了一些文章，和參考了一些網上影片。其中一個在疫情第二波，由中國神學研究院舉行的線上講座「疫情下之新常態- 再思教會使命」，邀請了不同的學者，從心理學、經濟學、並神學角度去探討教會在疫情中出現的改變，並在疫後何去何從等，以他們的專業作出回應。其中一位學者提出了一個問題，其實也直接引發大家去思想教會的核心價值的問題。這位學者說，在這疫情中，很能看見大家看重什麼，並背後反映的價值觀。他以政府的防疫政策為例，指出因著疫情，開始要停止一些社會上的活動時，有什麼一定要保留，不可以停，這些就是那最被看重，是這地方最核心的價值。這學者留意到，當很多活動都被禁止，有一件事政府還是在儘力保持正常，就是要保持大家仍能上班，以保持商業上的運作（當然，這只是學者當時所言）。所以，這反映政府最關注的到底是什麼。若用同一思維來問教會，有什麼是教會必須保持，即使所有其他活動都停下，這也不能停？幾乎所有參與者都即時回應：「主日崇拜」。

我相信這也是絕大部份教會的答案，我們教會也是最後保留主日崇拜，直至最後一刻。而且，在上次放寬宗教聚會時，我們教會「復會」的次序，也顯示出主日崇拜是最重要的。然而，這反映了一個怎樣的價值觀，表達出一個怎麼樣的核心價值？這是否表示教會的核心價值是「敬拜主」？主日崇拜，到底是一個聚會，還是真誠的「敬拜」？在一份有關疫後教會聚會現象的調查裏，有牧者表示，當疫後極大部分會眾都表示會回到自己教會實體崇拜，或者並非一個「敬虔」象徵，而只是「人的宗教慣性比想像中牢固」。當然，這只是比較極端的看法，有點「在雞蛋裏挑骨頭」。然而，這調查中有另外一些數據表示，「返崇拜」，並不等於敬拜主。我們實在要好好反思，教會，作為基督的身體，上主在地上的見證，我們的「核心」是什麼。

講座中的學者曾就上面有關「最重要」「必定要保留」的事，提出了一個非常重要的問題，就是今天教會所最看重的事--「崇拜」，是否聖經吩咐。嚴格來說，中文聖經翻譯真的不是太多出現有「崇拜」這個字；但不斷出現，不斷提醒的，卻是「敬拜」。我們上主日靈修，在詩篇66篇就有「全地敬拜」，到今天我們看的詩篇86篇，則出現「萬民敬拜」。所以，「敬拜」才真的是聖經的吩咐。


經文 : 詩篇86:1-10

1 （大衛的祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
2 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的 神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
3 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
4 主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。
5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
6 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
7 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
8 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
9 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
10 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是 神。

思想

敬拜到底是什麼？不少學者都會以Worship之「字源」來詮釋。網上有一段非常好的文字，可以幫助我們去理解。敬拜(worship， worth+ship)就是“值得”的意思。在威斯敏斯德小要理問答說：“人生主要的目的，就是榮耀神，永遠以祂為樂。”中文譯為“敬拜”，以敬為重，是無可改易的。在舊約聖經“榮耀”(kabed)意為heavy, weighty，也就是說“有分量”，合於中文“重視”的意思。要敬拜神，必須對神重視，認為祂是配得敬拜的。所以，敬拜是一種態度，正如上面所說，以敬為重。有另一位崇拜學者曾說，敬拜，為生活的態度（Worship as a life style），是關乎我們如何活，靠誰而活，為誰而活；而其目的在於「榮耀神」；而且更能因著這種生活方式，因著經歷神而大得喜樂。

今天我們讀的經文，指明是「大衛的祈禱」。早前我們曾讀過這段經文的後半段，當日我說過，在詩篇中指明是「大衛的祈禱」的詩篇只有兩篇（雖然詩篇中很多大衛的禱告，但卻不會「標明」），所以這篇詩篇是要突出其「禱告性」。禱告，正正就是與神對話，一個關係的表達。從這頭十節的禱文，我們正看見大衛表達出對耶和華的信靠，並且在呼求中穿插著他對耶和華的認識，在「求」之中，同時述說耶和華的屬性。

從我們上次分享這篇詩篇中，我們知道大衛其實在面對著實際的危險，被敵人攻擊。然而，他的焦點並非那外在的危險，求耶和華打敗他的敵人；而是將信靠、將眼目全然放在那大能者耶和華身上，並且以「榮耀神」為最重要的呼求。所以，大衛這禱告其實也可算是一個敬拜，因為他以所面對的大艱難，轉化為榮耀神的禱告；而且，更進一步的，是他將這要榮耀神的渴求，從自己引伸至「萬民」，要將他這「敬拜」的生命態度，藉著他的經歷，向外延伸：「你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名」。因為，大衛完全認識神，並且大大的經歷著上帝的大能：「因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是 神。」

默想

神真是「行奇妙的事」之神：今天早上寫好了引言，提到大團；現在大團已完成，可以以當中的一些分享作為今天引進我們默想的題材。我們在大團的分組中真的有分享教會最重要的事是什麼。到最後，我們似乎也看到原來教會最重要的並不是崇拜聚會本身，而是教會本身的使命。在大團最後，我們從其中一位學者對使徒行傳的分享，看見初期教會就是因著逼迫而不能聚在一起，甚至最後被逼要離開他們的宗教重地耶路撒冷，逼著要分散。但正是神這樣奇妙的安排，讓福音突破了耶路撒冷，得以進入「猶太全地、撒馬利亞，直到地極」。這，才是耶穌基督起初設立教會時，所定的旨意。

我們教會現在的「崇拜設計」是一個四疊式的設計；最後的一「疊」是「差遣」，所以我們會唱差遣詩。當我從開始準備今天的大團，到完成了今天在教會中忙碌的工作後，今天的整個經歷告訴我，若崇拜仍是教會中最重要的一件事，那「差遣」就是重中之重。今天我們面對著極大的艱難，往後的路可能會更為崎嶇，但我們能否學像大衛，將信靠完全放在神那裏，並且藉著禱告、敬拜，將這些崎嶇化為見證，即使未能聚集，也能在分散中經歷敬拜，讓人看見神的榮耀，那透過我們敬拜的生命所見證祂奇妙的作為。

現在讓我們安靜，今天正是「分散」崇拜的時間，我們是否有被差遣，透過這分散的敬拜，讓人看見神的榮耀？

禱告

主啊，讓我們一同來敬拜祢，叫祢的榮耀遍滿全地。主啊，今天我們正面臨艱難，但感謝祢讓我們在這艱難中經歷祢奇妙的作為，讓我們在限制中經歷這「分散」的敬拜；求祢叫我們能在「分散」中，更能以敬拜的生命作見證，被祢差遣，叫祢的光能透過我們在這黑暗中帶來盼望，叫這盼望成為祢全地的榮耀，讓萬民都來敬拜祢！阿門！

詩歌

一生的使命
https://www.youtube.com/watch?v=8wwxwe7yrH0


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